낙태 논쟁 (보수주의를 낙태하다)

낙태 논쟁 (보수주의를 낙태하다)

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Description
태아는 언제부터 사람일까?
: 낙태를 보는 관점(보수주의)에 대한 철학적 반론

- 낙태죄, 헌법 불합치 결정
2019년 4월 11일 헌법재판소의 낙태 관련 판결이 엄청난 주목을 받았다. 2012년 낙태죄 합헌 결정 후 7년 만에 헌법 불합치 결정이 내려진 것이다. 이는 낙태죄가 사실상 위헌이기는 하지만, 즉각적인 무효화에 따르는 법의 공백과 사회적 혼란을 피하기 위해 법률을 개정할 때까지 한시적으로 그 효력을 존속시키겠다는 결정으로, 헌법재판소가 정한 시일인 2020년 12월 31일까지 개정안을 형법에 반영하지 않으면 낙태죄는 위헌으로 그 효력을 자동 상실하게 된다.
개정안의 국회통과 여부와 무관하게 낙태죄는 66년 만에 역사 속으로 사라질 운명에 놓였다. 이제 낙태 찬성론은 마침표를 찍은 것인가? 물론 아니다. 미국의 경우로도 확인할 수 있듯이, 낙태 논쟁이 다시 불이 붙을 것이 뻔하다. 헌재 재판관이 지적했듯이 “자기낙태죄 조항으로 기소되는 사례가 매우 드물었고 그 경우도 악의적 동기에서 비롯된 게 상당수였다”는 점에서, 낙태죄 폐지에 만족할 수 없고 ‘미프진(임신 중절 약물) 합법화’라는 실리를 챙겨야 하기 때문이다. 하지만 그 길이 순탄치 않을 것임은 익히 짐작할 수 있다.

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저자

임종식

지난여름드디어강남을벗어나서촌으로이사를했다.어릴적골목풍경과사람냄새로행복하다.레너드코헨과프랭크시나트라,이문세,코요테,핑크마티니,루이프리마를좋아한다.클리포드브라운과리모건의트럼펫음색을좋아한다.《응답하라1988》을좋아하고,막걸리를좋아한다.‘인간이외의동물(nonhumananimals)’을특히좋아한다.동물의고통에둔감한동료인간과여성의고통에둔감한동료남성들을고민한다.“낙태를반대하는사람들중77%가남성이고,그들100%가임신을하지않는다”는함성을외면하지않는다.
성균관대학교유학과를졸업하고미국위스콘신대학교(Univ.ofWisconsin-Madison)철학과에서윤리학과행위철학분야로석사와박사학위를받았다.현재성균관대학교초빙교수이며,생명과관련된윤리적문제와죽음에관련된형이상학적물음들에대해서관심을가지고있다.『형사법과살해의도』,『인간,위대한기적인가지상의악마인가?』등의저서가있으며,『과학의발전과윤리적고민』을편집했고,『생명의위기』,『지식의최전선』등의공저가있다.

목차

들어가며
일러두기1
알아두기2

1성경은인간생명의시작점에대해침묵한다
1.1과거신학자들의생각
1.2성경은인간의생명이출생시점에시작될가능성까지열어놓고있다

2보수주의자들의주장:수정란은성인과연속선상에있으므로생명권을가졌다
2.1보수주의자들의주장:성인이가진생명권을연속선상에있는수정란도가졌다
2.2반론:100°C물과연속선상에있는0°C의물은끓지않는다
2.3보수주의자들의답변:생명권은온도와다른성격의속성이다
2.4재반론:시야가좁아제앞만살피는서목촌광(鼠目寸光)격안목이다

3보수주의자들의주장:수정란은인간의유전자를가졌기에생명권을가졌다
3.1낙태에대한보수주의입장:수정란부터인간이고,따라서낙태는시점을불문하고살인이다
3.2반론:다의어(多義語)사용에의한오류이다
3.3보수주의자들의답변1:배수체논변
3.4재반론:
외과의사가되겠다는꿈은아예꾸지도말아야한다
터너증후군환자와다운증후군환자를돌아봐야한다
3.5보수주의자들의답변2:청사진논변
3.6재반론:
반론에앞서:초기배아가가진놀라운능력들
생물학적사실들에발목을잡힐수밖에없다
3.7배수체논변과청사진논변모두에대한재반론:생명권은정신주체의계속존재할권리이다

