원서발췌 고승전

석혜교

석혜교(釋慧皎)
석혜교(釋慧皎,497∼554)는중국남조(南朝)양(梁)나라때의승려로회계현(會稽縣)상우[上虞,현재의절강성(浙江省)소흥(紹興)]사람이다.당(唐)나라때도선(道宣)이지은《속고승전(續高僧傳)》에실린혜교의전기를살펴보면다음과같다.
석혜교가어느부족사람인지자세히알수는없으나회계현(會稽縣)상우(上虞)사람이라고전한다.불경과세속의책에통달했고,경전과율장을널리배웠다.가상사(嘉祥寺)에주석하면서봄과여름에는불교를알리는데힘썼고,가을과겨울에는불교저술에힘썼다.《열반경의소(涅槃經義疏)》10권과《범망경소(梵網經疏)》를편찬했는데세상에두루퍼졌다.또한보창(寶唱)이편찬한《명승전(名僧傳)》에소홀히처리한곳이많았으므로마침내체제를넓히고정비하며예를들어서《고승전》한책14권을지었다.
《속고승전》에보이는혜교에관한기록은매우간략한데,이를통해그가주로가상사(嘉祥寺)에머물면서포교와저술활동을했다는것과,비록현재전하지는않으나혜교시대에존재했던여러승전(僧傳)의내용이사실과다르거나누락된부분이많은점에불만을갖고《고승전》을저술했다는것을알수있다.

1.한낙양의안청
2.오건업건초사의강승회
3.후진장안의구마라습
4.진장안오급사의석도안
5.동진여산의석혜원
6.동진업중의축불도징

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

인도에서발생한불교는서기1세기전후중국에전래되어위진(魏晉)시대에점차뿌리를내리고제량(齊梁)시대에이르러극도의번영을구가했다.중국에서는대체로후한(後漢)중엽부터인도불경을번역했는데,위진시대를거치며중국불교에유가·도가등이가미되었다.이처럼중국불교는인도불경을번역하는과정에서두나라고승(高僧)들의깊은사색과열정이융합되어독특한풍격을이루었다.
중국불교형성기에활약한고승들의자취는중국불교사에서가장찬란한장면을이루고있다.따라서중국불교의형성과발전과정을이해하려면반드시그들의생애와활동을이해해야한다.그러나안타깝게도중국불교초기의고승들에대한정보를수록하고있는저작은그다지많지않다.이책은양(梁)나라이전초기중국불교사연구에서빠질수없는가장귀중한자료다.
혜교는승전을창작한것이아니라,기존자료들을두루읽고수집한것들을고증한후사실정보를중심으로독자들이읽기쉽도록간결하게편집했다.또한기존승전의장점들을그대로수용하면서체제와형식에서는완전히새로운모델을채택했다.이러한점으로미루어볼때이책은후세승전의전범이된다고해도과언이아니다.
이책에서는≪고승전≫가운데초기중국불교사에서가장비중이크다고판단되는여섯명의고승,즉안청·강승회·구마라습·석도안·석혜원·불도징의전기를발췌번역했다.이고승들은각자다른능력으로불교발전에기여했는데,이들을빼고초기의중국불교사를서술한다는것은불가능하다.이들의전기만으로≪고승전≫의전모를파악하려고하는것은장님이코끼리를만지는격이나,중국불교성립기의승려들이어떠한활약을했는지는충분히짐작할수있을것이다.