대륙의 거상 (자본주의 토대를 만든 중국 상인들)

김영수

저자김영수
중국역사가사성(史聖)사마천(司馬遷)과그가남긴불멸의역사서《사기(史記)》연구가로한국정신문화연구원(현한국학중앙연구원)에서고대한·중관계사로석사·박사과정을수료했으며,전산원불교대학교교수를역임했다.
현재한국사마천학회이사장,중국소진학회초빙이사,중국섬서성사마천학회회원으로활동하고있다.
우리나라의대표적인《사기》전문가로서1998년부터사마천의고향인섬서성한성시서촌마을을꾸준히방문하여그곳의학자들,사마천후손들과교류하고있으며,2007년부터는사마천장학회를설립해후손들을돕고있다.
20년넘게중국을다니며중국사의현장과연구를접목해남다른영역을개척해왔으며,이를바탕으로저술과양서번역,강의활동을통해중국,중국인,중국사를대중에게알리는데힘쓰고있다.
2007년EBS특별기획‘김영수의《사기》와21세기’를총32회에걸쳐강의했으며,이후기업체와공공기관,도서관등에서사마천과《사기》를통해배울수있는인간관계의통찰,리더십과경의지혜를강의하고있다.
저서·역서로《난세에답하다》,《사마천,인간의길을묻다》,《사기를읽다》,《사마천과의대화》,《1일1구》,《36계》,《태산보다무거운죽음새털보다가벼운죽음》,《백양(柏楊)중국사1,2,3》,《사마천사기에대한모든것1,2》,《간서》,《첩자고》,《역사의경고-우리안의간신현상》등이있다.
현재《사기》완역본대장정에나서2,000여년전사마천처럼역사현장을직접찾아다니며과거와현재,미래를관통하는입체적작업으로《완역사기-본기(本紀)1,2》,《완역사기-세가(世家)1》을펴냈다.

시작하며역사를통해미래중국의행보를예측하다

1부상인,신분과계층을넘어서는경제전문가가되다
강태공,정치와경제를최초로결합한경륜가
관중,부민부국이답이다
관중,이민과부민의전제조건
현고,나라를구한상인
등석,역사상최초의경제전문변호사
공자,빈부보다분배가중요하다
공자,유상출현을뒷받침한가치관
자공,2,500년학파를일으킨유상의원조
자공,유가학파의기반을다지다
계연,경영에서이윤과윤리는별개가아니다
범려,인생삼모작을성공으로이끌다
범려,노블레스오블리주의시작
백규,전국시대거상을탄생시킨경영철학

2부상인,시대의거상을키워낸치부법과경영이론을말하다
춘추시대후기본격적으로등장한거상들
〈화식열전〉,2,100년전살았던부자의기록
〈화식열전〉속거부들의치부법
청,진시황이존경한여성사업가
역대중국10대거부,유근,화신,송자문,오병감
역대중국10대거부,등통,양기,석숭,심만삼
여불위,정경유착을넘어권력자체가된상인
탁문군,사업으로완성시킨사랑이야기
도가,묵가,농가로살펴보는제자백가의경제관
제자백가를대표하는유가와법가의경제관

부록중국진출을위한성공전략을배우다
01중국시장,우리기업의무덤인가대박의요람인가
02중국진출을꿈꾸는자,KFC에게배워라
03락앤락의성공전략,중국역사를공부하라

