원서발췌 무명의 주드 (반양장)

토머스하디

토머스하디(ThomasHardy)
토머스하디는《영국의소설가이자시인,극작가다.1840년6월2일도체스터근방하이어보켐턴에서석공인아버지와독서를좋아하는어머니사이에서태어났다.그의작품들은대부분영국남부의웨섹스지역을배경으로하는데이는그의고향도체스터를모델로한것이다.
어린시절의하디는내성적이고몸이약했다.학교에서받은공식교육은약8년동안의이기간이전부다.하디는16세에도체스터의건축사무소에수습공으로들어가건축을배우기시작했다.이때부터16년간지속했던건축일은소설쓰기와함께그의중요한경력이되었다.1867년후반에첫소설인《가난뱅이와귀부인》을썼다.
1870년봄,교회건물의복원작업문제로콘월의세인트줄리엇으로파견되는데,그곳목사관에서에마기퍼드를만난다.1874년에에마와결혼했다.결혼후그는왕성한창작활동을했고,대표작《테스》와《무명의주드》를집필했다.
1893년,하디부부는더블린을여행하다가우연히단편소설집필을함께했던작가플로렌스헤니커를만난다.하디의시편들에서짐작할수있듯이그는그녀에게상당한애정을품게된다.당시하디는결혼생활로인한고통을감내하고있었다.아내에마는하디의글쓰기에많은도움도주었지만에마는변호사의딸로서자신이하디보다우월한계급출신이라는생각을버리지못했고,이러한신분의차이는결국그들의불행한결혼생활의원인이되었다.이혼을쉽게허용하지않던경직된당대의사회현실속에서,순탄치않았던결혼생활은《숲의사람들》,《무명의주드》에서심도있게형상화된다.특히하디의《무명의주드》는사촌간의사랑을다룬것때문에파격적이고급진적인소설로많은비판을받았는데,하디는이작품을끝으로소설쓰기를그만두고시와극작에전념했다.
말년30년간은영예로운일들이많았다.1910년에국왕으로부터공로대훈장을받았고,1920년과1925년에각각케임브리지대학과옥스퍼드대학으로부터명예문학박사학위를,애버딘·브리스틀대학등에서도명예학위를받았다.1912년에아내에마가먼저세상을떠나자큰충격을받았다.비록불행한결혼생활이었지만아내의갑작스러운죽음으로상심한그는아내를처음만난세인트줄리엇으로참회의순례여행을떠나기도했다.
1914년2월,74세의하디는자신의비서인플로렌스덕데일과재혼한다.그녀는후에《토머스하디전기》를집필한다.그녀는하디의문학적명성을자랑스러워했고그를편안하게해주려고노력했으나이두번째결혼도크게행복한편은아니었다.노년에들어서도하디는시작(詩作)활동을계속했지만,87세가되던해의겨울갑자기건강이악화되었다.1928년1월11일,하디는플로렌스에게오마르하이얌의《루바이야트》시편을읽어달라고부탁해이를듣고선밤9시경사망했다.그의장례는국장으로치러졌고유해는웨스트민스터사원에묻혔다.고향에묻히고싶어했던고인의뜻을받들어,심장은도싯의스틴스퍼드교회에있는에마의묘옆에매장되었다.

