원서발췌 안씨가훈

안지추

안지추(顔之推)
안지추는양무제중대통3년(531)강릉(江陵)에서태어나,수문제개황11년(591)60세를일기로세상을떠났다.부친안협(顔勰)은양나라상동왕소역의진서부자의참군을지냈으며,여러서적을두루섭렵하고초서와예서에뛰어났다.처음양나라에벼슬해상동왕소역의좌국상시를시작으로진서묵조참군을지내고산기시랑의관직에까지올랐다.후경(侯景)의난때는약4년간포로생활을하다가풀려났으며,승성3년(554)서위가침공하자다시포로가되어북방으로이송되었다.그후양나라가멸망했다는소식을접하고서는북제에서벼슬해중서사인,황문시랑등의주요관직에올랐다.그러나북제는다시북주에의해멸망했고,그는또한번의포로생활을겪은뒤북조의정권에서어사상사의벼슬을지냈다.이러한그의끊임없는정치적부침은수나라양견이북조를멸망시키고천하를통일하면서일단락되고,그는태자의학사로부름을받지만얼마지나지않아병으로생을마감했다.생전에≪문집(文集)≫30권을남겼으나현재전하지않는다.현존하는것으로는≪가훈≫20편외에≪환원지(還寃志)≫3권이있으며,≪북제서(北齊書)≫와≪북사(北史)≫에그의전기가기록되어있다.

서치(序致)
교자(敎子)
형제(兄弟)
후취(後娶)
치가(治家)
풍조(風操)
모현(慕賢)
면학(勉學)
문장(文章)
명실(名實)
섭무(涉務)
성사(省事)
지족(止足)
계병(誡兵)
양생(養生)
귀심(歸心)
서증(書證)
음사(音辭)
잡예(雜藝)
종제(終制)

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

중국남북조시대의문인안지추는혼란한시기에다양한문화를경험하며자신이깨달은여러가지교훈을자손대대로전하고자했다.자식을어떻게가르쳐야하고형제끼리는어떻게지내야하며,후처(後妻)에관한문제를비롯해자기집안의크고작은일들을어떻게다스려야하는지,더나아가어떠한성현을어떻게본받아야하며,무엇을어떻게배워야하는지,또관직에나아가서는어떠한자세로직무에임해야하며,한가할때에는어떠한마음가짐으로살아야하는지에이르기까지실로다양한주제를≪안씨가훈≫속에담았다.
안지추가우리에게주는교훈은성현의명언이나종교의교리처럼순간뇌리를번쩍이게하는경각의깨달음이아니라,마치길거리에서오가다만나는사람들의언행속에서스스로무언가화두를찾아냄으로써자신을반추하는깊은성찰의깨달음과같다.이특징으로인해,자신이죽은뒤의장례문제까지당부하는한개인의지극히사적인가훈서가그집안의후손들에게만전해진것이아니라,중국의역대가훈서중에서가장오래도록,그리고가장광범위하게읽힌만인의가훈서가될수있었다.
≪안씨가훈≫이이렇게당대이래로끊임없이유통되며중시된가장큰요인은서로다른것에서융합을찾고,각기다른것에서통합을일구고자부지런히힘쓴안지추의고민과노력에있다고할것이다.즉안지추가살았던시대는남쪽의한족과북쪽의이민족이장기간대치하던혼란한시대로,그는자신의고국인양나라가서위의침입으로무너지는망국의아픔을경험했으며,오랫동안북쪽의이국에서낯선문화를접하며살았다.이러한대전란의시대를살다간안지추는남방과북방의서로다른문화를경험하면서어느한쪽을편벽되게고집하지않고그차이속에서진실로옳고참된것을좇아끊임없이고증했다.그리하여≪안씨가훈≫에는유·불·도사상이두루포괄되어있고,정치·사회·교육·언어·문학·예술등각방면에서무엇이가장옛도리에가까운지를알려주고있다.따라서≪안씨가훈≫을읽으면남북조시대의다양한풍모를더없이실감나게엿볼수있으며,당시사람들이사용한속언이나방언등도인용하고있어그풍미를한층더새롭게맛볼수있다.