내일을 위한 역사 (과거의 세계가 미래를 구할 수 있을까?)

로먼크르즈나릭

저자:로먼크르즈나릭(RomanKrznaric)
《옵저버TheObserver》지에서영국의대표적인‘라이프스타일철학자’로거명한철학자,문화사상가이자작가.‘삶의기술’을전파하는런던인생학교SchoolofLife의창립교수진이자국제적인공감전문가이며,옥스팜과유엔등에서자문위원으로활동한다.‘공감의힘’을이야기하는애니메이션영상<외성의힘ThePowerofOutrospection>은50만명이넘게시청했다.
시드니와홍콩에서성장기를보내고옥스퍼드,런던대학교에서공부한뒤에섹스대학교에서박사학위를받았다.캠브리지대학교,에섹스대학교,런던시립대학에서사회학과정치학을강의했으며,중앙아메리카에서난민과원주민의인권연구조사를수행했다.개인적,직업적,문화적생활에서용기와독창성을자극하는전위단체인‘옥스퍼드뮤즈TheOxfordMuse’의기획책임자로여러해일해왔다.
지은책으로《인생은짧다카르페디엠》,《원더박스:낯선역사에서발견한좀더괜찮은삶의12가지방식》,《인생학교‘일’:일에서충만함을찾는법》등이있다.주요저서는10가지가넘는언어로번역출간되었다.세계최초의공감박물관을세우려는열망을실현시키려고노력하는중이다.

역자:조민호
안타레스대표.연세대학교철학과를졸업한뒤단행본출판편집자로일하면서인문및경제경영분야150여종의책을기획·편집했고저작권에이전트로도활동했다.옮긴책으로『불안을철학하다』,『모든삶은충분해야한다』,『과학이권력을만났을때』,『이코노믹허스토리』,『지루할틈없는경제학』,『로빈니블렛의신냉전』,『가난한리처드의달력』,『리더십의심리학』등이있다.

머리말앞으로나아가기위한뒤돌아봄

1장.화석연료중독을끊는방법_저항운동과불복종의힘
두반란이야기/급진파의숨겨진역사/점진주의의꺼져가는불꽃을살리다

2장.관대함을키우는방법_더불어살아간중세이슬람왕국
중국계미국인과황화의공포/알안달루스:중세이슬람왕국의관용과격동/내일의도시를위한상생의설계

3장.소비주의에서벗어나는방법_산업화이전의일본과재생경제설계
간소한삶을향한극한운동/에도노믹스:산업화이전일본경제에서배우는지속가능성/지속가능한미래를위한선택재설계

4장.소셜미디어를길들이는방법_인쇄문화와커피하우스의탄생
인쇄술은어떻게양극화,박해,폭력을부채질했나/커피하우스문화와공론장의탄생/활자적사고에서디지털사고로

5장.모두를위한물을얻는방법_물전쟁과공유지의위대함
물이문명을세우고무너뜨리는방식/수력민주주의와모두를위한약속/새로운물전쟁시대/역사의손길을더한21세기수자원관리

6장.민주주의의믿음을되살리는방법_지난날공동체민주주의의재발견
민주주의는어떻게비민주적으로설계되었는가/민주주의의비공식역사/쿠르드족혁명가들이공동체민주주의를받아들인방법/시민의회와숙의민주주의

7장.유전공학을관리하는방법_우생학의허울과공동선을향한탐구
미국의우생학과아우슈비츠로의길/10센트들의행진과소아마비근절캠페인/유전자공유지와기업가형국가

8장.불평등격차를줄이는방법_케랄라와핀란드의평등투쟁
케랄라여성들이카스트와식민주의에저항한방법/핀토피아:핀란드가변두리후진국에서평등주의쇼케이스로떠오른방법/근본적희망과연대의힘

9장.AI를효과적으로통제하는방법_자본의착취에서분산소유권으로
금융자본주의는어떻게통제불능의슈퍼시스템이되었는가/자본주의의화신:AI,추출의기술/분산소유권:실리콘밸리에서협동조합밸리까지

10장.문명붕괴를피하는방법_국가와제국이위기와변화에서살아남은방법
아사비야와집단연대의힘/생명애와살아있는세상과의화해/위기대응:위기로혁신적변화를일으키는방법

맺음말근본적희망이남아있는5가지이유

인간에게이런위기들은처음이아니다
우리는이위기를해결하고살아남을수있을까?

역사적으로인간사회는끊임없이역경을딛고일어나도전에맞서고위기를극복해왔다.《공감하는능력》의저자로먼크르즈나릭은역사야말로근본적희망의비전을제시하며,앞으로다가올격동의시기에생존하고번영하기위한가장중요한도구라고말한다.이어서지난1,000년의세계사한가운데서21세기인류가직면한가장시급한10가지도전에맞서는데유용한통찰과영감을발굴하고,인류의역사에서얻은통찰과지혜가이도전과제들을해결하는데어떻게도움이될지보여준다.

