원서발췌 고사기

오노야스마로

오노야스마로(太安萬呂)
오노야스마로(太安萬呂,?∼723)는나라시대문관이다.704년종오위하(從五位下)에임명되고711년정오위상(正五位上)에임명된다.이해겐메이천황(元明天皇)에게사서를편찬하라는명을받고다음해인712년정월,《고사기(古事記)》를헌상한다.같은해종사위하에임명되고다음해에는씨족장이된다.일설에따르면《일본서기(日本書紀)》편찬에도가담했다고한다.사망시관위는종사위하훈오등민부경(勳五等民部卿:내무장관격)이다.근래나라시(奈良市)고노세마을(此瀨町)차밭에서묘지가발견되어출토됨으로써《고사기》의편자가오노야스마로인것을확인할수있었다는설도있고,그런데도이편자이름이적혀있는고사기서문은위작이라는설도있다.여전히이론의여지가있는인물이다.

고사기상권
제1화특별한천신과신대칠대
제2화이자나기와이자나미의국토생성
제3화신들의탄생
제4화불신
제5화황천국
제6화결재와세귀공자
제7화스사노오
제8화하늘의암굴
제9화오곡의기원
제10화뱀퇴치
제11화이나바의벌거숭이토끼
제12화오나무지가당한박해
제13화네국
제14화스쿠나비코나와국토조성
제15화아메노호히신과아메노와카히코
제16화되돌아온화살
제17화아메노와카히코의장송의례
제18화다케미카즈치신
제19화고토시로누시
제20화다케미나카타신
제21화오쿠니누시의국토양도
제22화천손강림
제23화고노하나노사쿠야비메
제24화산복돌이와바다복돌이
제25화용궁방문
제26화도요타마비메의출산

고사기중권
제27화간야마토이와레비코노미코토와동천
제28화후쓰노미타마와야타가라스
제29화우카시형제
제30화가시와라궁
제31화이스케요리히메
제32화다기시미미노미코토의모반
제33화미와산의오모노누시신
제34화다케하니야스노미코의반역
제35화사호비메
제36화호무치와케노미코
제37화마토노히메노미코토
제38화다지마모리
제39화야마토타케루의살인
제40화구마소정벌
제41화이즈모타케루
제42화야마토타케루의동쪽지방정벌
제43화구사나기검
제44화오토타치바나히메의제물
제45화야마토타케루의죽음
제46화주아이천황의죽음
제47화황후
제48화오사자키
제49화가미나가히메
제50화오야마모리의반역

고사기하권
제51화성제의치세
제52화황후이와노히메노미코토의질투
제53화스미노에노나카쓰미코의반역
제54화미즈하와케의책모
제55화금단의사랑?가루노미코
제56화비극의시초
제57화오하쓰세노미코
제58화이치노베노오시하시노미코살해
제59화와카쿠사카베노미코
제60화아카이코
제61화히토코토누시
제62화두미코의발견
제63화동생오케노미코
제64화묘지

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

711년겐메이천황(元明天皇)은천황중심의국가건설이란정치적의도를가지고오노야스마로(大安萬呂)에게사서를편찬하라는칙명을내렸다.다음해정월오노야스마로는≪고사기≫를헌상한다.
≪고사기≫는상권·중권·하권등세권으로구성되어있다.
상권은신대(神代)에이자나기·이자나미두신의국토생성,아마테라스대신과스사노오노미코토의대립,오쿠니누시신의이즈모지방(出雲國)경영,천손강림,진무천황(神武天皇)의즉위에이르는황실선조신의계보를일관하게서술한다.이사이에이자나기의황천국방문,아마테라스의하늘암굴,스사노오의야마타노오로치퇴치,오쿠니누시의구혼,바다복돌이,산복돌이신화가삽입되는,천상·지상·지하의세계에서활약하는신들의이야기가전개된다.
중권은1대진무천황부터15대오진천황(應神天皇)에이르는역대천황열다섯명의계보를기록한것으로,미와산(三輪山)의신혼전설이나동쪽지방원정을떠난야마토타케루노미코토(倭建命)의사랑과죽음과전투를이야기하는영웅전설도수록돼있다.
하권은16대닌토쿠천황(仁德天皇)에서33대스이코천황까지열여덟명의천황이야기다.여기에는닌토쿠천황의인정(仁政)과애정설화,유랴쿠천황(雄略天皇)을둘러싼설화,금지된사랑의주인공가루노미코와소토오리히메의비련설화등이들어있다.
오늘날≪고사기≫는문학성을인정받아≪만엽집≫이나≪겐지이야기≫와대등하게평가받는다.이책은상대의역사·언어·풍속등을알수있는자료로서귀중할뿐만아니라신화나전설에서고대인들의풍부한상상력과소박하고밝은생활감정을엿볼수있는일본최고의서사시적문학이다.