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미상
1.속악가사(俗樂歌詞)-종묘영녕전(宗廟永寧殿)종묘(宗廟)악장(樂章)해제1)영신(迎神)2)전폐(奠幣)3)진찬(進饌)4)초헌(初獻)-보태평(保太平)11성(聲)희문(熙文)인입(引入)기명(基命)귀인(歸仁)형가(亨嘉)집녕(輯寧)융화(隆化)현미(顯美)용광(龍光)정명(貞明)대유(大猷)역성(繹成)인출(引出)5)아헌(亞獻)-정대업(定大業)11성(聲)소무(昭武)인입(引入)독경(篤慶)탁정(濯征)선위(宣威)신정(神定)분웅(奮雄)순응(順應)총수(寵綏)정세(靖世)혁정(赫整)중광(重光)영관(永觀)인출(引出)6)철변두(撤籩豆)7)송신(送神)2.아악가사(雅樂歌詞)-문선왕(文宣王)문묘(文廟)악장(樂章)해제1)전폐(奠幣)2)초헌(初獻)정위(正位)연국공(兗國公)성국공(郕國公)기국공(沂國公)추국공(鄒國公)3)철변두(撤籩豆)3.가사(歌詞)해제1)감군은(感君恩)2)정석가(鄭石歌)3)청산별곡(靑山別曲)4)서경별곡(西京別曲)5)사모곡(思母曲)6)능엄찬(楞嚴讚)7)영산회상(靈山會相)8)쌍화점(雙花店)9)이상곡(履霜曲)10)가시리11)유림가(儒林歌)12)신도가(新都歌)13)한림별곡(翰林別曲)14)만전춘(滿殿春)별사(別詞)15)화산별곡(華山別曲)16)오륜가(五倫歌)17)연형제곡(宴兄弟曲)18)상대별곡(霜䑓別曲)해설옮긴이에대해
≪악장가사≫의이본은모두3종으로일본교토대학(京都大學)부속도서관소장호사문고본(蓬左文庫本),전남해남윤선도종택소장윤씨본(尹氏本)그리고한국정신문화연구원장서각(藏書閣)소장장서각본(등록번호41038705)등이그것들이다.이책은호사문고본을저본으로번역한것이다.≪악장가사≫의용도는수록된작품을통해알수있는데,<아악가사>와<속악가사>는궁중제례의식에사용된악장을,<가사>는궁중잔치용음악가사를수록하고있으므로이책은궁중제례및잔치용가사집이라할수있다.그리고음악적측면에서보면<아악가사>는아악을연주하는제례의가사,<속악가사>는속악(향악)을사용하는제례의가사그리고<가사>는속악과당악을사용하는연향의가사로구분되었음을알수있다.또한예제적(禮制的)측면에서보면오례가운데제례를담당하는길례에는<아악가사>와<속악가사>가,연향을담당하는가례에는<가사>가쓰이기때문에이역시편찬을고려하는대상이된것임을짐작할수있다.이처럼≪악장가사≫는‘궁중의제례와연향에사용된가사집’이라는점을통해볼때,편찬주체는궁중음악담당자혹은부서임을알수있다.일부에서는16세기를살았던민간인박준이편찬했다는주장이있어왔으나,이책에는17세기의노래가실려있고노래의용도가궁중전용임을상기할때이와같은주장은재고되어야할것으로생각한다.사정이이와같다면≪악장가사≫의편찬주체는궁중제례및연향과관계된이들이며,구체적으로조선시대궁중음악을총괄했던장악원혹은소속장악원소속관원들이라할수있다.악서(樂書)의흐름에서볼때,조선후기17세기후반장악원에서편찬된≪악장가사≫의의의는매우중요하다고할수있다.≪악장가사≫편찬이전의궁중악서가악보(樂譜)무보(舞譜)위주였던점과달리순수가사위주의악서출현은악서의흐름가운데큰변화라할수있기때문이다.그리고≪악장가사≫는구비전승의국문가사를여러악서의영향을받아기록한점에서국문가사의기록전통을계승했다는점에서도의의를찾을수있다.이처럼≪악장가사≫는예악서의전문화·분화편찬의흐름속에서≪악학궤범≫,≪시용향악보≫,≪양금신보≫등에서보여준국문가사수록전통을계승해17세기궁중에서편찬된가사위주의최초시용·상용악서라할수있으며,이런전통은≪악학편고≫와≪교합가집≫에영향을주었다고할수있다.