원서발췌 정신과학 입문 (사회와 역사 연구의 토대를 구축하기 위한 시도)

빌헬름딜타이

빌헬름딜타이(WilhelmDilthey)
빌헬름딜타이는독일라인란트에서개신교목사의아들로태어났다.하이델베르크와베를린대학에서철학·역사학·신학을전공했고,1864년베를린대학에서교수자격취득논문을제출해통과했다.1866년스위스의바젤대학을시작으로킬대학과브레슬라우대학을거쳐1882년베를린대학의교수가되었다.
베크(J.T.Beck)와랑케(L.vonLanke),트렌델렌부르크(F.A.Trendelenburg),피셔(K.Fischer)등의영향을받았고,해석학을매개로정신과학의인식론적토대를역사주의논리로써구축하는비판철학에관심을쏟았다.정신과학을위한토대구축이라는과업을위해,훔볼트와랑케이후에전개되었던역사주의학파에닥친상대주의의위기에맞서싸우는한편,헤겔로표상되는전통형이상학및당대실증주의가펼쳤던독단의국면에맞서저항했다.이러한철학의두현안을,그는자연의자리가아닌정신의자리에서벼린칸트의비판적방법으로써정초한‘이해의이성’을통해한꺼번에해소하려했다.≪정신과학입문≫이후의책들,특히전집5권≪정신의세계,생철학입문.1부;정신과학의토대구축을위한논고들≫과7권≪정신과학에서의역사적세계건립≫에서,“해석학적계획”과“역사이성비판”에보다넓고깊게천착함으로써자신의그러한철학적목적에한층더가까이다가섰다.
미슈(G.Misch),슈프랑거(E.Spranger),쾰러(M.F.Kölher)등철학자가그의학문적경향을추종했으며웅거(R.Unger),슈트리히(F.Strich),코르프(H.A.Korff)등문학을정신과학의한분과로간주했던일련의인문학자들은딜타이의방법론을문학이론의영역에서계승하며소위‘딜타이파’를형성했다.

요르크폰바르텐부르크백작에게
1.머리말:이책의논지와구상에대해
2.이책≪정신과학입문≫의의도
3.자연과학과나란히하나의독립된전체로서존재하는정신과학
4.자연과학전체에대한정신과학전체의관계
5.정신과학의분절구조화를위한개관
6.정신과학의내용을구성하는재료
7.정신과학이사용하는세가지진술유형
8.역사적·사회적현실성으로부터분리되는개별정신과학들
9.역사적·사회적현실성의요소들인개별적인간존재들을다루는과학들
10.역사적·사회적현실성의연관구조를향한인식의태도
11.개별민족들및인간일반의자연적인분절구조화에대한과학적연구
12.역사철학과사회학은현실적인진정성을갖는과학이아니다
13.개별정신과학들의점진적인확장과완성
14.개별정신과학들을위한인식론적토대구축의필요성
15.맺음말:‘지금까지의논의’[1권서론]의결과들로부터생기는과제

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

정신과학과자연과학
정신과학과자연과학의차이는감각경험으로지각되는외적세계와,직접적으로경험되는심리적사실들에대한반성으로인지되는내적세계라는지각대상의차이에서기인한다.이러한차이는단순히탐구대상의다름이나지각과반성의간격을뜻하는것은아니다.중요한것은태도,즉대상에대한인간의근원적인관계다.어떤대상과맺는관계에서인간경험과의연관이부재한다는사실은자연과학의근본특성이다.하지만그관계에서인간의내적삶과의연관이나타나면정신과학이된다.

≪정신과학입문≫의전개방향
딜타이는이책의논의를두방향으로전개한다.첫째는정신과학의정당한영역을정위하는동시에,정신과학의내용이역사적·사회적현실성에대한인식의직접성을통해획득된일반성또는보편성을띠고있음을입증함으로써정신과학에과학의지위를부여하는일이다.둘째는자연과학에서의수학과같이정신과학일반의인식론적토대를구축해줄하나의과학을정립하는것의필요성을입증하는일이다.딜타이가주창한그정초(定礎)적인하나의과학은종래의형이상학과는다르면서도여전히철학의본성을유지한다.우리는이것을전통의형이상학적존재론에대비해,인식비판에근거한역사주의적생철학혹은해석학이라부른다.