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알렉상드르뒤마피스
알렉상드르뒤마피스(AlexandreDumasfils,1824~1895)1824년7월27일,프랑스문학사에찬란히이름을남긴대문호알렉상드르뒤마페르(AlexandreDumaspère)와재봉사였던평범한여인마리카트린르베(Marie-CatherineLebay)사이에서태어났다.‘페르(père)’는프랑스어로‘아버지’를,‘피스(fils)’는‘아들’을뜻한다.같은이름을지닌부자(父子)는그구분을위해각기‘뒤마페르’와‘뒤마피스’로불린다.혼외자식으로태어난그는태생부터세상의질서에틈입한존재였다.출생신고조차어머니이름으로만이루어졌고,유년시절은어머니곁에서보내다가일곱살이되어서야아버지에게친자로인정받는다.그때부터그는어머니와의이별을감수하고아버지의보호아래살아가게된다.뒤마페르는아버지로서,그리고문인으로서아들에게풍요로운교육환경을제공했다.그러나혈통의인정이곧평탄한삶을보장해주지는않았다.아들뒤마는기숙학교에서귀족자제들사이에섞여조롱과멸시의대상이되었고,‘사생아’라는낙인은그를오랜시간괴롭혔다.이러한경험은그의정신과문학의지층을깊이파고들었고,훗날그의작품속인물들에고스란히투영된다.뒤마피스는처음에는시에매료되어,21세에《젊은날의죄악(Péchédelajeunesse)》을출간한다.그러나큰반향을얻지못했고이후발표한몇편의산문과소설역시별다른주목을받지못했다.전환점은23세에발표한소설《동백꽃여인(LaDameauxCamélias)》이었다.이작품은단숨에대중과평단의호평을얻으며그의이름을문단에우뚝세웠다.그는생전에20여편의희곡과15편의소설,다수의에세이와논픽션을남겼고,아버지와는달리도덕성과현실문제에천착했다.뒤마피스는작품을통해인간의도덕적책임,여성의사회적지위,결혼제도,물질주의,가족내갈등등을꾸준히탐색했다.특히당시프랑스사회의이중적도덕성과여성에대한편견을강하게비판했다.《동백꽃여인》을비롯해《드미몽드(LeDemi-monde)》,《돈문제(LaQuestiondel’argent)》등에서그는매춘여성들의삶을연민과사실성으로그려냈다.귀족남성들이화류계여성과관계를맺으면서도결혼상대는‘순수한귀족여성’이기를원하는위선을그는신랄하게비판했다.《사생아》는작가자신의삶을거의그대로투영한작품으로,사생아로태어난주인공이사회냉대속에살아가는모습을그리고있다.문학비평가칼슨은“그처럼대담하게당대사회를무대위에올린이는없었고,그토록세밀하게삶의단면을포착한이도없었다”고뒤마피스를평한바있다.말년에는문학비평가,에세이스트로서역할에충실했다.1874년프랑스아카데미회원에선출되었고1894년에는레지옹도뇌르훈장을받는다.하지만건강이급속히악화되었으며화려했던사회활동은점차줄어들었다.1895년11월27일파리근교의자택에서조용히눈을감았다.
모르니백작님께서문나오는사람들1막2막3막4막5막해설지은이에대해옮긴이에대해
프랑스낭만주의문학의백미,알렉상드르뒤마피스의대표작〈동백꽃여인〉은19세기파리상류사회의화려함이면에감춰진슬픔과순애보를그려낸다.실제뒤마피스의연인이었던파리의고급창부마리뒤플레시와의사랑에서영감을받아집필한이작품은발표당시부터커다란반향을일으켰다.뒤마피스가동명의소설을희곡으로다시썼다.연극을본베르디가이후오페라〈라트라비아타〉로각색해1853년베네치아에서초연했다.주인공아르망뒤발은우연히한무도회에서아름다운고급창부마르그리트고티에를만나첫눈에반한다.동백꽃을꽂고다닌다고해서‘동백꽃여인’이라불린마르그리트는병약한몸으로세상의편견에시달리며살아가지만,아르망의진심어린사랑에마음을열게된다.두사람은모든것을뒤로하고파리외곽에서조용히동거생활을시작하지만이행복은오래가지않는다.아르망의아버지가아들의장래와가족의명예를위해마르그리트에게이별을요구하고,마르그리트는그부탁을받아들여아르망을떠난다.그러나진실을모른채오해와분노에휩싸인아르망은그녀를모욕하고,마르그리트는외로움과병마속에서생의끝을맞는다.〈동백꽃여인〉은단순신파극을넘어당대사회의위선과여성에대한이중잣대를날카롭게비판하며사랑의본질을탐구한다.뒤마피스는마르그리트를그저희생자가아닌,고통속에서도타인을위하는품격있는인간으로그려내며독자들에게깊은울림을전한다.사랑과희생그리고인간존엄에대한고전적인질문을던지며,지금이순간에도유효한감정의진실을담고있다.고풍스러운문체,섬세한감정묘사로완성된〈동백꽃여인〉은시대를초월한러브스토리로서,현대독자에게도여전히깊은공감을이끌어낸다.