기빙웰 (잘 받고 잘 주는 나눔의 윤리)

퍼트리샤일링워스

역은이퍼트리샤일링워스는노스이스턴대학교철학과와경영대학원부교수.노스이스턴대학교법학대학원법학강사기도하다.하버드대학교법학대학원과의과대학에서연구원을지냈다.《의료를믿다-관리의료의도덕적비용(TrustingMedicine:TheMoralCostsofManagedCare)》(2005)을썼고,《약의힘(ThePowerofPills)》(2006)과《윤리적의료(EthicalHealthcare)》(2006)를함께엮었다.지금은하버드대학교윤리와건강프로그램객원연구원이다.
토머스포기(ThomasPogge)예일대학교철학·국제문제담당라이트너기념교수,오스트레일리아국립대학교응용철학·공공윤리센터선임연구원,오슬로대학교인간정신연구센터연구소장,센트럴랭커셔대학교객원교수.《세계빈곤과인권(WorldPovertyandHumanRights)》(2판,2008),《기성의정치-빈곤친화언어의이면(PoliticsasUsual:WhatLiesbehindthePro-PoorRhetoric)》(2010)등을썼다.지금포기가초점을맞추는작업은제약특허체제의보완물을개발해전세계빈민이최신의약품을쉽게쓸수있게하려는집단적시도다(www.healthimpactfund.org).
레이프위나(LeifWenar)킹스칼리지런던윤리학과학과장.스탠퍼드대학교에서학사학위를받고하버드대학교에서박사학위를받았으며,프린스턴대학교에서객원교수를지냈다.〈재산권과자원의저주(PropertyRightsandtheResourceCurse)〉(2008),〈국제자원교역의현실적개혁(RealisticReformofInternationalTradeinResources)〉(2010),〈자유주의적인사람들은평화로운가(AreLiberalPeoplesPeaceful?)〉(브랑코밀라노비치하고함께씀,2009)등을썼다.

글쓴이소개
감사의말

서문 필란트로피의윤리｜퍼트리샤일링워스,토머스포기,레이프위나
1장 억만장자는무엇을기부해야하는가―그리고당신은무엇을기부해야하는가｜피터싱어
2장 극빈자를돕기위한정의와선행의의무｜엘리자베스애시퍼드
3장 국제비정부기구는어떻게행동해야하는가｜토머스포기
4장 발몽효과―필란트로피의따뜻한만족이론｜존엘스터
5장 세계빈민원조―원조공여국의새로운과제｜로저시리델
6장 가난은연못이아니다―부유한사람들의과제｜레이프위나
7장 윤리도통역이되나요?―필란트로피를대할때원칙과힘｜알렉스드발
8장 글로벌필란트로피사업과글로벌거버넌스―글로벌시민사회와유엔의관계에서문제가되는도덕적정당성｜ 케네스앤더슨
9장 필란트로피의정치이론을향해｜롭라이시
10장 돌려주기―필란트로피실천의규범,윤리,법｜퍼트리샤일링워스
11장 설립자겸기금출연자―비영리기구의필란트로피적설립과관련된윤리적고려사항들｜제임스슐먼
12장 기업필란트로피의실현되지않은약속｜토머스더블유던피
13장 필란트로피,이기심,책무성―미국대학과개발도상국｜데베시카푸르

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누가,누구에게,얼마나,왜,언제,어떻게?

필란트로피에관한아주기본적인윤리적질문들도아직해결되지않았다.
자선사업에돈을내야하는타당한이유가있는가?
그리고만약사람들이돈을낸다면,마음에드는모든대의명분에돈을내도되는가?
사람들이어떻게돈을내야하는지에관해합리적논증으로결론을찾을수있는가?
또는그런논증은기부자의자유로운선택권을부당하게침해하는걸까?

