미술과 문학의 파타피지컬리즘 (욕망하는 미술, 유혹하는 문학)

미술과 문학의 파타피지컬리즘 (욕망하는 미술, 유혹하는 문학)

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Description
『미술과 문학의 파타피지컬리즘』은 미술과 문학사에서 중요하게 다루는 작가들의 통섭적 능력에 주목한다. 그들의 영향력이 현시대에까지 이어지고 회자되는 이유는 바로 그들의 통섭력에 있다는 것이다. 파타피지크pataphysique는 프랑스 소설가 알프레드 자리가 만들어 낸 조어로 《전통적인 세계에서 벗어나 독창적인 상상력을 발휘하여 생각해 낸 이상적인 세계관》으로 통한다. 저자 이광래는 거기에 경계나 장르를 넘나들며 모든 것을 융합하려는 욕망의 스펙트럼이라는 개념을 덧붙이고, 그것을 새로운 바람을 일으키는 정신 현상이었다며 《상호 통섭주의》, 즉 《파타피지컬리즘》이라고 이름 붙였다. 그리고 현대의 많은 작가들이 현실에 없는 시공간에로까지 그 사유의 지평을 넓히고 있는데, 그것은 유행이나 새로 생긴 흐름이 아님을 시대의 아이콘이자 모멘텀이 되었던 작가들의 미술, 문학, 철학적 융합과 컬래버레이션에 초점을 맞추며 증명한다.
저자

이광래

저자이광래는고려대학교철학과를졸업하고같은대학원에서철학박사학위를받았다.한국일본사상사학회회장과국제동아시아사상사학회회장을지냈다.강원대학교철학과와중국랴오닝대학교철학과그리고러시아하바롭스크대학교명예교수로재직중이다.프랑스철학,서양철학사,사상사에대한여러책을쓰고번역했다.현재는국민대학교미술학부대학원(박사과정)에서미술철학을강의하며미술사와예술철학에관해저술과강연활동을하고있다.지은책으로『미셸푸코:광기의역사에서성의역사까지』(1989),『해체주의란무엇인가』(편저,1990),『프랑스철학사』(1993),『이탈리아철학』(1996),『우리사상100년』(공저,2001),『한국의서양사상수용사』(2003),『일본사상사연구』(2005),『미술을철학한다』(2007),『해체주의와그이후』(2007),『방법을철학한다』(2008),『미술의종말과엔드게임』(공저,2009),『미술관에서인문학을만나다』(공저,2010),『韓國の西洋思想受容史』(御茶の水書房,2010),『東亞知形論』(中國遼寧大出版社,2010),『마음,철학으로치유하다』(공저,2011),『東西思想間の對話』(法政大出版局,공저,2014),『미술철학사』(2016,전3권)등이있고,옮긴책으로『말과사물』(1980),『서양철학사』(1983),『사유와운동』(1993),『정상과병리』(1996),『소크라테스에서포스트모더니즘까지』(2004),『그리스과학사상사』(2014)등이있다.

목차

머리말
제1장/욕망하는미술
1.욕망의횡단성(가로지르기)과조형욕망
1)가로지르기욕망과조형의시원성
①가로지르기욕망
②예술의시원성과상상력의원천
2)가로지르기욕망과미술에서의미메시스
3)가로지르기욕망과존재의근원에대한사유
①헤시오도스의시원에의욕망
②오비디우스의재현욕망
2.상상하는미술과문학에의욕망
1)그리스신화의추체험:「라오콘군상」
①「라오콘군상」:추체험의욕망과고전미의모범
②「라오콘군상」과독일고전주의
③《질풍노도》와라오콘증후군
2)미술과문학의경계긋기:라오콘전쟁
①동일성에대한레싱의비판
②미술의한계와위계의전도
③독일계몽주의와《미술을위한변명》
④격세유전과질풍노도
⑤비가시성과미술의한계
3)선이해로서문학:단테의『신곡』
①선이해로서『신곡』과상상하는미술
②『신곡』의예술혼과정신병리적징후
③중세말의광기와코메디의역설
㈀세기말의광기
㈁코메디의역설
④19세기의낭만주의와단테르네상스
4)워터하우스의상상하는미술과신화미학
①신화를가로지르려는욕망
②문학에로의욕망
㈀라파엘전파형제회
㈁내재적지향성:문학과미술의공감예술
③삼투된철학으로미술하기
㈀영국은왜경험론의나라였을까?
㈁낭만은경험과환상을공유한다
3.근원에대한조형욕망:철학의둥지속으로
1)존재의기원:대타자주의(성상주의)와원시주의
①대타자주의
②원시주의
㈀고갱의신원시주의
㈁마티스의야만적원시주의
㈂피카소의원시주의증후군
㈃독일의원시주의증후군:드레스덴다리파와철학의둥지
2)존재와무:실존과죽음
①피안에대한호기심
②실존의기호체로서죽음의미학
③전쟁과실존:참을수없는욕망과무거움
3)존재의근원으로서절대권력과철학적이념들
①절대자(신)에서절대권력(왕)으로
②존재의근원에대한철학적이념들
4)존재의근원으로서성과사드주의
①근원으로서의성과성애
②불평등한성의식과페미니즘
③도착된욕구로서의성