제1부메리그린에서
제2부크라이스트민스터에서
제3부멜체스터에서
제4부섀스턴에서
제5부올드브리컴과여러곳을떠돌며
제6부다시크라이스트민스터에서

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

영국소설가토머스하디(ThomasHardy)의≪무명의주드(JudetheObscure)≫는1895년에출판되었으며하디의마지막소설이다.이소설을읽던한주교는사악한책이라고생각해서책을벽난로속으로집어던졌고,영국의도서관에서금서로지정되었다.이러한사실들로미루어이소설이당시에는매우파격적이었다는것을알수있다.하디는자신의이전소설들에서전개했던사회비판적주제들을이소설에집약적으로담는다.그는결혼,성,사랑,교육,종교등중요문제들을집중적으로다룬다.즉,사촌사이인주드와수의사랑이과연잘못된것일까,사랑하는사람끼리결혼하지않고동거하는것이그토록잘못된것일까,주드같은노동자가품은대학에대한꿈은이루어질수없는허상에불과한것일까,보통사람들에게종교의의미는무엇일까등의물음을던지고있다.
소설의서두에서하디는‘대학은무엇인가?과연대학은척박한현실에서주드를구해줄이상향인가?’라고독자에게묻는다.주드가동경하던크라이스트민스터는실제지명인옥스퍼드를하디가가상으로재구성한것이다.크라이스트민스터에서겪게되는대학의실상은그가꿈꾸던것과는너무나다른것이었다.그곳에는두개의전혀다른도시가존재하는데,대학담장안의학자들과성직자들의도시와,대학담장밖의무지한보통사람들로구성된도시다.이는대학문이노동계급사람들에게는닫혀있음을의미한다.주드가대학입학을거절당하고좌절하는장면을통해하디는대학의배타성을비판한다.
또한,하디는독자에게‘과연결혼제도가바람직한것인가,불행한결혼이유지될필요가있는가?’라고묻는다.아라벨라와주드의불행한결혼생활,필롯슨과수의불행한결혼생활,주드가문의불행한결혼일화들을통해독자는결혼제도에회의를품게된다.사랑하는사람끼리제도에얽매이지않고자유로이함께살면행복하지않을까하는하디의생각을주드와수의동거를통해엿볼수있다.특히수는당대신여성의면모를보여준다.그녀는자아성취와독립적인삶을추구하며결혼의틀을거부한다.수가추구하는삶의형태는기존의결혼과가족개념을수정해야하는급진적인것으로,수는당대의성이데올로기나관습뿐만아니라성관계까지거부할권리를주장한다.이러한수를불감증환자로보는비평가들도있지만모든가치관이과도기적성격을지녔던당시의세태를고려해서읽어야할것이다.
작품전체를통해하디는‘관습을넘어서는삶은이처럼성취되기어려운것일까?’라는질문을독자에게던진다.작품속인물들의삶에서관습과제도의압력은벗어나기어려운것으로,주드와수에게가해지는시련은가혹하다.일단결혼이라는사회관습을거부한이들에게는일자리가주어지지않으며특히교회와관련된일자리는불경하다는이유로거절당한다.하디는이런일화를통해종교의진정한의미나역할이무엇인가를생각하게한다.한군데뿌리내리지못하고이리저리떠도는이들의모습은,현실의삶에서이들이얼마나수용되기어려운가를보여준다.하디는주드와수가떠도는고장에서이들처럼예민하고선진적인사람들이관습의압력을견디지못하고죽거나다시관습의틀로돌아가는비극을마치영화장면처럼담아낸다.하디는이들의성격을아주섬세하게제시하면서이러한비극을가져온사회제도나관습의부당함을강력하게비판한다.
이소설에서볼수있는극도의음울한장면,즉주드의아들‘꼬마영감’의동반자살사건등의장면은전반적으로비극적분위기를자아낸다.소설의마지막장면도무척비극적이다.학문도목사의꿈도포기한주드는수마저떠나보내고,수도불행한결혼의틀로돌아간다.수는사랑하지않는남편에게돌아가고,주드는아라벨라에게돌아가는결말은어쩐지자연스럽지못하다.소설전체에서신이나자연은주인공들에게위안을주거나힘을주지못한다.자연은인간의섬세한감정을비웃고인간의열망에는아무런관심도없는존재로묘사된다.
그러나하디는인간이지닌섬세한감정이나열망자체에높은가치를부여하며,결국주드는모든것에실패했지만,마지막까지자신의감정에충실했다는점을강조한다.하디는주인공들의비극적결말이면에,불합리한제도와관습을넘어서려는그들의치열하고감동적인삶이있었음을보여준다.메리그린에서크라이스트민스터,멜체스터,올드브리컴으로이어지는주드와수의여정은그들의사랑과꿈의성취를위한여정으로볼수있으며이는그자체만으로값진것이다.또한,당시에는파격적인관점에서성,결혼,사회관습을복합적으로조망한하디의뛰어난필력에감탄하지않을수없다.19세기말의영국소설이지만≪무명의주드≫는21세기우리사회의여러문제와이어지는현실성을지닌놀라운작품이다.