광활한 영토

아르투어슈니츨러(ArthurSchnitzler)

1862년5월15일유대인후두전문의요한슈니츨러와음악에관심이많았던루이제슈니츨러의아들로빈프라터가에서태어났다.1879∼1884년빈대학에서의학을수학하고1885년의학박사학위를취득한다.지그문트프로이트와친교를나누면서무의식과잠재의식에대한관심을키워나간다.1886년부터1893년까지빈의여러병원에서보조의사로근무했다.작품활동초기인1890년부터1899년까지후고폰호프만스탈과함께‘빈모더니즘’의일원으로활동했다.이시기슈니츨러는오스트리아−헝가리제국의사회상과세기말현상을비판한가장중요한작가중한사람으로자리매김하게된다.부친이사망한뒤전업작가가되어단막극연작〈아나톨〉을비롯해단편〈죽음〉(1894),단막극〈사랑의유희〉(1895)를연이어발표한다.1897년에는열개의대화로구성된단막연작〈윤무〉를발표하지만검열로인해공연금지처분을받는다.이어단편〈죽은자는말이없다〉를발표했다.1899년부터작품활동중기에해당되는1921년까지,슈니츨러는심리학적주제뿐만아니라사회비판적인주제를다룬극작품을다수집필했다.〈초록앵무새〉(1899),소설《구스틀소위》(1900)가이시기대표작이다.1903년여배우올가구스만과결혼한다.1908년첫장편《트인데로가는길》을집필한다.이작품에서빈사회를살아가는유대인정체성문제를다루었다.1911년발표된유일한희비극〈광활한땅〉은슈니츨러극작품중공연측면에서가장인기있는작품으로평가받는다.바로뒤이어발표된〈베른하르디교수〉(1912)는반유대주의문제를전면적으로다룬5막희극으로,검열법에따라빈이아닌베를린에서초연되었다.이혼이후슈니츨러는심리적고립감과건강문제로인해어려움을겪고,한동안세기말개인의운명을심리학적으로묘사한단편들을포함소설집필에주력한다.1923년에는오스트리아펜(PEN)클럽초대회장으로선출되었고,뒤이어소설《엘제양》(1924),소설《꿈의노벨레》(1925)를연이어발표한다.1926년슈니츨러는부르크극장의명예반지를받는다.1928년두번째이자마지막장편소설《테레제.여성의삶의연대기》를발표한다.1931년10월21일빈에서뇌출혈로사망한다.

나오는사람들
1막
2막
3막
4막
5막
해설
지은이에대해
지은이연보
옮긴이에대해

아르투어슈니츨러의《광활한영토》는세기말오스트리아부르주아사회를배경으로인간내면의갈등과도덕적위선을깊이있게탐구한작품이다.1911년빈부르크극장에서초연된이후지속적으로무대에오르며슈니츨러의가장성공적인극작품중하나로자리잡았다.극은주인공프리드리히호프라이터를중심으로그의아내게니아,젊은피아니스트코르샤코프,친구마우어,그리고자유롭고진취적인여성에르나등의관계속에서사랑,배신,질투,그리고도덕적갈등이얽히는과정을그린다.
작품의주요갈등은게니아가결혼의정조의무를지키려다코르샤코프의자살을초래하고,남편프리드리히가이를받아들이지못하며시작된다.프리드리히는자신의지속적인불륜을정당화하면서도아내의도덕성을의심하고,결국게니아는남편의위선에절망하여젊은오토와불륜을맺는다.이관계는오토와프리드리히간결투로이어지고,결국오토는목숨을잃게된다.프리드리히는자신의행동을정당화하지만,마지막순간아들의부름에눈물을흘리며자신의파멸을직면한다.
극은빈근교의여름별장과돌로미티의푈스호등자연을배경으로하지만,그속에서펼쳐지는인간군상의내면은거대한황량한풍경처럼공허하다.슈니츨러는점묘법적기법을사용하여인물들의심리를세밀하게묘사하며,등장인물들의대화속에서사건의전모를서서히드러낸다.프로이트가슈니츨러를자신의문학적도플갱어라칭했듯,이작품에서도인간심리에대한깊은통찰이드러난다.
극의제목인‘광활한영토’는3막에서호텔지배인아이그너박사의대사에서비롯된다.그는인간의내면은질서가아닌혼돈이며,사랑과기만,신의와부정이공존하는곳이라말한다.이는작품전체를관통하는주제로,인물들은각자의욕망과도덕적기준사이에서갈등하며결국파멸로향한다.
슈니츨러는희극과비극의경계를허무는방식으로이작품을‘희비극’이라명명했다.작품속인물들은스스로만든도덕적규범과사회적굴레에갇혀허우적거리며우스꽝스러운모습을보이지만,결국누구도그굴레에서벗어나지못한채사랑,가정,행복을잃는다.이러한점에서《광활한영토》는인간의내면과사회적구조의모순을날카롭게해부한작품이라할수있다.