수천년진화를거듭한인간지능의핵심을알면
인공지능과의관계가다르게보인다!
인간지성의본질,한계,확장가능성,
그새로운이해를위한역사적접근
서울대AI연구원인공지능디지털인문학센터를이끌며
인문학의새로운물길을내고있는이은수교수가선보이는
고전과현대를넘나드는지적통찰!
기계가인간대신생각해주는시대,
인간지능의쓸모는어디에있는가?
발견자에서설계자로,지성사를통해인간을재정의하다
과학기술과인공지능산업의비약적발전에따라인문학의위기가오르내린건어제오늘일이아니다.그러나이제창작의영역까지생성형인공지능에고스란히자리를내주면서,우리는빠르게달려가는기술에앞서기는커녕속수무책으로끌려가는상황이되었다.일자리는물론,생각하는능력마저잃어버리는것은아닌지불안의목소리가사그라들기미가보이지않는다.2023년챗GPT가상용화되면서일상에촘촘히스며든인공지능.인공지능을어떻게바라보아야하는지를묻는건이미때늦은것일까?『인간지능의역사』는이질문에대해기존과는다른접근을시도한다.그것은고대그리스에서현대까지지성사적접근을통해지적활동의근본을이해하고,그로부터인공지능과협력할기준을세우는것이다.이책을쓴서울대학교철학과교수이자서울대AI연구원인공지능디지털인문학센터장인이은수는역사상“인간의고유성은고정된속성이아니라변화하는맥락속에서스스로를재발견하고재창조하는역동적과정그자체에있다”는새로운관점을전한다.
사회생물학자에드워드윌슨의말을빌리자면,인간은한시대에서다른시대로전환하는과정에서한시대를완전히졸업하지못하고각시대의잔재들을흡수하여진화하는키메라와같다.윌슨이인간을묘사하기를인간은여전히구석기시대적감정을가지고,중세의제도를이어받았으며,신과같이뛰어난기술을활용할줄아는존재라했을때,그는인간을연속된흐름에서이해하고자한것이다.(15쪽)
인공지능이일상을기습적으로침투한이래로,우리는인간의영역이라생각해온“이성적판단,패턴인식,학습,창작”과같은능력이AI에대체되고있다고비관적으로생각하는경향이있었다.하지만‘인간다움’은더근본적인차원에있다.저자는인공지능이라는새로운기술덕분에인간의고유한가치를새롭게발견할수있다고말한다.그것은“깊은맥락을읽어내는이해력,이질적인요소를융합하는창의력,섬세한윤리적분별력,삶에의미를부여하는힘”이며,이를인간지능의역사가증명한다는것이다.인간의능력중어떤것도기술에의해대체되지않으리라는단언도할수없고,인공지능이얼마만큼우리의미래를바꿔놓을지명확하게예측할수도없는미지의시대.이책은역사와현실에뿌리내린균형잡힌시각으로‘인간지능’의새로운가능성을모색한다.
방대한데이터와초고속시스템속
무한히확장하는지식의경계
설계하고,집합하고,연결하고,협력하는인간지능에주목하다
이책에서‘인간지능’은인간이세상을인식하고의미를구성하며지식을창출하고전승하는총체적능력을뜻한다.진리를탐구하고가치를성찰하는‘지성(intellect)’,기억·추론·판단·상상같은구체적정신기능인‘지적능력(intellectualcapability)’,그결과물로축적된인식의체계인‘지식(knowledge)’이모두인간지능에속한다는것이다.따라서인간지능의역사를탐구하는일은지식,지성의변화는물론그것을행하는인간의변화를살펴보는것과같다고저자는말한다.
지성은어떻게변화하는가?저자는오랫동안우리가지성을주로정보를처리하고문제를해결하는능력으로생각해왔지만,AI가바꿔놓은지식환경에서지성은지식을생산하는시스템을‘설계’하고,개인의능력을넘어서서‘집합’적으로사고하며,다양한분야를융합하는‘연결’에대한감각을가지고,인공지능과적극적으로‘협력’하는능력이라고본다.‘단백질구조예측연구’는‘설계자’로서의지성의의미를가장잘드러낸사례다.여기서인간은단백질구조라는‘답’을찾는일보다그답을가장잘찾아낼수있는AI시스템을‘설계’하는데역량을집중했다.이밖에도베네볼런트AI사가방대한의학문헌에서숨겨진패턴을찾아내코로나19치료제후보약품을발굴한사례,최근AI연구에서인간이AI의성향이나가치관을설정하는인간피드백을통한강화학습(RLHF)등,인간은인공지능이사회적으로유용하게쓰일수있도록여러분야를연결하는집합적사고를통해시스템을설계하는역할을맡는다.즉,인공지능시대의인간지성은더이상한개인안의고정된능력이아니라관계적이고,과정적이며,분산적이고,창발적인,역동적인현상으로이해해야한다는것이다.
