네 발의 철학자 (타고난 철학자 ‘개’에게 배우는 단순명료한 행복의 의미 | 반양장)

마크롤랜즈

저자:마크롤랜즈
영국출신의철학자.아장아장걷던어린시절부터인생후반부에접어든지금까지일생을개와함께지내왔다.삶의모든순간을함께한반려견들은온몸으로철학적교훈을보여주었다.철학자들이‘삶의의미’와같은질문에대해고민하는동안그저살아가며질문에답하는개들에게진정한삶을배웠다.어떻게살아야하는지,행복이란무엇인지끝없이묻는인간에게개의단순명료한답을전하고자이책을써냈다.
현재마이애미대학교철학과교수이자학과장으로,주로마음,윤리및도덕심리학의철학을연구한다.모든생물이타고난존재가아니라환경속에서만들어진다는‘체화된인지론’을철학계에서이끈선두주자로꼽힌다.국내에출간된주요저서로는늑대브레닌과의삶을기록한《철학자와늑대》를비롯해《철학자와달리기》,《우주의끝에서철학하기》등이있다.

역자:강수희
부산대학교영어영문학과를졸업하고,한국외국어대학교통역번역대학원에서석사학위를받았다.국내외유수기업의통·번역가로활동했으며,현재전문번역가로활동중이다.옮긴책으로《철학자와늑대》,《철학자와달리기》,《감정의미래》,《마음이움직이는순간들》등이있다.

추천의글세상에서가장자연스러운철학강의
프롤로그노래하는법을잊지않는타고난철학자

1장섀도의바위
섀도와녹색이구아나
바위를밀어올리는섀도의즐거움
본성에서비롯된행복과조작된행복
공격성강한개를사랑하는일
위험한개,섀도훈련기
성격은곧운명
개의행복은명료하다

2장캐묻지않는삶
자기검열없는개의삶
캐묻지않는삶의가치
과연캐묻는삶이더우월한가
성찰은인간에게필요한가
진화,흔적기관의퇴화
자신의교훈을이해하지못하는선생

3장거울아,거울아
시각만큼후각도중요한개들의세계
목욕을해야할지언정소똥에구르는게낫다
‘그래,저건나야’와‘이건내거야’
보는행위에포함된암시적자기인식
개들은메타인지를할수있는가
성찰은인간만의것이라는‘착각’
전념의피조물과의심의피조물

4장도박꾼의자유
본성의표현이자분리의표현인자유
의식은존재에난구멍
인식의대상에는의도성이없다
고뇌,결심이소용없다는깨달음
결심이의미있으려면해석이필요하다
인간은실존적으로뿌리뽑힌존재다

5장착한개
도덕적으로탁월한행동을하는개
동물은도덕적으로행동할수없는가
동기의비판적검토
동기의과도한검토는도덕적실패
사람과동기에대한도덕적평가
동물도도덕적으로행동할수있다
개에게거울신경세포가존재할가능성
목줄훈련,감정과억제의복잡한상호작용
개와인간은같은방식으로도덕적이다

6장삶의설계
이른오후인간과개의논리구조탐구
생각할필요가없음에도생각하는인간
인간의생각을읽어내는개들의능력
인간은개의확장된마음
직접짖을거라면개를왜키우는가
개에게인간의이성은수단일뿐
계획을조금만덜세우고조금더항해한다면

7장입스를겪는개
죽음을앞두고어느때보다빛났던휴고
개는왜인간보다삶을더사랑하는가
객체로서의몸과주체로서의몸
하나의삶을산개와두삶을사는인간
견생에는부조리가없다
부조리하기때문에철학에감염되는인간
인간은입스를겪는개와같다

8장가끔에덴을바라보다
삶을사랑하는법을알고있는섀도
삶속의의미에정답은없다
객관적가치와주관적몰입이하나되는곳
인간은삶속의미의유무를심판할수없다
삶의의미를찾는데서오는불안
본성에서샘솟는삶속의의미
견생이인생보다의미있는이유
행복이솟아날도약대가없는인간의본성
반려견과함께하면삶의의미를알게된다

더읽어보면좋은책
감사의글

★★★★★최재천교수강력추천★★★★★
★★★★★베스트셀러《철학자와늑대》를잇는동물철학★★★★★

“행복한삶은성찰하지않는다”
철학하지않는철학자,개에게배운삶의의미
반려견과생활해봤다면한번쯤이런생각을해봤을것이다.‘매번하는산책에어쩜변함없이즐거워할까?’,‘매일먹는간식인데저렇게맛있을까?’’반복되는일상도늘처음인듯반기고기뻐하는개를보면,어쩌면개들이인간보다삶을더잘아는것같다는생각도든다.만약개에게삶이무엇이냐고묻는다면,어떤대답이돌아올까?
늑대와의우정을그려내며세계적베스트셀러에오른《철학자와늑대》마크롤랜즈가이번에는개와의삶으로부터얻은통찰을심도있게담아냈다.이책은일생을개와함께살아온저자가개에게서배운삶의의미를이야기한다.소크라테스부터아리스토텔레스,칸트,흄,스피노자,사르트르,알베르카뮈까지인간계를대표하는철학자들의사상을개의삶과견주어흥미진진하게풀어낸다.‘왜인간은개와같이행복할수없는지’라는질문으로시작하는이책은‘성찰’하는인간과‘몰입’하는개를대비하며진정한행복이란무엇인지고찰한다.특히인간이다른종보다우월하다고여기는철학적‘성찰’의능력이오히려삶을불행하게한다고말하며우리가치르고있는성찰의대가란무엇인지알아본다.

