라 메트리, 인간-기계

이병태

성균관대학교철학과를졸업하고,동대학교대학원에서석사·박사학위를받았다.경희대학교후마니타스칼리지교수로재직중이다.사회·정치·문화등의영역과관련된주제에깊은관심을갖고있다.한국철학사상연구회회원으로,마르크스·유물론과함께20세기초한국철학·사상을연구하는데힘을쏟고있다.공저로는≪메타버스-확산의예감≫(2022),≪길위의우리철학≫(2018),≪처음읽는한국현대철학≫(2015)등이있으며,“인간의거울,‘로봇’:기술지배시대의독법과교양교육”(2024),“‘유일자’의철학과사적유물론의마주침:『독일이데올로기』3장‘성막스’에나타난맑스의슈티르너비판”(2023),“라메트리의유물론,그리고그너머:「인간기계론」을중심으로”(2021),“한국현대사상사의재조망과‘모더니티’:20세기전반유학사저술을중심으로”(2021)등다수의논문을발표했다.

라메트리의도전

01의사라메트리
02통렬한비판과그대가
03계몽주의
04‘기계적유물론’
05인간-기계
06과학
07철학
08휴머니티
09도덕
1021세기의라메트리

‘인간은기계다’
인간정의를새로쓴계몽시대의전위

계몽의시대는인류의오랜미망과통념을허물고자한도전의시간이었다.라메트리는이들끓는시대의전위였다.영혼이나정신을물질로환원하면서인간에대한해묵은정의를무너뜨리려했다.인간이생물학적기계라는파격적선언으로몸과마음,인간과비인간사이위계를뒤흔드는사유의장을열었다.그러나라메트리의사상은지성사적·역사적맥락을유실한채‘기계적유물론’이라는이름에갇혀오랫동안빛을보지못했다.인간의자기정의가전복되는지금,라메트리라는창을통해현재를들여다볼때다.
이책은라메트리의도전적이고선구적인사상을열가지키워드로해설한다.전반부에서는주로라메트리의삶과사유를지성사적·역사적맥락과함께소개한다.종교계와의료계에대한라메트리의통렬한비판,그결과마주한혹독한시련,계몽군주프리드리히대왕의비호등을생생하게따라갈수있다.후반부에서는주저≪인간-기계≫를중심으로라메트리의입론과논지를해설,평가한다.라메트리가당대과학·철학과주고받은영향,인간다움과도덕에관한라메트리의생각을상세히살필수있다.현대유물론과뇌과학에앞서인간의중심성을해체한라메트리에게서사상의해방적힘을발견해보자.

쥘리앵오프레드라메트리(JulienOffraydeLaMettrie,1709∼1751)
18세기프랑스출신의의사이자철학자다.자연과학의발전,계몽주의등근대지성사의격변기한가운데를관통하는삶을살았다.당대의대표적인유물론자로서영혼이나정신을물질의지평으로환원해인간을생물학적기계로재정의했다.혁신적사유에기반해당대의의료관행,종교적통념등을거세게비판했다.이로써모든저술이분서처분되었을뿐아니라고국을떠나야했다.오랫동안‘기계적유물론’등부정적으로고착화된평가를받아왔으나,뇌과학이부상하고통섭적지성이요청되는시대적흐름과맞물려20세기이후새롭게재조명되고있다.≪인간-기계(L’HommeMachine)≫(1747)가가장널리알려져있고,그밖에≪영혼론(Traitédel’âme)≫(1745),≪인간-식물(L’hommeplante)≫(1748)등다수의저술을남겼다.