이러한지성에서창출된지식은어떠한가?저자에따르면,인공지능시대지식의특징은인간이문제해결의틀과목표를설정하면그안에서AI가다양한가능성을탐색하며확률적추론으로지식을생성한다는점이다.이러한지식은인간의사고를뛰어넘는놀라운결과물을낳기도하지만,그렇게생성된지식이‘참’인지‘거짓’인지를판단하게어렵게한다.지식이특정주체나장소에얽매이지않고분산되어있기에지식의출처와계보를파악하기쉽지않고,그에따라신뢰성을평가하는데난점이발생한다.또한융합적특성으로인해각분야의지식이가진고유한맥락과엄밀함을잃을위험도있다.지식평가의주요한기준이었던저자성,독창성,창의성에대한기존의개념또한모호해진다.
저자에따르면이러한난제들은오히려우리가오랫동안‘지식’이라고생각해온것의경계를넓힐기회다.여기서우리가해야할일은인공지능시대의지식생태계에대응해과거의인식론적도구를넘어새로운기준을정립하는일이다.저자는이를위해새로운‘인식론적도구키트’의개발과활용을역설한다.그러한인식론적도구에는여러지표가포함되어야한다.AI가생성한지식의타당성을학습데이터,알고리즘및결과물의일관성,실용성등다층적인면에서검증하고,지식이생성된과정과경로를추적해신뢰도를평가하며,그과정의창의성과윤리적측면도고려해야한다.나아가결괏값에활용된분산되고파편화된지식의각맥락을파악해그의미와한계를명확히하고,문화적다양성에대한이해와존중이뒷받침되어있는지등을평가할세부적인지표와종합적인기준을반드시마련해야한다고강조한다.
인간지능은어떻게진화해왔을까?
발견하다,수집하다,읽고쓰다,소통하다
네가지행위로보는인간지성의경이로운여정
이책은인간의지식획득과공유의근간이되는네가지행위를‘발견하다’‘수집하다’‘읽고쓰다’‘소통하다’로보고,각부에서고대,중세,근대,현대를가로지르는인간지능의여정을추적한다.각지적행위가이어져온역사를구체적인사례들을통해봄으로써,인공지능과구분되는지식추구행위의핵심동력을새로운시각에서톺아본다.4부까지각부의내용은다음과같다.
1부「발견하다」에서는인간의‘발견’이라는행위가얼마나본질적이며희열을품은경험인지,그리고인공지능시대에그의미가어떻게달라지고있는지를보여준다.아르키메데스의“유레카!”처럼,진정한발견은호기심과직관,그리고새로운진실을마주했을때의짜릿한전율을수반한다.반면AI는인간이감당할수없는속도로방대한정보를분석하며,인간조차예측하지못한패턴과통찰을제시하지만,그앞에서의미를묻고,발견에책임을지고,윤리적방향을결정하는일은결코대신할수없다.아르키메데스의‘유레카’적순간,로버트훅의현미경에서오늘날알파폴드의단백질구조발견까지,기술적도구인망원경,현미경,그리고AI등이보여주는세계를해석하고,때로는통념과맞서며,발견을인간의이야기로완성하는일,그긴장과선택의무게는언제나인간의몫이라는점을1부에서강조한다.
