![[POD] 중국의 과현 논쟁](http://gimssine.com/cdn/shop/files/9791141065010_1.jpg?v=1792354798&width=530)
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Description
중국에서는 1923년 과학과 인생(관)에 대한 논쟁이 있었다. 이 논쟁 역시 과학과 인생(관)의 관계 문제를 논의한 것으로, 인생(관)의 문제를 모두 과학으로 해결해야 한다는 입장과 인생(관)의 문제는 과학으로 해결할 수 없다는 입장이 팽팽하게 대립하였다. 물론 그 결과는 그리 성공적이지 못하였다. 왜냐하면 이 논쟁의 성격, 과정, 내용이 그다지 합리적으로 진행되지 못하였기 때문이다. 오늘날에도 이 논쟁은 아직 해결되지 못한 채 이어지고 있다. 어쩌면 영원히 해결될 수 없는 논쟁이라고 말할 수도 있다. 그렇지만 이 문제는 사실 인간의 실존적 문제로 어느 시대에나 다시 제기할 수밖에 없는 우리 인간의 숙명과도 같은 인생의 근본 문제를 제기한 것이다.
분명한 한 가지 사실은, 이처럼 과학이 발전한 21세기에 과학에 관한 탐구를 하지 않고 인문학을 연구한다는 것은 많은 문제점이 있다는 것이다. 그렇지만 그렇다고 해서 과학만이 모든 문제 해결의 방법인 것처럼 생각하는 것 역시 위험하다. 최근 ‘인공지능’(AI)의 발전은 인간을 두렵게 만들고 있다. 더군다나 ‘일반인공지능’(AGI, Artificial General Intelligence)의 출현 가능성이 있다는 경고는 상황을 매우심각하게 만들고 있다.
우리는 흔히 인생의 가치/의미를 묻게 된다. 아니, 그것을 묻지 않고 살아갈 수 없는 존재라는 것이 우리 인간의 본질적인 모습이다. 이것이 인간의 운명이다.
분명한 한 가지 사실은, 이처럼 과학이 발전한 21세기에 과학에 관한 탐구를 하지 않고 인문학을 연구한다는 것은 많은 문제점이 있다는 것이다. 그렇지만 그렇다고 해서 과학만이 모든 문제 해결의 방법인 것처럼 생각하는 것 역시 위험하다. 최근 ‘인공지능’(AI)의 발전은 인간을 두렵게 만들고 있다. 더군다나 ‘일반인공지능’(AGI, Artificial General Intelligence)의 출현 가능성이 있다는 경고는 상황을 매우심각하게 만들고 있다.
우리는 흔히 인생의 가치/의미를 묻게 된다. 아니, 그것을 묻지 않고 살아갈 수 없는 존재라는 것이 우리 인간의 본질적인 모습이다. 이것이 인간의 운명이다.
[POD] 중국의 과현 논쟁
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