잔여

유시파리카

핀란드출신문화역사가.현재덴마크오르후스대학교의디지털미학·문화학과교수이자영국사우샘프턴대학교의방문연구교수로있다.환경미디어와기술문화를연구한다.≪미디어고고학이란무엇인가?≫(2012)등으로미디어고고학담론을주도적으로생산했고,≪미디어의지질학≫(2015)을비롯한미디어생태학삼부작으로반향을불러일으켰다.최근에는≪가동적이미지:시각에서비시각으로≫(2023),≪살아있는표면:이미지,식물,미디어환경≫(공저,2024)등으로동시대인문학의저변을확장하고있다.트랜스미디알레2023을포함한여러예술기획에큐레이터로참여했다.

소개글│잔여×잔여(들)

[1]흩어진잔여(들)
나머지의우선성
미디어의잔여
모든잔여는그바깥으로녹아든다

[2]탈피하는미디어
낡은것의스캔들
손에쥔뼈
내부무생성
손에쥔돌에쥔손
뭔가다가오고있다:지질학적과거

“새것을위해새것을폐기하는
현시대자본주의의선형적질주에서
어떻게이탈할것인가?”

새로움에속박된세계에서비켜나있는것들,
‘잔여’에잠재한가능성을포착하다

우리는새로움만을좇는데익숙하다.새것을위해새것을폐기하는소비문화,자본주의와오랫동안깊이연루된탓이다.쓰이고남은나머지,기술발전혹은유행에뒤처진물건,의도적으로부정되거나지워져온과거등이우리곁에잔여(remain)로잔존함에도그렇다.“지구를4분의3바퀴돌만큼줄세운40톤트럭들”을가득채울규모의쓰레기더미,노동착취와수탈로만들어져시장에출시된후빠르게구식이되어서랍장한구석에잠드는‘최신’기기그리고21세기까지도살아남아부단히영향을발휘하는근대식민주의의유산으로서인종주의까지.이들잔여에서비롯하는문제를해소하기는커녕더욱심화하는현시대자본주의의질주에서,우리는어떻게벗어날수있을까?
이책은잔여를사유하는전혀다른길을낸다.유시파리카와리베카슈나이더는우리의세계를오랫동안속박해온이분법인‘새로운것대오래된것’자체를문제시하며,미디어고고학과퍼포먼스연구를지렛대로삼아이이분법을전복한다.파리카의미디어고고학은“‘과거와현재의얽힘’이라는전제”를바탕으로“억압된것,잊힌것,과거”를발굴하는방법이고,슈나이더의퍼포먼스연구는“죽은자가산자의몸을넘나들며(playacross)산자가죽은자를재생(replay)하는방식”을읽는방법이다.‘새로운것대오래된것’이라는선형적이분법에서는보이지않던,잔여에잠재한다른가능성을포착할수있다.

“수세기에걸친기술·과학발전에뒤이어,그리고수탈·강제이주·착취의역사이기도한현대진보의역사에뒤이어무엇이잔여로남았을까?[대부분물질의형태를띠는]유형과무형의잔여와[때때로존재여부조차알수없는]나머지는,그리고잔여로남겨지는과정은어떻게이해되고관련되며관계를형성하는가?시장에서이다음의‘새로운’것을끊임없이좇는소비문화,곧글로벌자본주의하에서잔여(들)는어디에자리할까?소비문화에서쓰이고남은것들은무엇이고어디에있으며,‘우리’(새로운것의소비자)는어떻게우리가남긴것들과함께살아가는가?부정되고지워져왔던대상인,과거가아닌과거는어떻게[현재우리와]관계맺으며함께지속되는가?잔여의물질/문제는무엇이고,잔여의시간성은어떠한가?잔여는왜그리고어떤점에서중요할까?잔여(들)는복수의비동종적인시간및공간과복잡하게관계하며다양한의미를축적하고,이에대한사유와(재)만남을위한다양한가능성을연다.”(소개글중에서)

“우리가남긴것들은어떻게
우리와관계맺으며함께지속되는가?”

구식이된사물,박물관에수장된유물,
남겨진손기술과제스처그리고돌과살을사유하는법
미디어고고학과퍼포먼스연구의교차적시선

이책에서파리카가특히집중하는주제중하나는‘아카이브’다.아카이브와관련해잔여는이중적의미를띤다.잔여중에는구체적장소와기관에아카이브되어보존되는유산으로서잔여도있고,특정한범주에서이미제외되는탓에아카이브에서도배제되는것으로서잔여도있다.즉아카이브구성은단순한보존행위가아니라,특정한공간그리고특정한역사적상황에따라과정과결과가달라지는“능동적형성,상황화된실천”이다.파리카는아카이브와잔여의이러한관계성을바탕으로,잔여가“단순히범주화되는사물이아니라새로운관계들과잠재성들을소환하는사건에더가까워”질수도있다고주장한다.구식이된전자기기들을수집해현재시점에서다르게의미화하거나작동시키는것과같은실험적컬렉션사례를파리카가본문에서거듭언급하는맥락이다.
슈나이더는물질과인간의관계에대한통념을재고한다.흔히물질은살아있지않고인간은살아있으므로,유생의인간이무생의물질을자기자신의확장수단즉미디어로사용하는것이지그역은성립하지않는다고여겨진다(매클루언).이와달리슈나이더는인간의몸또한“생물학적물질”이고,“그자체로‘이미’미디어적인것”이며,무언가의확장수단으로역할한다고본다.예컨대오랫동안손에서손에서손으로건네지다박물관에수장된고대로마의뼛조각유물이지금현재우리의손에쥐어질때,우리는그“수천년을가로지르는유의미한지속”을실행하는미디어가된다.이때“손을뻗기”는물질안에서혹은물질을통해서시간의작용에참여하는행위,순환과관계의문제에참여하는몸짓이다.
이처럼파리카는과거와현재를잇는방식인아카이브를실천적으로재개념화하면서,슈나이더는인간과물질또는유생과무생의위계적구분을급진적으로전복하면서각각잔여를파악하는다른각도의시선을세공한다.새로움의속박에서벗어나지금우리곁의잔여와다르게관계맺는방식을상상할수있도록이끈다.