4보수주의자들의주장:수정란에영혼이들어온다
4.1과거질료형상론자들의생각:태동시점에영혼이들어온다
아리스토텔레스
토마스아퀴나스
4.2현대질료형상론자단실(JosephDonceel):대뇌피질이생성된이후에야영혼이들어온다
4.3보수주의자들의답변:영혼의통시적기능을간과한주장이다
4.4반론에앞서:특정개체가아니라는이유로수태순간영혼주입설을부정할수없다
4.5반론:쌍둥이로분열되면서영혼은어떻게되는가?
4.6보수주의자들의답변:수정란에두영혼이들어간다
4.7재반론:가당치도않은말을끌어붙인견강부회(牽强附會)식해석이다

5보수주의자들의주장:수정란은성인이될수있는잠재력을가졌기에생명권을가졌다
5.1보수주의자들의주장:강한잠재력원리
5.2반론:찰스황태자는잠재적인국왕이지만국왕의권리를갖지못했다
5.3보수주의자들의답변1:도덕과무관한속성을들어유비관계를주장할수없다
5.4재반론:긁어부스럼을만드는춘치자명(春雉自鳴)의모양새다
5.5보수주의자들의답변2:생명권과다른성격의권리를들어유비관계를주장할수없다
5.6재반론:귀를막고바늘을훔치는엄이도령(掩耳盜鈴)격답변이다

6보수주의자들의주장:수정란의잠재력을차단하지말아야한다
6.1보수주의자들의주장:약한잠재력원리
6.2반론:툴리의고양이논변도덕적동등성원리
도덕적동등성원리와새끼고양이의잠재력
6.3고양이논변을위한변론
죽임/죽게방치함,적극적/소극적의무
도덕적동동성원리vs.적극적/소극적의무
도덕적동동성원리에대한제언
수정란의잠재력을차단하는것을그르다고할수없다
6.4보수주의자들의답변1:반례를감당할수없다
6.5반론:공격에앞서자신의허점을살피는공피고아(功彼顧我)의지혜를터득했어야했다
6.6보수주의자들의답변2:내재적잠재력과외재적잠재력의차이점을간과하고있다
6.7반론:쇠뿔을잡으려다소를죽이는교각살우(矯角殺牛)격해석이다

7강한잠재력원리와약한잠재력원리모두에대한반론
7.1반론:살정제가대량학살도구이고배란기에금욕을하는것이살인행위인가?
7.2보수주의자들의답변1:정자/난자는사람이될수있는확률이현저히떨어진다
7.3재반론:정자와난자가사람이될수있는확률이10의4만승분의1은아니다
7.4보수주의자들의답변2:정자/난자의잠재력은정체성이담보되지않은잠재력이다
7.5재반론:우리는수정란시점에처음존재하지않았다

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논의된문헌
주석

출판사 서평

태아는언제부터사람일까?
:낙태를보는관점(보수주의)에대한철학적반론

-낙태죄,헌법불합치결정
2019년4월11일헌법재판소의낙태관련판결이엄청난주목을받았다.2012년낙태죄합헌결정후7년만에헌법불합치결정이내려진것이다.이는낙태죄가사실상위헌이기는하지만,즉각적인무효화에따르는법의공백과사회적혼란을피하기위해법률을개정할때까지한시적으로그효력을존속시키겠다는결정으로,헌법재판소가정한시일인2020년12월31일까지개정안을형법에반영하지않으면낙태죄는위헌으로그효력을자동상실하게된다.
개정안의국회통과여부와무관하게낙태죄는66년만에역사속으로사라질운명에놓였다.이제낙태찬성론은마침표를찍은것인가?물론아니다.미국의경우로도확인할수있듯이,낙태논쟁이다시불이붙을것이뻔하다.헌재재판관이지적했듯이“자기낙태죄조항으로기소되는사례가매우드물었고그경우도악의적동기에서비롯된게상당수였다”는점에서,낙태죄폐지에만족할수없고‘미프진(임신중절약물)합법화’라는실리를챙겨야하기때문이다.하지만그길이순탄치않을것임은익히짐작할수있다.

