원서발췌 정신과학 입문(큰글자도서) (사회와 역사 연구의 토대를 구축하기 위한 시도)

빌헬름딜타이

송석랑
송석랑은충남에서태어났다.대전고등학교와한국외국어대학교를졸업한뒤,동대학원에서〈모리스메를로뽕띠에있어서의예술의존재론적정초〉(1989)라는논문으로문학석사학위를받았다.이후지역신문사에서일하다어린이신문(충청소년신문)편집국에서만화를그리고칼럼을쓰는일을끝으로사직하고,충남대학교대학원에진학해철학박사학위를받았다.박사학위논문은〈존재의미의해석학적사실성에수반하는언어의변형과전(前)합리성의문제:하이데거와메를로뽕띠의현상학을중심으로〉(1998)다.이논문은나중에충남대학교출판부에서《언어와합리성의새차원:하이데거와메를로뽕띠》(2003)라는제목으로출판되었다.현재목원대학교창의교양학부교수로재직하고있다.
저서로는《현상학,시적감각의지성》(2012,한국외대출판부HUEBOOKs),《프랑스철학의위대한시절》(공저,2014,반비)등이있으며,번역한글과책으로는〈메를로뽕띠의《강의록》3편〉(《메를로뽕띠의철학:존재와예술과진리의현상학》(2005,문경출판사)부록)과《하이데거의존재의역사와언어의변형》(1996,자작아카데미)이있다.최근몇년간,〈갈등의위상학과해방의변증법〉(2022,《철학연구》163집),〈이이(李珥)의이기론과구체성의철학;실존현상학의관점에서〉(2022,《율곡학연구》49집),〈반(anti)-폭력의아포리아와전쟁의현상학〉(2021,《동서철학연구》102호),〈진리의정치성에대한현상학적해명〉(2021,《철학연구》159집),그리고〈환경윤리의환원성제거를위한자연개념;메를로퐁티의현상학적관점에서〉(2020,《현대유럽철학연구》56집),〈토포스의해석학;현상학과예술〉(2017,《인문과학연구논총》52호)등의논문을발표했다.

요르크폰바르텐부르크백작에게
1.머리말:이책의논지와구상에대해
2.이책≪정신과학입문≫의의도
3.자연과학과나란히하나의독립된전체로서존재하는정신과학
4.자연과학전체에대한정신과학전체의관계
5.정신과학의분절구조화를위한개관
6.정신과학의내용을구성하는재료
7.정신과학이사용하는세가지진술유형
8.역사적·사회적현실성으로부터분리되는개별정신과학들
9.역사적·사회적현실성의요소들인개별적인간존재들을다루는과학들
10.역사적·사회적현실성의연관구조를향한인식의태도
11.개별민족들및인간일반의자연적인분절구조화에대한과학적연구
12.역사철학과사회학은현실적인진정성을갖는과학이아니다
13.개별정신과학들의점진적인확장과완성
14.개별정신과학들을위한인식론적토대구축의필요성
15.맺음말:‘지금까지의논의’[1권서론]의결과들로부터생기는과제

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

정신과학과자연과학
정신과학과자연과학의차이는감각경험으로지각되는외적세계와,직접적으로경험되는심리적사실들에대한반성으로인지되는내적세계라는지각대상의차이에서기인한다.이러한차이는단순히탐구대상의다름이나지각과반성의간격을뜻하는것은아니다.중요한것은태도,즉대상에대한인간의근원적인관계다.어떤대상과맺는관계에서인간경험과의연관이부재한다는사실은자연과학의근본특성이다.하지만그관계에서인간의내적삶과의연관이나타나면정신과학이된다.

≪정신과학입문≫의전개방향
딜타이는이책의논의를두방향으로전개한다.첫째는정신과학의정당한영역을정위하는동시에,정신과학의내용이역사적·사회적현실성에대한인식의직접성을통해획득된일반성또는보편성을띠고있음을입증함으로써정신과학에과학의지위를부여하는일이다.둘째는자연과학에서의수학과같이정신과학일반의인식론적토대를구축해줄하나의과학을정립하는것의필요성을입증하는일이다.딜타이가주창한그정초(定礎)적인하나의과학은종래의형이상학과는다르면서도여전히철학의본성을유지한다.우리는이것을전통의형이상학적존재론에대비해,인식비판에근거한역사주의적생철학혹은해석학이라부른다.