원서발췌 관당집림

왕궈웨이

왕궈웨이(王國維)
근대중국의뛰어난역사학자이자언어학자이자문학가다.절강성해녕사람으로,자는정안,호는관당이다.1898년상해로가기전에는항주의숭문서원에서전통적인교육을받아기본적으로옛날학문을받아들였으며,상해로간이후외국어,철학,문학등신학문을받아들였다.1911년신해혁명이일어나자뤄전위를따라일본을건너가고나서,중국고대문자와역사와문화연구에전념했다.그는고고자료를문헌의검증에사용해야한다고주장해학계에큰반향을일으켰고,그의튼튼한중국학기초와근대과학방법이서로결합하면서고대사·갑골문·고고학·음운학등의연구에서큰성취를이루었다.1916년귀국하고서하둔이창설한성명지대학의교수로,1922년북경대학연구소통신교수로,1925년에는청화연구원교수로봉직했으며,1927년북경이화원의곤명호에투신해자살로생을마감했다.
주요저술로는가장대표작이라평가되는≪관당집림≫(1921)외에도,≪송원희곡고(宋元戱曲考)≫(1908),≪유사추간고석(流沙墜簡考釋)≫(1914),≪모공정명고석(毛公鼎銘考釋)≫(1916),≪전수당소장갑골문자≫(1917),≪송대금문저록표≫(1932),≪국조금문저록표≫,≪사주편소증≫,≪해녕왕충각공유서≫(1927),≪해녕왕정안선생유서≫(1940)등이있다.

‘생패’와‘사패’에대한고찰(生霸死霸考)
‘굉’에대한설명(說觥)
‘화’에대한설명(說盉)
사주편소증서(史籀篇疏證序)
모공정고석서(毛公鼎考釋序)
송대금문저록표서(宋代金文著錄表序)
전국시대진나라에서는‘주문’을썼고육국에서는‘고문’을썼다는설(戰國時期秦用籀文六國用古文說)
“지금소전체를먼저배열하고고문과주문을뒤에덧붙였다”는≪설문해자≫의체제에대해(說文今敘篆文合以古籒說)
주대금석문운독서(周代金石文韻讀序)
은복사에보이는‘선공·선왕’에대한고찰(殷卜辭所見先公先王考)
은복사에보이는‘선공·선왕’에대한고찰의속편(殷卜辭所見先公先王續考)
은주제도론(殷周制度論)
‘상’에대한설명(說商)
‘박’에대한설명(說亳)
귀방·곤이·험윤에대한고찰(鬼方昆夷玁狁考)

부록
주요청동기물그림
부모형자칭위표
상대세계표

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

≪관당집림≫은20세기중국역사학과고문자학분야에서최고저술의하나로평가받고있다.
왕궈웨이이전의학문연구는대부분문헌에근거해문헌을,경전에근거해경전을논의했으며,여러경전에근거해한가지경전을주해하고이리저리주석을다는바람에갈수록번잡해지는경향을보였다.또그가학문활동을하던당시는오로지‘의고(疑古)’만주장하는학파들도있어서대량의문헌을‘위서(僞書)’로간주하기도했다.하지만,왕궈웨이는고대문헌에익숙해있었을뿐더러대량의고고발굴자료도확보하고있었기때문에전통의‘문헌’과새로발굴된‘고고자료’를결합해연구함으로써이전에볼수없었던새로운국면을개척했고,그결과중국학술사의새로운페이지를장식하게되었다.
또왕궈웨이는근대이후의중국학대가들이그랬듯전통학문과새로운학문을융합함으로써뛰어난성과를이룰수있었다.그들은튼튼한전통학문의뿌리를갖고있었기에높은감별력을가질수있었으며,그때문에전통학문을기초로서양의지혜를주체적으로흡수할수있었고,이로부터높은성취도이룰수있었다.이는신학문이라해도중국전통학문의기초가절대적으로필요하다는점을잘보여주며,이는그어떤문명보다과거와현재의연속성이강한문명으로평가받는중국문화를연구할때꼭지켜야할금과옥조라할만하다.
이책에서는갑골문,금문,전국시대문자,≪설문해자≫,음운사,고대제도사,고대지명고증,고대이민족명칭의고증등다양한분야에서그의대표적인글열다섯편을발췌번역해,학문적진수를맛볼수있도록했다.