제2장/유혹하는문학
1.문학의유혹성
1)데자뷰효과:시와소설의회화적기시감
①예술의시비:동일에서차별로
②허구의진화와다빈치의역설
2)픽션의가시성:재현욕망과유혹(읽기에서보기로)
①허구의가시성
②허구에의유혹과재현욕망
③허구적의미의해체와차연
2.미술의흔적남기기
1)소박미학의공간으로서자연
2)통섭미학공간으로서허구
3.미술의둥지찾기
1)둥지의유혹Ⅰ:성서속으로
①대타자콤플렉스와블레이크의창세미학
②소박미의둥지들:창세와콰트로첸토증후군
③통섭미의둥지들과살로메신드롬
㈀콰트로첸토의살로메신드롬
㈁오리엔탈리즘과살로메신드롬
㈂20세기의살로메신드롬
2)둥지의유혹Ⅱ:문학속으로
①유혹의야누스:유혹하는것과유혹당하는것
②고대그리스의3대비극과미술작품들
㈀유혹인자형의둥지들:아이스킬로스의『아가멤논』현상
㈁유혹인자형의둥지들:소포클레스의『오이디푸스왕』과
『엘렉트라』효과
㈂유혹인자형의둥지들:에우리피데스의『메데이아』현상
③페트라르카의시적둥지:유혹당하는파타피지컬현상들
㈀인문주의와월계관
㈁계관시인의고전주의와인문주의
㈂페트라르카현상과상호텍스트성
④보카치오의《휴머니즘은실존주의다》
㈀『데카메론』과상상하는미술
㈁보카치오의단테주의
⑤셰익스피어의문학철학:욕망의계보학과파타피지컬리즘
㈀욕망의계보학과비극의탄생
㈁권력의지와셰익스피어의비극
㈂셰익스피어의비극과회화적파타피지컬리즘
⑥피터르브뤼헐의유혹과플로베르의자화상
㈀플로베르는사실주의자인가?
㈁성안토니오효과
㈂플로베르증후군
㈃유혹하는「성앙투안느의유혹」
⑦졸라와세잔,마네그리고르누아르
㈀결정론자졸라
㈁졸라와세잔:감성적공감과이성적반감
㈂졸라와마네
㈃졸라와르누아르
⑧통섭인류말라르메와파타피지컬리즘:
드뷔시,마네,르동,고갱,마티스
㈀말라르메를만나다
㈁「목신의오후」:교향악적시와드뷔시의가곡
㈂말라르메와마네의상리공생
㈃말라르메와르동의상호주관성
㈄말라르메와고갱:같음과다름
㈅마티스의예술적가로지르기와말라르메의『시선집』
⑨말라르메증후군과현대철학
㈀말라르메의글쓰기와사르트르의반감과공감의문학비평
㈁말라르메와바르트:《저자의죽음》
㈂말라르메의텍스트와크리스테바의『시적언어의혁명』
㈃푸코의《말라르메론》과《저자란무엇인가?》
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출판사 서평

시공간에로까지사유의지평을넓힌컬래버레이션의선구자들
예술의역사속변화의모멘트가되어왔던작가들을만나다

예술역사속파타피지컬리스트를찾아가는상호통섭주의실험서

이책은미술과문학사에서중요하게다루는작가들의통섭적능력에주목한다.그들의영향력이현시대에까지이어지고회자되는이유는바로그들의통섭력에있다는것이다.파타피지크pataphysique는프랑스소설가알프레드자리가만들어낸조어로《전통적인세계에서벗어나독창적인상상력을발휘하여생각해낸이상적인세계관》으로통한다.저자이광래는거기에경계나장르를넘나들며모든것을융합하려는욕망의스펙트럼이라는개념을덧붙이고,그것을새로운바람을일으키는정신현상이었다며《상호통섭주의》,즉《파타피지컬리즘》이라고이름붙였다.그리고현대의많은작가들이현실에없는시공간에로까지그사유의지평을넓히고있는데,그것은유행이나새로생긴흐름이아님을시대의아이콘이자모멘텀이되었던작가들의미술,문학,철학적융합과컬래버레이션에초점을맞추며증명한다.오비디우스,그리스로마신화,라오콘,단테의『신곡』,성경,살로메,그리스3대비극,페트라르카,데카메론,셰익스피어,플로베르와피터르브뤼헐과『성앙투안느의유혹』,졸라와세잔과르누아르,말라르메와고갱,드뷔시,마티스,푸코,피카소,마티스,독일다리파,양차세계대전,롤랑바르트를키워드로삼아추적하고,그들의긴밀한상호교류의방식을보여준다.그들의새로운시도와그원동력의원천을찾아가는이여정은작가와미술작품의재발견의순간이되며,앞으로우리의미술이나아가야할방향을모색하는데새로운지표이자이념이된다.

*파타피지크pataphysique.그리스어에서형이상학을뜻하는《taepitametaphusika》를축약한《Pata》를접두사로쓴말인데실제로그런접두사는없다.형이상학을뜻하는메타피직스Metaphysics에Pata를붙여놓은말장난이다.