위기앞에서우리자신에게던지는10가지질문

ㆍ화석연료중독을더늦기전에끊을수있을까?
ㆍ전지구적대량이주시대,모두함께사는방법은?
ㆍ우리는소비주의를버리고쓰레기를줄일수있을까?
ㆍ소셜미디어를길들이는방법은무엇일까?
ㆍ어떻게하면모두를위한물을얻을수있을까?
ㆍ우리는민주주의에대한믿음을되살릴수있을까?
ㆍ유전공학의위험을억제할수있을까?
ㆍ불평등격차를줄이는방법으로어떤것이있을까?
ㆍ인공지능을효과적으로통제하려면어떻게해야할까?
ㆍ인류는문명의붕괴를피할수있을까?

응용역사의시선은식민지시대이전의인도에서쿠바혁명까지,청나라에서핀란드여성인권투쟁까지,역사의시공간을넘나들며격동의미래를헤쳐나갈희망의근거를탐색한다.불평등격차를해소하고인공지능을통제하는것에서민주주의에대한믿음을되살리고생태계의붕괴를피하기까지,이책은역사가단순히과거를이해하는수단이아니라미래와의관계를재구성하는방법임을보여준다.

우리는지금까지어떻게답을찾아왔는가?

환경및자원문제에관해경고하는비영리기구‘로마클럽’회원이자지속가능한미래설계를제안하는‘롱나우재단’연구위원인로먼크르즈나릭은기후위기,불평등심화,민주주의위기,기술독점등오늘날인류가직면한난제들에대한해답을지나간문명의지혜속에서찾아왔다.그리고이사례들은인류문명의지속가능성을보여주는역사적청사진이된다.저자의문제의식은‘점진주의’라는약한불꽃으로는시급하고도복합적인위기를해결할수없으며,화석연료중독을끊기위한‘멸종반란’운동같은급진파저항운동의파괴적인잠재력을재발견해야한다(1장)는데서출발한다.이는곧이어다양한분야에서고정관념을깨는역사적사례들로이어진다.대량이주시대의필수요소인사회적관용의문제에서는중세에스파냐의알안달루스왕국에서무슬림,유대인,기독교인이평화롭게공존했던‘콘비벤시아’문화를소개하고(2장),경제분야에서는무한소비주의를벗어나는방안으로산업화이전일본에도시대의완벽한순환경제모델을제시한다(3장).

소셜미디어가빚어낸정치적양극화와가짜뉴스문제를극복하기위해서는18세기런던에서평등하고숙의적인공론장을형성했던커피하우스의문화를소환해디지털공론장을재설계할방법을제시한다(4장).이미지구곳곳에서경보를울리는물부족과분쟁의위기에는중세에스파냐발렌시아지역의‘물의법정’이수백년간지켜온민주적‘공유지’관리시스템을대안으로제시하며(5장),오늘날극우정권의대두와엘리트정치에대한신뢰상실에따른대의민주주의의한계앞에서는16~18세기대규모지역의회공동체정부를운영한라에티아자유국,공동체민주주의를표방한쿠르드족의로자바자치정부등을소개하며시민의회(숙의민주주의)를도입하여권력을민중에게돌려줄것을촉구한다(6장).

우리는누구이고무엇을할수있는가?

이러한역사적사례들을관통하는메시지는‘집단연대’의힘과‘변혁적행동’의중요성이다.인도케랄라주의하위카스트봉기나핀란드의여성참정권운동을필두로한평등주의운동사례가보여주듯(8장),평화적수단을통한‘집단연대(아사비야)’의힘이야말로불평등과위기를극복하는핵심동력이다.저자는과거의지혜를AI플랫폼협동조합같은오늘의혁신(9장)과결합함으로써,우리문명이위기앞에서‘부러지지않고’‘구부러질수있는’회복력을선택하고지속가능한생태문명으로전환할수있다는‘근본적희망’을제시한다.책의마지막장에서저자는대격변을막아내고인류의회복력을구축하는근본적인기둥으로‘집단연대(아사비야asabiya)’‘생명애(바이오필리아biophilia)’그리고끝으로‘위기대응’역량을꼽는다.그리고대규모의신속하고변혁적인사회변화가일어나는조건을설명하기위해‘파괴적변화의연결고리(DisruptionNexus)’라는독자적인모델을제시한다.

역사적으로위기는‘전쟁’‘재난’‘혁명’같은몇가지맥락으로정의되는데,오늘날우리가우려하는비상사태는이런기준에들어맞지않으며돌이킬수없는재난이벌어지기‘이전’에조치를취해변화의티핑포인트를앞당겨야하는종류의위기다.근본적인변화를촉발할수있는맥락을저자는‘파괴적변화’라고봤으며,첫째,일종의위기(예:기후위기,인구절벽),둘째,파급력있는사회운동(예:촛불집회,환경단체활동),셋째,선구적인새로운사상((예:탈성장경제,공동체민주주의)이라는세가지핵심요소가결합해야변화가유도된다고보았다.‘위기’‘운동’‘사상’이라는세요소의상호작용이정치적의지를자극하고,사회전체가중대한결정의시점(이것이‘위기Crisis’의진짜의미다)에새로운길을택하도록만드는변혁의압력을만들어내는것이다.거기에인류의근본적희망이있다.