[POD] 공(空)의 체험으로 풀이한 반야심경

[POD] 공(空)의 체험으로 풀이한 반야심경

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Description
반야심경은 대승 불교 경전이다. 그래서 소승 불교의 연기법이나 분석적 방법으로 설명하는 것은 전혀 타당하지 않다. 그러므로 반야심경은 실제로 깊은 수행을 하여 공(空)을 증득한 견지에서 설명하여야 한다. 반야심경에서 가장 핵심적인 말은 “관자재보살 행심반야바라밀다시 조견 오온개공 도일체고액(觀自在菩薩 行心 般若波羅密多時 照見 五蘊皆空 度一切苦厄)”이다. 이말은 “관자재보살께서 깊은 수행을 하는 도중에 아무것도 없는 텅 텅 빈 공(空)의 세계에 드셔서 보시니 오온(五蘊), 즉 우리의 몸과 마음과 객관 세계가 다 사라져 아무것도 없음을 아시고 모든 고통에서 벗어 나셨다”라는 말씀인 것이다. 이와 같이 “반야심경”은 관자재보살께서 깊은 수행을 하셔서 공삼매(空三昧)에 드셔서 말씀하신 최고의 진리의 법문이기 때문에 반야심경의 해설도 또한 깊은 공삼매(空三昧)를 성취한 사람만이 정확히 해설할 수 있는 것이다. 어떠한 학문적이고 이론적인 설명으로도 반야심경을 해설 할 수가 없는 것이다. 그러므로 실제로 깊은 수행을 하여 공삼매(空三昧)를 오래동안 성취하신 월담(月潭) 거사의 반야심경 해설은 종래와는 전혀 다른 설명을 하고 있다. 이런점에서 독자들에게 일독을 권하는 바이다.
저자

주만식

"약력:월담(月潭)주만식.1959년에태어남.서울고졸업,경희대정외과졸업,오하이오주립대학교(OSU)국제정치학석사.
이후30여년간불교공부와수행에매진.
***“신묘장구대다라니”수행으로오래동안의공삼매(空三昧)를성취함
***참선수행으로공(空)과현상(現象)이하나임을깨달음

Facebook:MansikJuYoutube:월담거사의깨달음TVE-mail:weoldam@gmail.com
저서:*우주의지혜금강경이야기*화엄경의핵심법성게(法性偈)이야기*티벳사자의서(書)-죽음후에쉽게대자유를성취하는법(法)*불멸의노래아쉬타바크라기따(AshtavakraGita)*쉽고재미있는선문답(禪問答)이야기"

목차

"[목차]

I.서론
1.반야심경의탄생
2.반야심경은실제로공(空)을증득한사람이해설해야한다.
3.첫번째깨달음-공(空)의체험과그도리(道理)
4.두번째깨달음-나는누구인가?
5.공(空,Emptiness)과열반(涅槃,Nirvana)의세계
6.윤회(輪廻,Samsara)를끊고열반(涅槃,Nirvana)을성취하다.
7.마음,마음,마음이란무엇인가?
8.불교의2대철학-중관론(中觀論)과유식학(唯識學)
1)유식학(唯識學)
2)중관학(中觀學)
a.용수(龍樹,Nagarjuna)보살의중관학
이론
b.절대적실체로서의공(空)

II.제목풀이-마하반야바라밀다심경(摩訶般若波羅密多心經)
III.“반야심경”의본문해설

1.관자재보살행심반야바라밀다시조견오온개공도일체고액(觀自在菩薩行深般若波羅密多時照見五蘊皆空度一切苦厄)
1)관자재보살
2)행심(行深)
3)“반야바라밀다”
4)조견(照見)
5)오온개공(五蘊皆空)
6)개공(皆空)
7)색수상행식(色受想行識)
8)결론-도일체고액(度一切苦厄)
9)보리(菩提,Bodhi)와반야(般若,Prajna)
10)반야(般若)의종류

2.사리자색불이공공불이색색즉시공공즉시색수상행식역부여시(舍利子色不異空空不異色色卽是空空卽是色受想行識亦復如是)
1)사리자(舍利子,Sariputra)
2)색불이공공불이색(色不異空空不異色)
3)색즉시공공즉시색(色卽是空空卽是色)
4)수상행식역부여시(受想行識亦復如是)
5)화엄철학의사법계관(四法界觀)

3.사리자시제법공상불생불멸불구부정부증부감(舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減)
1)시제법공상
2)불생불멸
3)불구부정
4)부증불감

4.시고공중무색무수상행식
(是故空中無色無受想行識)

5.무안이비설신의무색성향미촉법무안계내지무의식계(無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界)

6.무무명역무무명진내지무노사역무노사진
(無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡)
7.무고집멸도무지역무득
(無苦集滅道無智亦無得)
1)고집멸도
2)팔정도(八正道)
3)고집멸도와팔정도부정
4)일자불설(一字不說)
5)위산과앙산의열반경(涅槃經)
6)소승불교를부정하다.
7)무지역무득(無智亦無得)

8.이무소득고보리살타의반야바라밀다고
(以無所得故菩提薩陀依般若波羅密多故)

9.심무가애무가애고무유공포원리전도몽상구경열반(心無罣碍無罣碍故無有恐怖遠離顚倒夢想究竟涅槃)
1)심무가애
2)무가애고
3)무유공포
4)원리전도몽상구경열반

10.삼세제불의반야바라밀다고득아뇩다라삼먁삼보리(三世諸佛依般若波羅密多故得阿耨多羅三藐三菩提)
1)삼세제불
2)의반야바라밀다고
3)득아뇩다라삼먁삼보리
4)삼세제불의반야바라밀다고득아뇩다라삼먁삼보리

11.고지반야바라밀다시대신주시대명주시무상주시무등등주능제일체고진실불허(故知般若波羅密多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦眞實不虛)


12.고설반야바라밀다주즉설주왈
(故說般若波羅密多呪卽說呪曰)

13.아제아제바라아제바라승아제모지사바하
(揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提娑婆訶)
1)“건너갔네,건너갔네,피안(彼岸)으로건너갔네,모두다피안으로건너갔네.오!깨달음이여!축복이여!쓰와하~”이다.
2)“가자,가자,저너머로가자,저너머의저너머로가자,깨달음이여,이루어지소서~”이다
14.“반야심경”해석의결론

IV.결론.
1.공(空)의이론
2.주력수행-신묘장구대다라니수행법
3.영생(永生)의진리-신묘장구대다라니수행법
4.아나파나사띠(Anapanasati)호흡법
5.해탈에이르는아미타불염불(念佛)수행법
6.불교의영생의진리-아미타불염불선(念佛禪)
7.영원한자유,법신(法身)아미타부처님을찾아서...
8.참선법(參禪法)
a.참선의역사
b.화두참구법
c.“이뭣고?”화두참구법
d.화두실참법
9.공(空)이란?공(空)의세계는실제로어떠한가?
10.반야심경의공즉시색(空卽是色)과색즉시공(色卽是空)
11.반야심경과금강경의공(空)의진리"