원서발췌 유토피아

원서발췌 유토피아

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Description
500년 전에 나온 ≪유토피아≫는 어떤 구체적인 이상향을 설계해서가 아니라, 늘 절망적인 현실에 대한 비판인 동시에 끝까지 포기할 수 없는 이상에 대한 꿈꾸기를 ‘유토피아’라는 이름으로 최초로 인류에게 보여 주었기에, 그리고 21세기를 사는 우리에게도 모어 자신처럼 그렇게 현실을 비판하고 ‘어떤 다른 곳’을 꿈꾸기를 권하고 있기에 영원한 고전으로 남아 있다.
저자

토머스모어

토머스모어(ThomasMore)
1477년런던에서태어난토머스모어(ThomasMore)는옥스퍼드대학에서신학을공부했으나사제가되는길을포기하고법률가가되었다.이어25세에국회의원이되었으나헨리7세의과중한세금부과안에반대해의원직을사퇴했다.1515년38세에《유토피아》를완성하고친구인에라스무스가성서에입각한새로운신학을위해그리스고전의연구와성서의번역을장려하자이에적극적으로참여했다.특히종교개혁논쟁에뛰어들어헨리8세를위해배타적인루터에반대하는여러글을썼다.1523년(45세)에하원의장이되어의회를토론의장으로만들었고,1529년(51세)에일반인으로서는처음으로수상직을겸하는대법원장이되었으나,헨리8세와그의이혼문제를둘러싸고대립해반역죄로1535년(57세)처형당했다.

목차

제1권

제2권
1.지형
2.도시,특히아마우로툼
3.공무원
4.직업
5.사회생활
6.여행
7.노예
8.군사
9.종교

결론
나(모어)의마지막소감

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

출판사 서평

≪유토피아≫는1,2권으로구성된다.제1권은현실비판,제2권은유토피아에대한이야기다.제1권에서모어는먼저‘저좋을대로’사는르네상스인의이상을제기한다.그러나‘저좋을대로’란제멋대로사는것이아니라,자신의양심에따를뿐부나권력에대해욕심이없음을강조한것이다.따라서현실에대한긍정을전제로한마키아벨리와모어는근본적으로달랐다.특히모어는군주에대해서명예롭고평화적인일이아니라전쟁수행에만몰두한다고비판하고,왕의자문관도왕에게아부한다고비판한다.
제2권에묘사되는유토피아는무엇보다도공동소유의사회다.공동소유제는≪국가≫에서도주장되었으나그것이귀족들만의공산주의를주장한것임에반해모어는사회전체의공산주의를주장하는점에서다르다.그러나돈을쓰지않으며금욕적인무소유를특징으로한다는점에서는마르크스주의를비롯한여러사회주의이론이나현실공산주의의구체적인모습과는상당히다르다.
유토피아는공유재산,민주주의,농업주의,관용주의,쾌락주의,반전주의와같은이념에근거한다.우리는그모든이념이결코비현실적인것이라고할수없다.그래서흔히유토피아란‘어디에도없는곳’으로여겨짐에도불구하고,모어의≪유토피아≫를읽으면도리어‘어딘가에있는곳’이라고생각하게할정도로그묘사가너무나도현실적이고그이념에도친밀감이느껴진다.여기서현실적이고친밀하다고함은거기에쓰여있는현실비판이나미래제시가너무나도박진감있는것이기때문이다.모어의친구였던에라스무스는그책이‘국가악의근원’을보여준다고평했다.
사실그가그리고있는이상사회는바로르네상스사회의지향이었고,이상적인간은바로르네상스인간과근대적인간의지향이었다.즉현세적행복의긍정과미래에대한희망,공정한‘법의지배’의확립이라고하는정치적요구,모든사회악을낳은돈의부정,귀족의태만과는대조적인노동의미덕,기독교적윤리와인문주의적교양의융합에서생긴인간성의이념이었다.