역사수정주의란 무엇인가 : 히틀러 찬미, 홀로코스트 부정론에서 법적 규제까지

역사수정주의란 무엇인가 : 히틀러 찬미, 홀로코스트 부정론에서 법적 규제까지

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저자

다케이아야카

저자:다케이아야카
1971년에아이치현에서태어났으며,1994년에와세다대학제일문학부사학과를졸업하였다.2001년에와세다대학문학연구과사학전공박사과정을수료,2001년~2004년에일본학술진흥회특별연구원을지냈으며,2004년에와세다대학에서문학박사학위를취득했다.와세다대학비교법연구소조수등을거쳐가쿠슈인대학국제문화교류학부교수로재직중이다.전공은독일현대사,홀로코스트연구이다
저서로는『전후독일의유대인』,『유대인재산은누구의것인가―홀로코스트에서팔레스타인문제까지』,『〈화해〉의현실정치―독일인과유대인』,『홀로코스트후의기능부전―독일,이스라엘,희생과가해의관계』,역서로는『홀로코스트스터디스―최신연구로의안내』가있다.

역자:권용철
1983년에구리에서출생했다.2017년에고려대학교대학원사학과에서문학박사학위를취득했다.고려대학교ㆍ이화여자대학교등에서강사,서울대학교동양사학과박사후연구원,단국대학교북방문화연구소연구원을거쳐2024년3월부터경기대학교사학과조교수로재직중이다.저서로는『원대중후기정치사연구』(2019년),『고려사속의원제국』(2024년)이있고,50여편의학술논문을집필했다.번역기획공동체‘창(窓)’의일원으로활동하면서『몽골족의역사』(2012년),『킵차크칸국』(2020년),『칭기스의교환』(2020년),『몽골제국』(2020년),『랍반사우마의서방견문록』(2021년),『중국의역사』(2022년),『실크로드세계사』(2023년),『천하와천조의중국사』(2023년),『남북조시대』(2024년),『내몽골분쟁』(2024년)등을우리말로옮겼다.

목차

머리말
목차

서장역사학과역사수정주의

제1장근대이후의계보
드레퓌스사건부터제1차세계대전이후까지
1.음모론,마르크스주의의‘수정’-이데올로기화
2.독일외무부의시도-전쟁원인연구본부의설치
3.변질된역사가-H.E.반스의사례

제2장제2차세계대전에대한평가
1950~1960년대
1.뉘른베르크재판을향한불만-독일만나쁜가?
2.나치,네오나치의역사관-히틀러에게책임이없다
3.프랑스에서의대두-최초의홀로코스트부정

제3장홀로코스트부정론의발흥
1970~1990년대
1.기원과배경-반유대주의의정치적표현
2.역사수정연구소를고소하다-머멜슈타인의‘도전’
3.독일,프랑스의부정론자-확신범들의맨얼굴
4.쥔델재판의파문-미디어에의한확산

제4장독일의‘역사가논쟁’
1986년의문제제기
1.나치즘과전후독일사회-지나가지않으려는과거
2.홀로코스트의비교가능성,역사의정치적이용
3.냉전이후의유산-‘부정’배제의사회적합의

제5장어빙재판
‘역사가피고석으로’
1.립스타트는무엇을문제로삼았는가?
2.역사개찬의기술-R.에반스에의한검증
3.‘악의’에대한판결-역사학에남긴것

제6장유럽에서진행되는법적규제
무엇을지키려고하는것인가?
1.역사부정의금지대상이란-각국의법
2.독일의반세기를넘은투쟁-민중선동죄
3.표현의자유보다우선되어야하는가-프랑스의게소법

제7장국가가역사를결정하는것인가
사법의판단과국민통합
1.유럽전체의공통된기억으로-민주주의의척도로
2.아르메니아인학살문제-제노사이드인가,아닌가?
3.주요전장이된동유럽-옛공산주의체제의평가

맺음말
후기
역자후기
주요참고문헌
역사수정주의관련연표

출판사 서평

인종차별,나치찬미의주장은어떻게생겨나고확산되었을까?
이런주장들을법규제로금지시킬수있는것인가?
‘역사수정주의’의등장부터개념으로정착되기까지그역사를좇아가본다

역사수정주의는시대와정치상황에따라형태를변화시키며의도를가지고역사적사실의부정,왜소화,과장을시도하는것을말한다.막대한사료,목격자의증언등풍부한증거가있어도역사수정주의는사라지지않는다.역사수정주의는표면적으로는역사문제를다루고있으면서도본질적으로는정치적,사회적인현상이다.사람들이이끌리게되는동기나계기는다양하고,역사와는관계가없는개인적인이해등완전히다른역학에서언설이유지되는경우도있다.
프랑스에서는반유대주의의표현,독일에서는나치옹호로나타나며역사수정주의가퍼졌다.냉전후에는공산주의에대한평가를둘러싸고동유럽에서확대되었다.

이책은개념화되어가는역사수정주의의역사를개관하며,1980년대이후에확산된홀로코스트의부정에대한구미사회의대응경위를추적하고,법에의한역사의부정금지에대해서검토해본다.이에따라다음세가지의의도를중심으로전개된다.
첫번째,서술된역사란무엇인가?역사수정주의란무엇인가?이두가지를명확하게구분하여혼동없는논의의기반을만든다.
두번째,구미에서역사수정주의가등장한이후부터그발흥과쇠퇴의100년을되돌아본다.역사가서술되는곳에역사수정주의가있으며,따라서사회는항상새로운역사수정주의를만들어낸다.
세번째,역사에관한언설을법으로규제하면서사회의역사인식을‘적정’한범위에서지키는것이가능할까?또그렇게해야만하는것인가?하는점을검토해본다.

.역사수정주의,역사부정은세계곳곳에서나타나는현상이다.현재한국사와관련된역사수정주의현상으로는위안부부정과5.18민주화운동부정을들수있다.한국도역사수정주의로인해사회적갈등을겪고있는만큼이현상에대한깊은이해가필요하다고볼수있다.