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심효첨
원저:심효첨 심효첨선생은본명이택번(澤燔)이며청나라6대황제건륭제(1739년)때진사(進士)에급제한것이벼슬의전부다.역리易理에밝아서승선생의자평법과,만명영선생의삼명법등혼잡된격국이론을내격,외격으로구분하고정리하여현재의자평명리의용신격국의근간을세웠다. 자평진전은청나라건륭제(1776년)때호공보(胡空甫)가심효첨선생이친필한자평수록삼십구편(子平手錄三十九篇)을책으로간행하면서제목을자평진전(子平眞詮)이라고붙인것이다.그후에여러판본이있었으나,가장중요한판본은청나라광서제(1895년)에간행된조전여(趙展如)의판본이다.그리고현재우리가흔히접하는판본은중화민국1936년에방중심(方重審)이조전여의판본을기본으로하고거기에서락오(徐樂吾)의평주를삽입해서출판한『자평진전평주』이다. 역자:박영창 교육학박사.명리연구가.중국문학번역가.1996년국내최초로『자평진전평주(子平眞詮評註)』를번역하였다.경기대학교국제문화대학원동양철학과석사과정겸임교수,국립공주대학교(공주사대)일반대학원동양학과외래교수,동방문화대학원대학교미래예측학과주임교수및학과장등을역임하면서수백편의명리학전공석박사논문을지도하였고,지금까지명리학전공학사천여명을배출하였다.2012년이후글로벌사이버대학교동양학과주임교수학과장으로재직중이며,현재글로벌사이버대학교동양학대학학장(學長)으로재직중이다.번역서로『판관포청천』,『녹정기』,『천룡팔부』,『소오강호』,『풍수영웅전』『자평진전평주』등이있고『명리특강』,『한권으로완성하는사주학』등의저술이있다. 교육학박사 글로벌사이버대학교동양학과전임교수학부장 국제뇌교육대학원동양학과전임교수학과장 공주대학교대학원동양학과외래교수역임 경기대학교국제문화대학원동양철학과겸임교수역임 동방대학원미래예측학과전임교수학과장역임 동양문화연구소장 번역서:자평진전평주,직역자평진전,포켓자평진전,녹정기,천룡팔부,소오강호,판관포청천등500여권 감수:김미석 국학박사.동양학연구가.서경대학교대학원동양학과석사과정초빙교수및문화예술학과박사과정의외래교수를역임하며강의와논문지도를하였고다수의석박사를배출하였다.한학에조예가깊은학자로현재글로벌사이버대학교동양학과강의전담전임교수로재직중이다.
역자서문원서(原序)추천사역자의일러두기〈제1권〉제1장.십간(十干)십이지(十二支)를논함21제2장.음양(陰陽)생사(生死)를논함(附論日主强弱)27제3장.음양(陰陽)생극(生剋)을논함35제4장.십간의배합과성정(性情)을논함41제5장.십간합이불합(合而不合)을논함47제6장.십간득시불왕(得時不旺)실시불약(失時不弱)을논함55제7장.형충회합(刑?會合)해법(解法)을논함61〈제2권〉제8장.용신(用神)을논함67제9장.용신의성패(成敗)구응(救應)을논함73제10장.용신의변화를논함81제11장.용신의순잡(純雜)을논함89제12장.용신격국(用神格局)의고저(高低)를논함93제13장.용신(用神)의인성득패(因成得敗)·인패득성(因敗得成)101제14장.용신을기후에배합하는득실을논함105제15장.상신(相神)의긴요(緊要)를논함111제16장.잡기(雜氣)를어떻게취용할지를논함117제17장.묘고형충지설(墓庫刑?之說)을논함127제18장.사길신(四吉神)이격을파괴할수있음을논함133제19장.사흉신(四凶神)도격을이룰수있음을논함135〈제3권〉제20장.생극의선후에따라길흉이달라짐을논함137제21장.성신은격국과무관함을논함145제22장.외격의쓰임과버림을논함149제23장.궁분(宮分)과용신의육친배정을논함151제24장.처자를논함153제25장.행운(行運)을논함159제26장.행운(行運)의성격(成格)변격(變格)을논함167제27장.희기(喜忌)는천간지지가다름을논함173제28장.지지의희기(喜忌)가운을만나투청(透淸)함을논함177제29장.시설(時說)의격국에얽매임을논함181제30장.시설의와전(訛傳)을논함185〈제4권〉제31장.정관격(正官格)을논함189제32장.정관격의운을논함197제33장.재격(財格)을논함201제34장.재격의운을논함211제35장.인수격(印綏格)을논함215재36장.인수격의운을논함223제37장.식신격(食神格)을논함227제38장.식신격의운을논함233〈제5권〉제39장.편관격(偏官格)을논함235제40장.편관격의운을논함243제41장.상관격(傷官格)을논함247제42장.상관격의운을논함257제43장.양인격(陽刃格)을논함259제44장.양인격의운을논함265제45장.건록월겁격(建祿月劫格)을논함267제46장.건록격과월겁격의운을논함277제47장.잡격(雜格)을논함281〈부록〉부록1.격국성패(格局成敗)요약정리(要約整理)294부록2.성패구응(成敗救應)인용표(引用表)298자평진전저자와역자약력300출판사판권지301