억만장자의기부하는뇌-기부를둘러싼윤리적질문들
모든기부는다좋은가?억만장자빌게이츠가하는기부와자선냄비에동전을넣는고사리손의선행은무엇이더윤리적인가?개인적기부는세금을통한공적의무의이행보다더희생적이고효과적인가?자연재해나대형사고의희생자와일상화된빈곤의희생자는어느쪽이더많을까?기부하는억만장자의뇌는어떻게기부를자극할까?필란트로피(philanthropy)를실천할때잘받기와잘주기중에서무엇이더중요할까?
《기빙웰-잘받고잘주는나눔의윤리》는필란트로피를둘러싼윤리적질문들에답하려는시도다.필란트로피의이론과실천,과거와미래,설계와실행,기금모금과사후평가에관련된전문가들이나서서기부의윤리에관련된폭넓은쟁점들을살펴본다.철학,윤리학,법학,경영학,국제개발학,공공정책학등여러분과학문에걸쳐필란트로피의실천을바꾸고,규정을달리하고,경제적의제나정치적의제를재정식화하려는구체적인노력인셈이다.필란트로피에관련해지금우리가답해야할질문들은계속이어진다.누가기부를해야할까?얼마나많이해야할까?누구에게기부를해야할까?어떤목적으로해야할까?

물에빠진필란트로피구하기-잘받고잘주는기부의윤리를고민하다
모든인간은평등하다는전제아래피터싱어(1장)가묻는다.“억만장자는무엇을기부해야하는가?그리고당신은?”엄청난재산을내놓은빌게이츠나워렌버핏은충분한기부를한걸까?미국이지금하는기부는충분할까?로저리델(5장)은만성빈곤사망자와재해사망자의비율이150대1에서200대1이라고꼬집는다.엘리자베스애시퍼드(2장)는테러나재해피해자보다는절대빈곤이라는체계적인부정의로고통에시달리는이들을도울의무가더욱중요하다고주장한다.
원조의효과성,공정한배분,인종과젠더에연관된기부자들의부당한요구등기부를둘러싼기본적인도덕원칙은국제원조비정부기구를둘러싼윤리적질문들로이어지며,사람들이왜자선사업에돈을내느냐는오래된질문으로우리를이끈다.기부결정을할때뇌의보상중추가활성화된다는최신뇌영상연구와이기적동기에기반한‘따뜻한만족이론’으로자기중심적기부자의행동을설명하는존엘스터(4장)는기부자의독특한비합리성을고리로삼아기부행위의특성을분석한다.나아가로저리델(5장)은원조효과성과공적개발원조에관련된여러쟁점을두루살피며,레이프위나(6장)는글로벌빈곤이직면한도덕적위기를극복하려는이들은그런행동이가난한이들에게도움이된다는확신이없거나몇몇개인에게해로울수있다는점을숙고해야한다고경고한다.
수단은필란트로피민족지학의핵심사례다.수단에서는기부수혜자들이일자리공급처,반정부활동가은신처,선거운동의기반등으로필란트로피단체를활용한다고알렉스드발(7장)은지적한다.나아가책임성문제를둘러싼논쟁은국제금융기구와초국적인도주의기구의역사를둘러싼논의로확장된다.케네스앤더슨(8장)은글로벌시민사회를구성하는조직들은이제초국적차원에서필란트로피를실천할수없게됐다고지적한다.전세계가난한사람들의삶에부자나라교수들이큰영향을미치는만큼기부용도를지정해야한다는데베시카푸르(13장),자선기부공제제도에주목하는롭라이시(9장),자선관련조세제도를활용해기부를늘릴수있는방법을살피는퍼트리샤일링워스(10장),기업은진정한필란트로피목표를추구할수없다는좌파와기업은애초에자선사업에참여할필요가없다는우파를모두비판한뒤자선사업에기업에서쓰는방식을적용하고핵심역량을긴밀히유지하며각단계에서투명성을높이라고제안하는토머스더블유던피(12장)의논의는필란트로피의주체들이책임성에연관되는방식을고민하게한다.

잘받기와잘기부하기-삶을바꾸는나눔을실천하는필란트로피를찾아
《기빙웰-잘받고잘주는나눔의윤리》는우리시대에진정한나눔의실천이란무엇인지묻는다.또한이런물음에답하면서필란트로피분야에연관된개인,기업,비정부기구,국가,국제기구,구호활동가에게제기되는윤리적요구에대응할뿐만아니라,이타주의와이기주의,사회적필요의충족과책임성없는권력,다원주의의증진과자원낭비등필란트로피를둘러싼긍정적측면과부정적측면을모두살핀다.사적기부와공적필란트로피가복잡하게뒤섞인현대사회에서,넓게보면우리는기부하는사람인동시에기부를받는사람이다.언뜻복잡하고진지하게비치는이런논의들은잘받고잘주는필란트로피에관련된윤리적이고실천적인지혜로우리를이끈다.