마무리하며지식과경제의결합체,유상의원형을찾아서

우리나라의대표적인《사기[史記]》전문가가들려주는중국상인의역사

역사를통해미래중국의행보를예측하다
세계가중국,특히중국경제에촉각을곤두세운지이미오래다.중국경제와중국경제인의동향이세계경제와경제인에게큰영향을미치는시대다.중국인들은장사꾼의피를타고난다는말도있듯이중국이세계경제에큰영향을미치는것은당연한지도모른다.
중국인들은새해인사로‘신니엔콰이러(新年快樂)나‘꽁시파차이(恭喜發財)’라고즐겨말한다.전자는‘새해를즐겁게보내세요’라는뜻이고후자는‘돈많이버세요’라는뜻이다.후자의인사말은얼핏상당히천박한인사처럼들린다.한해를시작하는첫날첫인사가하필돈많이벌라는말이라니.
하지만요즘은우리나라사람들에게도이런인사가낯설지않다.돈이세상을지배한다는말이실감난다.어쨌거나‘꽁시파차이’는중국인의치부관,다시말해경제관을잘나타내는말이다.중국은사회주의,즉공산주의국가다.
하지만경제관념이나돈에대한인식은자본주의를비웃을정도로철저한면이많다.그래서혹자는“중국은공산주의를실행한지는100년이지만자본주의를실행한지는5천년이다”라고말한다.실제역사기록을봐도중국식경제이론이정립된것은무려2천년하고도수백년전이다.
춘추시대에지금의산둥반도바닷가에위치했던제나라는전통적인중농주의대신중상주의를국가경제정책으로삼아당시수많은제후국사이에서일약강대국으로우뚝설수있었다.현대중국의발전은수천년중국경제사의흐름과맥락을같이한다.
중국경제의위상및중국인특유의상도를역대상인들을중심으로짚어보는것은의미있는일임이틀림없다.

2,100년전살았던부자의기록,화식열전
<화식열전>은기적과같은기록이다.2,100여년전에살았던부자이야기를남겼다는것자체만으로도경이로움그자체가아닐수없다.춘추전국시대의거상들은날로팽창하는자본을바탕으로상품유통에서상품생산에이르는상업경제주요영역전반에진출했다.
소금과철,식량등기본적인무역에서시작하여각지의특산품운반,보석등고가의사치품매매에서화폐주조,고리대금업등큰이익이나는곳이라면상업자본가들은예외없이손을뻗쳤다.춘추후기에서전국에이르는동안천하의경제는큰변화를겪었다.
그주된변화상은상업자본과거상의출현으로요약된다.사마천은<화식열전>에서이런거대한흐름과변화를춘추에서한나라초기까지의거상30여명이보여준치부법을통해생생하게전달하고있다.사마천은이들거상의행보를다음과같이요약한다.
“그들은모두특별한직위나녹봉을가지고있었던것도아니고교묘한수단으로법률을이용하고나쁜짓을하여부자가된것도아니다.그들은모두사물의이치를추측하여거취를결정한것으로,시운에순응하여이익을얻고,상업을하여재물을얻고,농업에힘써재산을지켰다.
즉그들은강력한결단력으로모든것을얻었고,치밀하지만점잖은방법으로재산을지켰던것이다.”요컨대사마천은수백년에걸쳐출현한거상들중대표적인인물만골라특징을설명하면서그들은공통적으로합리적인경영으로그재산을늘리고지켰음을강조하고있다.
그러면서사마천은누구든자신의재능으로상식에맞게열심히부를늘려가면서왕처럼살라고독려한다.

지식과경제의결합체,유상의원형을찾아서
최근20년이래중국대륙을비롯한중화권상인들사이에서는유(儒)와상(商)의관계문제가큰관심사로떠오르고있다.현대사회는이미정보사회와지식가치사회로진입한지오래다.이른바‘지식경제’시대라는용어는이를가장잘대변한다.
‘유’하면먼저문인,즉지식인으로서문화적소양을가진지식인을떠올리게된다.물론전통문화에서‘유’는공부를많이한선비를가리키지만오늘날말하는‘유’는그함의가대단히넓어지고있는추세다.
때문에시대의발전에따라갈수록절박하게‘지식’과‘경제’를연계시키려는경향이뚜렷하게나타나고있다.이런점에서이제유상(儒商)은오늘날중국상인들이가장본받고싶어하는모범이되었다.‘유상’의가장큰특징은물론지식과경제를모두갖추었다는데있다.
그런데오늘날‘유상’이갖추어야할필수조건으로서의지식은단순한지식이아니다.인문정신을바탕으로한지식을말한다.
좀더부연하자면,공공의이익을돌아볼줄아는강렬한사회적책임감으로부의사회환원과같은‘노블레스오블리주’의실천을전제로하는차원높은인문정신으로무장한지식을갖춘상인에게만‘유상’이란영예를부여하고있는것이다.
이책에나와있는고대상인들이보여준합리적이고도지혜로운실천사례들이현대경영에도그나름의교훈과통찰력을선사할수있기를바란다.