2부「수집하다」에서는인류의지식수집역사를생존을위한치열한여정으로그리면서,디지털혁명과인공지능의등장으로그의미가어떻게재정의되고있는지를풀어낸다.초기인류에게지식은농사,천문관측,의학처럼공동체의생사를좌우하는실용적힘이었고,알렉산드리아도서관의소실같은사건들은오히려지식을더안전하게기록하고보존하려는욕망을키웠다.르네상스의고전복원,근대의백과사전편찬은모두세상을이해하고질서를구축하려는인간의집념이남긴흔적이었다.그러나디지털시대이후지식은지면이라는물리적제약을벗어나무한히복제·확산되었고,AI는인간이평생모아도미치지못할양의데이터를한순간에분석하며지식수집의양상자체를바꾸었다.그결과인류는처음으로‘지식의부족’이아닌‘지식의과잉’이라는새로운도전에직면해,무엇이의미있고어떤방향으로나아가야하는지를스스로판단해야하는상황에놓였다.분더카머,백과사전,위키피디아에서개인화된큐레이션까지,결국2부를통해저자는AI시대의핵심은더많은정보를모으는능력이아니라,거대한정보의바다에서가치를가려내고지식의미래를설계하는것임을지적하고,앞으로어떤방식으로지식을수집하고활용할지끊임없이질문해야함을역설한다.
3부「읽고쓰다」에서는읽기와쓰기가인류문명의근간을이루어왔음을되짚으며,인공지능이인간의언어능력에깊숙이침투한지금‘읽고쓴다’는행위의본질이무엇인지다시묻게한다.점토판의쐐기문자에서알파벳,필사본,인쇄술에이르기까지인류는기록기술을발전시키며지식을전수및확장해왔고,이모든변화의중심에는언제나인간이있었다.그러나이제AI가놀라운정확도로텍스트를분석하고새로운글을써내며인간고유의창조적영역을침범하는듯보이는시대가도래했다.그럼에도저자는기계가언어를다룰수록오히려인간의읽고쓰기가지닌감각적·정서적·사유적깊이가더욱선명해진다고말한다.AI언어는빠르고정확하지만,인간이문학속에서맛보는아이러니,시간의결,실존적질문은모방할수없다.구술문화에서문자문화로의이동,두루마리와코덱스사이의인지혁명,읽기·쓰기의디지털화라는흐름의핵심에는여전히맥락속에서의미를파악해자신의삶과연결하려는욕구가살아숨쉬고있다.결국3부에서저자는인류가글쓰기기술이변화하는시점마다두려움과적응을반복해왔듯,AI시대역시읽고쓰기의본질을재정의하는또하나의전환점일뿐임을알려주며,인간은결국자신만의고유한언어적가치를지켜내는존재라는역사적통찰로독자를이끌어간다.
4부「소통하다」는인류가본질적으로‘의미를공유하고서로연결되기’를갈망해온존재임을짚으며,고대아고라에서의토론부터중세수도사들의필사와서신,근대지식인들의‘편지공화국’에이르기까지소통의방식이시대마다어떻게변화해왔는지를추적한다.이러한역사적배경위에서글은오늘날AI가소통의영역에본격적으로개입하는전환점에주목한다.AI는방대한정보를처리하고언어의장벽을넘어개인맞춤형대화를제공함으로써인간소통의약점을보완하는듯하지만,인간소통의본질인공감,삶의체험에서비롯된이해,모호함을감내하는상상력,진실한관계를향한의지가무엇인지더깊게묻게한다.동시에AI와의소통이과연진정한의미의‘대화’라할수있는지,알고리즘이만들어내는정보가객관적진리인지혹은또다른편향인지,디지털플랫폼이실제로평등한발언권을보장하는지등복잡한질문이제기된다.저자는이러한문제의식을바탕으로,AI시대의새로운소통환경을어떻게이해하고다뤄야하는지탐색한다.결론적으로,AI의편리함에만의존하지않고인간고유의비판적사고·정서적교감·윤리적판단을더욱연마해미래의지식생태계를주체적으로만들어가는것이오늘날우리가마주한과제임을강조한다.
새로운소통기술이등장할때마다기대와우려가교차하며사회적동요를야기하는것은역사적으로반복되어온현상이다.(…)이과정은대체로세가지뚜렷한국면으로전개되는데,첫째는신기술에대한초기의부정과거부,둘째는기존방식과의적응과혼합을시도하는과도기,그리고셋째는기술이사회전반에스며들어당연시되는내재화단계다.(167-168쪽)
인간은미지의세계앞에서더욱인간다워졌다
인공지능의한계와인간지능의한계를넘어
인간과기술의균형잡힌관계를모색하다
이책은“인공지능앞에서인간
