제러미 벤담과 현대 (공리주의 설계자가 꿈꾼 자유와 정의 그리고 행복 | 양장본 Hardcover)

제러미 벤담과 현대 (공리주의 설계자가 꿈꾼 자유와 정의 그리고 행복 | 양장본 Hardcover)

$27.73
Description
‘최대 다수의 최대 행복’에 얽힌 오해와 진실
지금ㆍ여기, 공평한 이해의 공론장으로 벤담과 공리주의를 재소환한다

공리주의의 설계자 제러미 벤담이 꿈꿨던
인간의 자유와 정의 그리고 행복의 기준점
인권 사상의 배아인 자연권에 의문을 제기했고, 파놉티콘(원형감옥)을 기획했으며, 반자유주의ㆍ전체주의ㆍ집단주의ㆍ부권주의의 인큐베이터로 지목 당해왔던 제러미 벤담. ‘최대 다수의 최대 행복’으로만 요약되어버리는 그의 영감과 계획은 끝내 ‘다수를 위한 소수의 희생’을 합리화하는 전거일 뿐일까. 이 책은 근현대 공리주의 사상과 제러미 벤담을 자기 연구의 출발점으로 삼아 그간 현대의 여러 윤리학적 화두들을 점검하고 진단해온 강준호 교수가 분석해나간 객관의 공리주의ㆍ벤담론이다.

저자는 방대한 원전과 최신의 이차문헌들을 바탕으로 이른바 공리주의의 아버지인 벤담의 사상을 ‘중립적’ 관점에서 고찰하고, 현대 사회의 주요 쟁점들과 관련지어 그 가치와 의미를 공정하게 평가한다. 벤담 당대부터 지금까지 그의 사상 전반에 비판적 논의가 지나치게 압도적이어서 이에 대한 균형을 맞추어보겠다는 의도에서 출발했지만, 그럼에도 불구하고 이 저술은 특정 해석을 무작정 변호하기보다 각 주제와 연관된 대립적 해석들을 먼저 차분히 개괄하고 분석하고 난 뒤, 호의적 해석의 장점들을 엄밀하게 해명하는 방식으로 진행된다.

무엇보다 이 책의 미덕은 벤담의 다양한 관심사들 가운데 현대 사회에서도 여전히 쟁점이 되는 주제들을 재조명한다는 데 있다. 저자는 자유ㆍ민주주의ㆍ법과 도덕의 관계ㆍ평등과 분배적 정의 등의 고전적 테마는 물론, 인권ㆍ평화ㆍ행복ㆍ웰빙 등의 현대적 이슈들까지 차근차근 벤담의 문제의식으로부터 반추해낸다. 이렇게 한 공리주의의 설계자가 구상했던 인간의 자유와 정의 그리고 행복의 기준점은 21세기 대한민국 사회를 읽어내는 데 유용한 시사점으로 작용할 수 있다는 게 저자의 주장이기도 하다.
새로운 지의 총화를 모색하는 성균관대학교출판부 학술기획총서 ‘知의회랑’의 아홉 번째 책이다.

북 트레일러

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저자

강준호

경희대학교철학과를졸업하고,미국펜실베이니아대학에서석사,퍼듀대학에서근현대공리주의사상연구로박사학위를받았다.현재경희대학교후마니타스칼리지부교수로재직하면서인문학과세계시민교육강좌를맡아학생들과진지한소통을이어가고있다.한국윤리학회임원으로도활동중이다.
서구공리주의와제러미벤담에서출발한연구의진폭을규범윤리학과응용윤리학전분야로확장시키면서〈고전적공리주의와행위공리주의의관계에대하여〉,〈벤담의공리주의에서사익추구와공익추구의조화〉,〈보편윤리에대한보편주의적접근방식의비판적고찰〉,〈환경의가치에대한다원주의적접근방식〉,〈인종형이상학의윤리적함축〉등다수의논문으로발표했다.또한〈윤리학의방법〉(2019년대한민국학술원우수학술도서),〈도덕과입법의원칙에대한서론〉,〈생명의학연구윤리의사례연구〉,〈분배적정의의소사〉,〈인종,철학적입문〉등다수의번역서를통해근현대서구사상의엄밀한이해와올바른국내정착을위해진력하고있다.