-수정란부터사람일까?
2013년1월,독일의사협회가쾰른소재가톨릭계병원두곳을맹비난했다.노르트라인-베스트팔렌주보건부가조사에착수했고,곧사건의전모가밝혀졌다.지난12월,파티에서약이든음료를마신25세의여성이강둑에서성폭행을당한것이사건의발단이었다.그녀의상태를처음확인한응급의가사후피임약을처방한후정밀검사와증거수집을위해그녀를가까운가톨릭계병원으로보내면서한편의‘막장드라마’가연출된다.그곳의의사는병원방침에따라진료를거부했고,새로찾아간가톨릭계병원의의사도같은태도를보인것이다.상담조차해주지않았다는사실에여론이더욱들끓어며칠후독일주교회의가성폭행피해여성에게는사후피임약처방을허용한다는입장을밝혔다.하지만수정을막는경우에한하고,수정된난자를낙태시키는경우에는여전히불허한다는단서를붙였다.
놀랍게도성폭행피해여성을진료하지말라는것이병원의방침이었다.작정하고의사로서의의무를팽개치겠단말아닌가?그이면에는수정란부터사람이라는(생명권이있다는)믿음이자리하고있다.정말로0.1mm크기의자의식도없고통증도못느끼는단세포에게생명권이있는가?그래서그단세포를죽이는것은살인이고,사후피임약은살인도구인가?

-낙태를보는세가지관점:보수주의,절충주의,자유주의
난마처럼얽힌낙태문제를어디서풀어야하는가?해법은간단하다.어느시점부터태아가생명권을가지는지를규명하면된다.태아에게생명권이없음에도여성에게희생을강요하는것은언어도단이기때문이다.이물음을놓고보수주의,절충주의,자유주의세진영이각축을벌이는이유이다.

*낙태를보는세가지관점
1.보수주의|수태시점부터낙태는살인이다.
2.절충주의|수태와출생사이의어느시점까지낙태는살인이아니다.
3.자유주의|임신전기간에걸쳐낙태는살인이아니다.

가톨릭을위시한보수주의진영은수정란시점을지목한다.이에맞서자유주의진영은출생시점을,절충주의진영은수태와출생사이의어떤시점을지목한다.보수주의진영이낙태죄존치를주장하고미프진의도입을저지하는이유를알수있는대목이다.
수정란부터사람이라면수정란을죽이지말아야한다는것은불문가지이다.또한수정란부터사람이라는것이성경의내용이라면이책이나오지않았을것이다.하지만본문에서알게될바와같이성경은인간생명의시작점에대해침묵하며,오히려출생시점에시작될가능성까지열어놓고있다.
수정란에절대적인가치가있어보이는이유가인간의수정란이라는강박때문은아닌지,그동안세뇌를당한것은아닌지짚어봐야한다는얘기다.합리성을중시하는가톨릭의주장이니이유가있을것이다.이책을통해그들의주장을평가함으로써낙태와사후피임약논쟁의표류를끝낼단초를마련하고자한다.
수정란부터생명권이있다는보수주의자들의주장이주장이옳다면미프진은살인도구가맞다.반면그들의주장이자의적인해석에근거한것이라면(그리고임신12주이후에생명권을갖게된다면)미프진의도입을반대하는것이어불성설임은두말할나위가없다.미프진문제의해결뿐아니라낙태논쟁의표류를끝내기위해서라도보수주의에대한평가를미룰수없다.

-낙태논쟁,보수주의를낙태한다!
낙태문제가문화,사회,인간학,여성학,보건의학등전방위적관점에서조명되고있다.이들관점의교차선상에놓인문제라는점에서자연스러울수있다.헌법재판관도합세해“자신이처한신체적,심리적,사회적,경제적상황에대한깊은고민을한결과를반영하는전인적결정입니다”고말한바있다.가임기의여성과사후피임약의복용여부를놓고혼선을겪고있는여성에게이책을권한다.정책결정자,의사,생명의료윤리관련강좌를수강하고있는학생,딸을둔부모,여자형제가있는남성,가임기의아내를둔남편에게도일독을권한다.아울러수정란부터사람이라는교회가르침의설득력여부를확인하고싶은기독교인과비기독교인은꼭읽었으면하는바람이다.