이책은심효첨(沈孝瞻)선현(先賢)의저서『자평진전(子平眞詮)』을완역한것이다.심효첨선생은본명이역번(?燔)이며청나라건륭4년(1739년)에진사(進士)에급제한분이다.『자평진전』의원제목은『자평수록삼십구편(子平手錄三十九篇)』으로심효첨선생의수고(手稿)였는데,건륭41년(1776년)호공보(胡空甫)가책으로간행하면서제목을『자평진전』이라고붙인것이다.그후에여러판본이있었는데,가장중요한판본은광서21년(1895년)에간행된조전여(趙展如)중승(中丞)의『자평진전』이다.그러나요즘사람들이흔히접하는판본은민국25년(1936년)에서락오(徐樂吾)가조전여의판본을저본(底本)으로하고거기에평주를삽입해서출판한『자평진전평주』이다.본서의번역은대만서성서국에서1985년간행한조전여(趙展如)의판본『자평진전』과무릉출판사에서1985년출판한서락오의판본『자평진전평주』를저본(底本)으로하여,두판본(板本)을대조(對照)하고판본간의상이점을밝혀심효첨의본의(本義)를분명히드러내는것을목표로삼았다.조전여의판본과대조하였으므로,서락오의판본을사용하고있는일반번역서에누락되어있는내용도들어있다.『자평진전』은명리학을공부하는사람이라면누구나읽어야하는최고의명리학고전(古典)이다.『자평진전』은특히명리학의용신격국론(用神格局論)을가장체계적으로설명한명저(名著)라고할수있다.역자박영창은1996년에국내최초로도서출판달과별에서『자평진전평주』번역본초판을발행하여『자평진전』을소개하는역할을하였고그책은20년간교보문고의스테디셀러가되었다.역자가예전에번역했던서락오평주가포함된『자평진전평주』는서락오의평주가포함되어있었으므로,독자들이원저자가제시한내용에서벗어나평주자가만들어놓은샛길에서배회하게되는부작용도없지않았다.역자가『자평진전』번역서를펴낸지어느덧25년의세월이흐르는동안,지금은전국적으로수천명의학생들이제도권의학부와대학원에서체계적인명리학이론을학습하는상황으로변화하였다.이와같은시대적여건에맞게『자평진전』의번역역시초보자를배려하는의역(意譯)보다는제도권명리학의학술연구를위해직역(直譯)이더필요한시점이되었기에,이번에심효첨선현(先賢)의『자평진전』을충실하게대조하고직역하여다시세상에내놓게된것이다.본서에는『자평진전평주』에포함되었던서락오의평주는빠져있지만,오히려그때문에장황한군더더기없이논리정연하게심효첨선현의본의(本義)를단시간에터득할수있는장점을갖추게되었다고할수있다.본서를감수한김미석박사는명리학과한학에조예가깊은학자로현재글로벌사이버대학교동양학과강의전담전임교수로재직중이며,서경대학교대학원동양학과석박사과정초빙교수및논문지도교수를역임한바있다.제도권에서후학양성에여념이없는상태이지만명리학의학술발전을위하여본서의번역에대한감수를담당하여주셨다.본서는서락오의주석을넣지않고오직심효첨선현의원문(原文)을충실히직역하는것에목적을두었다.아울러조전여판본과서락오판본의대조를통하여원저자의본의에가장가까운원문(原文)을복구하는것역시번역의목표로삼았다.사주명리학이론체계는여러가지가있지만그중의핵심은십신론(十神論)이라고할수있다.서자평,장신봉,만육오에이어십신론의학맥(學脈)을계승하고한단계더발전시킨분이심효첨선현이고,『자평진전』은십신론을용신격국론으로발전시킨정통명리학의금자탑(金字塔)이라고할수있다.근래제도권의활발한명리학전공학위수여가불러온명리학습열풍에부응하여각양각색의명리학설들이우후죽순처럼쏟아져나오고있다.이런시점에정통명리학(正統命理學)의정체성을확립(確立)하는것은명리학이제도권에서바른체계를잡고순조롭게발전하기위해시급히필요한과제라고할수있다.심효첨선생의『자평진전(子平眞詮)』은정통명리학의진수(眞髓)이며용신격국론(用神格局論)이가장체계정연하게서술되어있다.그러므로정통명리학의흔들리지않는초석(楚石)을놓는기본서이다.