“개의행복은단순하지만명료하다”
캐묻거나의심하지않아도의미있는삶
인간으로태어난이상생각의굴레에서벗어나기란불가능에가깝다.다가올일은걱정을낳고지나간일은후회를부른다.생각을거듭할수록행복은멀어져간다.반면개에게는매순간이행복그자체다.후회도걱정도없이오직현재에머물뿐이다.
반복되는일상에도변함없이기뻐하는개를바라보며저자는몰입하는삶의행복이란무엇인지살핀다.매일같이언덕에서이구아나떼를추격하는반려견섀도의일상을시시포스의신화와견주며그가우리와어떤점에서같고다른지생각해본다.섀도와시시포스는되풀이되는일을통해기쁨을느낀다는점에서는같지만한쪽은삶의의미로넘쳐흐르고,다른한쪽은무의미하다는차이점이있다.의미와무의미,즉섀도와시시포스를가르는것은‘본성’이다.외부의개입없이본성에서비롯된행복만이삶에의미를부여할수있다.그것은본능에충실하여이구아나를쫓는섀도처럼존재와행동이정확히일치할때가능하며거기에는어떤고민도의심도자기검열도끼어들지않는다.이처럼단순하지만명료한개의행복을보여주는이책은성찰하지않는삶이단지살만하다는것을넘어끝없이캐묻고의심하는삶보다가치있다는주장을펼친다.

“인간만이자유롭고이성적이라는착각”
인간중심적사고를벗어나삶을바라보기
자기인식,자유,도덕성,이성등의철학적개념이과연인간에게만해당하는것일까?저자는우리가당연히자신의것이라여겨왔던개념들이동물에게도적용될수있음을지적하며,개의행동에기대어철학자들의사상과개념을새롭게해석한다.
먼저자기자신을인식하는능력을알아보는거울실험이나후각실험의결과를통해개는남들에게자신이어떻게비치는지에관심이없을뿐자기인식능력은존재한다는것을보여준다.또스피노자와사르트르가정의한‘자유’를토대로개와인간의자유는어떻게다른지살펴본다.스피노자가말한‘본성의필연성에의한자유’가개의자유에가깝고,사르트르가주장한각자의해석과의미부여에서비롯되는자유는인간의자유에해당한다고말한다.이를통해우리가받아들이는자유의의미조차우리생각과해석에달려있다는점을강조한다.
인간만이도덕적이라는생각도뒤집는다.복잡한사고의과정없이무리의다른개체를구하거나반려인을위험으로부터보호하는여러사례를통해,행동의근거가다를뿐동물역시도덕적일수있다고말한다.특히개의도덕성은공감과억제라는두가지기둥에근거하고있음을전한다.또논리적추론을거치지는않지만인간의이성을수단삼아원하는바를얻는개의능력을짚으며,인간은개의‘확장된마음’이라는결론에까지다다른다.즉개는이성을사용하는방식이인간과는다르다는것을일러둔다.

“개는왜인간보다삶을더사랑하는가”
두개의삶을사는인간이행복해지는법
우리는개의경우보다삶을사랑하기어렵다.삶에대해과도하게생각하고집중하기때문에본질적인삶과더욱멀어지는것이다.특히성찰은인간의삶을두개로나눈다.우리는실제로삶을사는주체이자스스로를관찰하는객체로분열되어두개의삶을산다.삶의배우이자관객인것이다.배우로서삶에몰입하지만관객으로서삶을바라보고평가하기도하는우리는두삶중어느하나도온전히사랑할수없다.반면성찰하지않는개는오직주체로서하나의삶을살아간다.그래서매순간에몰입하고자신이하는모든일을사랑할수있다.이책은주체와객체라는삶에대한두관점을살펴보며,주체로서의경험을늘려가야삶을사랑할수있음을강조한다.

활기넘치던젊은시절늑대와함께한성장기를그려낸《철학자와늑대》이후저자가인생의후반부에이르러개와걸어가는여정을담은이책은,끝을알수없는삶이라는길을보다의미있게걷는법을알려준다.이책과함께견생이라는창을통해우리자신을들여다본다면,잃어버렸던인간의본성과삶의가치를되찾을수있을것이다.