만드라골라

니콜로마키아벨리

니콜로마키아벨리(NiccolòMachiavelli,1469-1527)
르네상스시기이탈리아피렌체출신정치사상가,외교관,작가다.격변의이탈리아정치현실속에서권력의본질과인간행동의실용적측면을탐구했으며,근대정치철학의창시자로평가받는다.
마키아벨리는1498년피렌체공화국의제2서기관으로임명되어외교와군사업무를담당했고,프랑스와신성로마제국등과의외교교섭을수행했다.그러나1512년메디치가문이피렌체를장악하면서실각하고,이후투옥과고문을겪은뒤정계에서물러나농가에은거하게된다.이시기에대표저작인《군주론》을집필했다.
《군주론》은정치권력을유지하고강화하는데필요한실질적인전략과통치자의덕목을분석한책으로,이책에서그는종교적이상주의나도덕적이상과거리를둔채통치자는필요에따라거짓말이나폭력도활용할수있어야한다고주장했다.
그외에도마키아벨리는공화정의원리와시민적덕목을강조한《로마사논고》,희극〈만드라골라〉,역사서《피렌체사》등장르를넘나들며다양한작품을썼다.권력,인간본성,정치제도의작동방식에대한통찰로가득한그의저작들은근대정치사상의출발점이되었으며,이후수많은정치이론의기초가되었다.

나오는사람들
노래
프롤로그
1막
2막
3막
4막
5막
해설
지은이에대해
옮긴이에대해

니콜로마키아벨리의〈만드라골라〉는16세기피렌체를배경으로한5막풍자희극이다.인간의욕망,종교적위선,제도모순을희극적으로풀어내고있다.주인공칼리마코는빼어난외모와고결한덕망으로이탈리아에서명성이높은루크레치아를실제로보고는첫눈에반한다.하지만루크레치아는나이많은변호사니키아와결혼한상태다.
칼리마코는루크레치아와니키아사이에오랫동안자식이없었으며,부부가간절히아이를원한다는사정을이용해교활한사기꾼리구리오의도움을받아루크레치아를차지할계략을꾸민다.그핵심은‘만드라골라’라는약초로,칼리마코는프랑스파리출신의사로가장해이약초를복용하면임신가능성이높아진다며니키아를속인다.그리고약초의부작용으로‘약초를복용한여성과처음동침한남성은죽을수있다’는거짓말을덧붙인다.니키아는후사를얻기위해아내에게약초를먹이기로하고,리구리오의계략에따라아내를다른남자와동침시키려한다.칼리마코는이를기회삼아루크레치아의몸과마음을차지할계획이다.교구신부와루크레치아의모친이칼리마코의계략이성공하도록돕는다.
〈만드라골라〉는이처럼위선적인종교인,어리석은남편등다양한인물을통해사회질서와인간본성의허위를꼬집는희극으로읽히지만좀더깊이들여다보면마키아벨리의정치이론을집약한《군주론》과깊은관련이있음을알수있다.마키아벨리는조국이약육강식의혼란과분열로극심한불안에시달리는것을보고외세에휘둘리지않는강력한국가,더나아가통일된이탈리아를염원하며고전과역사에대한집요한연구를바탕으로통치자가지녀야할덕목을담은‘새로운’군주의행동지침서인《군주론》을집필했다.마키아벨리는‘정치현상은종교나윤리와는구분되어야한다’는새롭고차별화된관점을기반으로통치자는시민과는다른윤리에따라행동할수있으며,정치적상황에따라일반적도덕규범을넘는선택도정당화될수있다고주장했다.선함과관용을군주의덕목으로치켜세운다른인문주의자들과달리군주란“필요한때에는악해질줄도알아야한다”는것이다.〈만드라골라〉에는마키아벨리의이러한정치현실주의가그대로투영되어있다.칼리마코는자신의욕망을실현하기위해거짓,조작,종교의권위까지활용하며,주변인물들도저마다이익을위해도덕적기준을포기한다.마키아벨리가《군주론》에서주장한것과같이권력과목적은때때로기존윤리를넘어설수있음을극적상황으로드러낸것이다.
이처럼〈만드라골라〉는단순한연애희극을넘어《군주론》에서제시된인간본성과권력작동방식에대한통찰을일상적사회질서속에배치해보여주는작품이다.마키아벨리는이희극을통해정치논리가일상에서도동일하게작동한다는사실을,웃음과조롱을통해폭로한다.