목차

프롤로그

서론∥벤담의여러얼굴
1.순탄치않은여정2.?서론?과벤담에대한오해3.계몽주의와경험주의의후예4.교화와자유5.접근방식과관점

제1장∥공리주의전통과벤담의독창성
1.공리주의의창시자2.컴벌랜드의‘공동선’개념3.샤프츠베리와허치슨의‘덕’개념4.흄의‘공리’개념5.전통과의차별혹은단절6.공적윤리와입법과학

제2장∥자유와통제
1.엇갈린해석들2.통제와조종3.기대보장으로서의자유4.엇갈린‘자유’들5.행복의증진과자유6.소결

제3장∥공리주의적민주주의
1.정치적사유의전환2.사악한이해관심의인식과민주주의로의전향3.민주주의적개혁의도구적성격4.여론법원과여성선거권5.이상과현실6.소결

제4장∥경제적자유와정부간섭
1.벤담경제이론의양면성2.자유방임주의의면모3.국가통제주의의면모4.자유와간섭의조화5.소결

제5장∥분배적정의와평등
1.최대행복과정의2.전체사회의행복을위한평등3.실행가능한평등4.사회질서안정과기대보장5.실망방지와재분배6.소결

제6장∥법과도덕
1.법실증주의의창시자?2.도덕적중립성명제와보편적인설명적법학3.설명적법학과비평적법학의구분4.자연주의적존재론과법실증주의5.새로운이해의필요성6.소결

제7장∥평화주의와반제국주의
1.벤담의낯선얼굴2.벤담과평화운동3.반식민주의와반제국주의4.밀의공리주의적제국주의5.공리주의와제국주의의관계6.소결

제8장∥행복과웰빙
1.행복과웰빙의구분2.행복과심리상태3.웰빙의질적요소4.웰빙의양적측정5.벤담의조언

제9장∥사익과공익의조화
1.이익추구의갈등2.실천이성의이중성3.공리의원칙의이중성4.이익추구의인위적조화5.개인은어떻게행동해야하는가?6.소결

에필로그
주ㆍ참고문헌ㆍ찾아보기
총서‘知의회랑’을기획하며

출판사 서평

제러미벤담과그의사상에대한
엄밀하고공정한이해와평가

제러미벤담은다방면에걸쳐방대한저술을남긴사상가다.유니버시티칼리지런던(UniversityCollegeLondon)에서는아직도‘벤담프로젝트’라는이름하에그의미출판원고들에대한정리작업을진행중이며,그의사상전반에대한새로운해석과평가작업역시여전히진행형이다.
이러한상황에서그간여러분야의국내연구진과일반인이벤담의사상을접할수있는경로는매우제한적이었다.더구나그렇게얻어진정보조차대부분은벤담의원전이아니라지난세기중후반에나온연구서들이나주로공리주의에비판적인학자들의다소편향된해석에의존해왔던것이사실이다.특히국내학계의벤담ㆍ공리주의논의는대체로학문분야별로산발적으로이루어지고있어서,그사상을총체적으로조망해보는연구저술은찾아보기힘들었다.
일반인의경우에는사정이더욱난처하다.예컨대국내에서엄청난판매고를기록한마이클샌델의?정의란무엇인가?는벤담과밀등의공리주의자들에대해전공자로서는도저히받아들일수없는일방적인비판을담고있었고,이로인해벤담에대한왜곡된선입견의농도는더욱짙어져버렸다.
이책은이러한문제의식속에탄생했다.여태껏‘최대다수의최대행복’이란짧은카피와제한된정보가전부였던제러미벤담의학문적성취와그진면목에대해적합한평가를내리고,국내학계와독서계에공리주의사상에대한최근의해석과여러논제들에대해포괄적인정보를제공하려는것이다.나아가벤담의원전이나공리주의전문가들의유력한해석에근거하지않은일방적이고편협한비판에대해서도경계를세우고자한다.

벤담사상의현대적가치재조명

일반적으로제러미벤담은존스튜어트밀과더불어‘고전적공리주의자’로분류되었고,고전적공리주의나공리주의일반에대한개괄과비판속에그사상의독창성이제대로드러나지못했다.하지만실제로여러주요쟁점들-예컨대개인의자유와권리,정부의권한과민주주의,분배적정의,제국주의등-에대해벤담은밀과는서로판이한입장에서있었다.이런벤담을고전적공리주의에대한일반적ㆍ통념적이해안에묶어두는건안타까운일이아닐수없다.무엇보다벤담은근대에서현대로이어지는인간사회의다양한문제들에대해독창적인통찰과해법을제시하고있다.
따라서이책의궁극적인목표는원전에근거하여공리주의의여러논제들에대한제러미벤담의독창적인입장을재조명하고,이를도덕ㆍ정치ㆍ법ㆍ경제ㆍ국제관계등다양한현대사회의현실쟁점과연결하면서그현대적가치를발굴해내는데있다.이작업은벤담의사상자체에대한분석과해석을넘어,여러쟁점에대한현대학자들의견해와벤담의인식을비교ㆍ평가하는작업과동시에진행된다.

