원서발췌 아엘리타(큰글자책)

알렉세이톨스토이

알렉세이톨스토이(АлексейН.Толстой)
알렉세이니콜라예비치톨스토이(1883∼1945)는귀족가문태생으로재능있는다작의작가였다.그는많은이야기와소설,그리고40편이넘는희곡을썼다.볼가강중류에있는사마라에서고독한어린시절을보냈으며,13세가될때까지가끔오는가정교사를제외하고는어떠한정식교육도받지못했다.그러나어린시절부터그는러시아문학의고전들을열심히탐독했다.1901년사마라에서고등학교를졸업하고페테르부르크에온톨스토이는페테르부르크기술대학에입학한다.당시그는상징주의의강한영향을받았으며자신은물론다른사람들에게서도상징주의자로간주되었다.이시기의작품으로는러시아민화와슬라브신화에대한관심을보여주는시＜푸른강너머＞(1911)와그의가장뛰어난초기작품인＜투레노보에서의일주일＞(1910),자신의어린시절의경험을새롭게쓴연작이야기인≪까치이야기≫(1912∼1918),≪절름발이왕자≫(1912),≪괴짜들≫(1911)등이있다.
1차세계대전이발발하자그는종군기자로활동했으며10월혁명후파리와베를린으로자발적인망명을하였다.그곳에서그는서정적이고회상적인소설≪니키타의어린시절≫(1922)을썼으며,삼부작≪고난으로의길≫(1920∼1941)의제1권인소설≪자매들≫(1921)집필에착수했다.1922년깊어만가는조국에대한향수로인해자신의정치적신념을바꾸었고마침내1923년가족과함께조국으로되돌아온다.
귀족태생으로인한쉽지않았던귀환초기의혹의기간을잘견뎌낸후톨스토이는주도적인소비에트작가로급속히자리매김하게된다.환상과학소설≪아엘리타≫(1923)와≪기계의봉기≫(1924),≪엔지니어가린의죽음의광선≫(1925∼1926)등이출판되었다.1920년대후반기동안톨스토이는유진오닐과카렐차페크의작품들을번안한것을포함하여여러가지이야기와수많은희곡을썼다.
톨스토이는러시아역사에대해많은관심을갖고있었다.1927년≪고난으로의길≫의제2권에대한작업과함께그는자기조국의가까운과거에대한묘사로되돌아간다.1929년톨스토이는≪표트르1세≫(1929∼1945)의작업을시작했다.이작품은1696년부터1725년까지러시아를통치했고근대러시아의창시자로간주되는차르의삶을묘사하는웅장한스케일의소설이다.1682년부터1704년까지의시기를포함하는,이작품의첫1,2권이1934년까지쓰였다.하지만제3권은그의죽음으로인해완성되지못했다.
1939년톨스토이는학술원회원으로선출되었다.1941년소설≪표트르1세≫로,그다음해에는≪고난으로의길≫로스탈린상을수상했다.2차세계대전기간동안그는독일침략자를비난하고러시아민중의사기를진작시키는글들을주로썼다.
1945년톨스토이는모스크바에서세상을떠났다.당시그의죽음은1936년고리키의죽음에뒤이은소비에트문학및문화의두번째로큰손실이라고간주되었다.
서구에서톨스토이에대한평판은자신의볼셰비즘에대한옹호로인해커다란손상을받았다.하지만그가‘망명자’로제목을바꾼≪검은황금≫(1931)이나내전에서의스탈린의역할에대한파렴치한성자전(聖者傳)적인이야기인≪빵≫(1937)등과같은조잡한선동적작품에대해책임이있다고해도,이비범하고재능있는작가의뛰어난다른작품들이가려져서는안된다.
그의많은작품들은영어를비롯한수많은언어로번역되었으며아직도러시아문학의고전으로간주되고있다.

이상한광고
로스의작업장에서
동행인
잠못이루는밤
이륙
착륙
화성
화성인들
소아쩨라
감청색숲속에서
휴식
흐릿한구상(球狀)물체
층계위에서
우연한발견
아엘리타의아침
도시를구경하고있는구세프
투스쿠프
홀로남은로스
마술
도주
자기망각
지구
사랑의목소리

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

수세기동안유토피아는‘존재하지않는곳’에위치한추상적인이상또는보다나은미래로묘사되어왔다.그러니까그런작품들이주로그세계를묘사하는화자의동시대로부터머나먼미래세계를그렸다고한다면,≪아엘리타≫는다른특징을갖고있다.톨스토이의유토피아는더이상존재하지않는곳에위치하는고립된섬이아니라구체적인사회·역사적문맥속에서쓰이고읽히는텍스트다.톨스토이가화성을통해알레고리적으로표현하고있는,현존사회·정치시스템의결점을제시하기위해실제사회질서와대조시키는이상적모델은먼미래가아닌아주가까운미래의모습이다.다시말해,시공간속에서현존하는현실과,고리키가말한‘제3의현실’인미래사이에존재하는간극의사라짐은독자의실제세계와유토피아적미래상사이의긴장을증대시키며,기존의정적인유토피아모델을동적으로만들어주고있음을의미한다.
환상의합리화가주된사건이며,현실의대안적모델의구성이그기능인,그러한환상적플롯에토대를둔작품을‘환상과학작품’이라고부를수있다면,≪아엘리타≫는일종의환상과학작품이라말할수있다.그러나유토피아가단지‘존재하지않는장소(u-topos)’뿐만아니라‘좋은장소(eu-topos)’를의미하며,그것의기능이단순히현실의가능한변형들중에서의대안이아닌보다나은변형의형성을의미하는것이라고한다면,≪아엘리타≫는또한유토피아작품이라고정의내릴수있다.
1920년대당시소비에트문학에있어서유토피아는단지수많은문학장르중하나에불과한것이아니었다.유토피아는‘미래라는이름의전쟁’과‘신구의투쟁’,‘먼미래를향해도약하는가죽점퍼차림의볼셰비키’에관한,그당시모든문학작품에스며들어있었다.즉,1920년대에유토피아는모든예술과삶자체의불변적특성을구성하고있었던요소라고말할수있는것이다.천상의유토피아를이지상으로끌어내렸던소비에트문학은≪아엘리타≫를통해또다시지상의유토피아를우주공간으로쏘아올리기를꿈꿨던것은아닐까?