각장의개요

제1장‘공리’개념에대한사상사적고찰
간과하기쉬운사실하나.벤담은최초의공리주의자가아니다.‘최대다수의최대행복’이라는문구나‘공리’라는용어를최초로사용한사람은더더욱아니다.결과를중시하고행복의증대를겨냥하는공리주의적논변은이미18세기영국의도덕철학및정치철학뿐만아니라,신학ㆍ정치경제학ㆍ정치적토론에널리퍼져있었다.제1장에서는벤담의공리주의에토대를제공한선행사상가들을일별하고,이러한사상적전통속에서벤담공리주의의독창성을개괄해본다.

제2장벤담의‘자유’개념
벤담의자유개념을둘러싸고대립하는해석들을문헌적전거를통해비교한다.이를통해근대계몽주의의핵심가치인자유를그는어떻게이해했으며,그의자유개념을당시의관점에서든오늘날의관점에서든어떻게평가할수있는지를살펴본다.나아가그의자유개념이현대인권사회와조화될수있는가능성을진단해본다.

제3장민주주의에대한벤담사상의변화
벤담이계몽군주에의한개혁으로부터민주적정부를옹호하게된역사적ㆍ철학적배경에대해살펴보고,공리주의가어떻게민주주의를옹호할수있는가의문제를검토한다.이를통해벤담의정치사상이현대국가에어떻게적용될수있는지가늠해본다.

제4장벤담의경제적자유주의와현대적의미
벤담의경제이론과대표적인고전경제학자들의이론사이의유사성과차이점을고찰함으로써,그가자신의경제이론에서지향한평등과당시여타계몽주의의후예들이지향한평등사이의관계를밝혀나간다.특히애덤스미스와의비교를통해벤담의경제적자유주의의독창성을규명하고,그의경제적자유주의가현대경제사상의스펙트럼에서어떤위치를점유하고있는지살펴본다.

제5장분배적정의와복지국가에대한벤담의이론
흔히공리주의는재화와권리의분배정의나평등과는어울릴수없거나그를포용할수없는이론이라고평가되어왔다.정의나평등의가치를전연도외시하는이론이거나인정하더라도정의나평등을본질적가치가로서가아니라도구적가치로서만인정한다는의미다.때문에20세기후반에들어서정의문제는공리주의일반에대한여러핵심비판들가운데서가장강력한힘을발휘했다.제5장에서는이점에유념하면서벤담이정의와평등개념을사용하는특정한맥락을밝히고,이개념이오늘날의분배적정의와평등에관한지배적이념과비교하여어떻게평가될수있는지점검해본다.

제6장벤담의법철학에서법과도덕의관계
벤담은공리주의자(철학자)인동시에탁월한법이론가(법학자)였다.대표작인?도덕과입법의원칙에관한서론?도기실그의고유한철학적관점과방법론을통해전개된형벌론이었다.제6장에서는벤담이법과철학을연결하게된역사적계기와법과도덕을구분하게된철학적계기를밝히고,그를법실증주의자로규정하는해석이옳은지비판적으로검토한다.이를통해그의법철학의현대적인의미를살펴본다.

제7장벤담의평화론과반(反)제국주의
벤담이어떻게인류공영이라는거시적인공리주의의목적과반식민주의및평화지향의가치를연결하는가에주목해본다.먼저그의평화론과반제국주의의역사적ㆍ철학적배경을살펴보고,특히제국주의에대한존스튜어트밀의입장과비교함으로써공리주의를국제관계에적용한결과에대해분석한다.나아가그의평화론과반제국주의가오늘날국제평화유지에어떤논리를제공할수있는지검토해본다.

제8장벤담의‘행복’과‘웰빙’개념에대한고찰
비록완전히틀린것은아니나,‘쾌락과고통의회피=행복’이라는단순한도식적이해는쾌락과고통에대한벤담의분석이지닌복잡함과심오함을왜곡하는경향이있다.그의분석은당시로서는견줄만한상대를찾을수없을정도로정밀하고복잡한것이었다.제8장에서는쾌락과고통에대한벤담의복잡다단한분석을면밀히살펴보고,‘행복’과‘웰빙’을구분한그의맥락을고찰해본다.아울러이개념들이현대의‘행복지수’와어떻게다른지규명함으로써벤담의행복론이현대인들에게던지는메시지를환기해본다.“인간은쾌락과고통의노예다”라는그의문제적발언(이선언은이후공리주의자를자처했던많은철학자들에게온갖수모와갈등을안겨준원죄의문구로작용했다)에대한해명의장이기도하다.

제9장사익과공익의조화
이기주의와공리주의의충돌혹은그모순의내용을점검해보고,이러한충돌ㆍ모순과대비되는벤담의고유한문제설정,즉사익추구와공익추구사이의갈등에대한그만의도식을규명해본다.그러하여양자의추구간갈등의해결,요컨대이익의‘인위적조화’의추구차원에서벤담의‘사적윤리’혹은‘사적의무론’의역할과성격에대해살펴본다.이마지막논의는벤담당대뿐만아니라21세기를사는개인들을향한한공리주의자의조언이기도하다.