Description
‘촉각의 미술관’에 들어오면, 모든 미술품을 촉각으로 느낄 수 있다.
촉각의 미술관에는 그림, 사진, 판화 등이 전시되어 있지만, 앞으로 도자기나 조각품 같은 장르를 달리한 미술품들이 추가된다면 더욱 풍성한 촉각의 만끽이 이루어지리라 기대한다. 문제는, 적어도 우리와 같은 미술사학자들이 오랫동안 우리가 다루는 연구 대상을 ‘시각예술’ 혹은 ‘조형언어’라 부르며 그렇게 믿어왔다는 사실이다. 시각적이고 언어적인 예술품들은 우리의 시각적 관찰과 이지적 언어로 인지되고 해석되는 대상이었다. 그런데 ‘촉각’이란 피부로 느끼는 동물적이고 육감적인 감각이라, 기본적으로 시각과는 그 차원이 다르고 또한 분명히 비(非)언어적인 세계이다. 그렇다면, 시각예술이며 조형언어이던 예술품을 어떻게 ‘촉각’으로 느끼면서 연구를 할 수 있는가? 그것이 가능한가? 그러나, 감각 중에서도 가장 말초적인 ‘촉각’으로 새로운 연구를 해보자는 제안이 대두되었을 때, 이 책의 저자들은 미소를 머금고 서로를 바라보았다. 우리는 이미 ‘촉각’이란 화두가 사회문화사 연구 및 각종 새로운 영상매체 개발에 도입된 시대에 살고 있기 때문이었을 것이다. 말하자면 우리는 이미 촉각의 중요성을 알고 있는 세대였기 때문일 것이다.
저자

고연희,김계원,김소연,김수진,김지혜,서윤정,유미나,유순영,유재빈,이정은

성균관대학교동아시아학술원동아시아학과부교수.이화여대국어국문학과에서조선후기산수유람의기행시문과겸재정선산수화의관련성을밝힌연구로박사학위를받은후,같은대학교미술사학과에서화조화의정치성연구로박사학위를받았다.고려대민족문화연구원,이화여대한국문화연구원,미국시카고대동아시아시각물질연구원,서울대규장각한국학연구원,중국사회과학원,대만중앙연구원등에머물면서,전근대기그림의향유자가학자이자위정자였던상황에입각하여그림의문학적내면과그림의사회문화적역할을밝히는데주력하고있다.

목차

‘촉각의미술관’을열며

1부매체,촉각의속성

그림을만지다-조선시대학자들의촉각적그림감상:고연희
그림감상의감각이었던,촉각
관계성이인도하는감동
예술성이야기하는반응
촉각적감상으로다시보는그림의속성

스리모노(摺物)의물성표현과문화적유희성:이정은
눈으로만지고,손으로감각하는판화,스리모노
에도후기문인들의활동과스리모노의유행
이미지와텍스트의상호작용
교카그룹에의한시리즈스리모노
공예미의극대화,스리모노제작과정및정교하고화려한기법
교양인들의자기표현과지적ㆍ문화적유희
회화연구에서감각을다루기위하여

만지는사진,느끼는사진-초창기일본사진과촉각:김계원
사진과촉각은어떻게만나는가
암상자속으로걸어들어가는마법
‘문명’을연출하고‘문명’을잡아쥐는기술
사진,만지고지니고느끼는정동의사물
촉각을통해새롭게보이는것들

2부물상,촉각의시각화

용의비늘·푸른수염-촉각으로보는조선시대소나무그림:유미나
들어가며
소나무를어루만지는그림
촉각을자극하는소나무
소나무그림:촉각의시각화
나오며

물성(物性)과환영(幻影)-조선시대호·표피와그시각적재현:김수진
맹수가죽과인류
조선정부가관리한호ㆍ표피
외교예물로서의호ㆍ표피
조선왕실에서활용된호ㆍ표피와그시각적기록
촉각의시각화,공신초상화와호ㆍ표피묘사
도안화된촉각,표피도병풍의유행
시각주의에의추구,표피장막도의성립
호ㆍ표피와그시각적재현의의미

손과눈으로어루만지다-책거리기물의촉각적성격:유재빈
책거리의촉각적사실성이가지는의미는무엇일까.
조선사람들기물을어루만지고감식하다.
촉각적상상력을자극하는책거리
접촉을유도하고공간으로초대하는책거리
책거리의촉각성그리고그이후

촉각의코드로본근대기명절지도:유순영
촉각과근대기명절지도
누가기명절지도를명명(命名)했나?
사물의질감과물성(物性)드러내기
제화시를통한촉각의환기
고완품(古玩品)의촉각적향유와시각적재현
촉각적환영과촉각적경험사이

3부신체,근대기촉각의노출

눈으로만지는육체-한국근대기‘나체화’의성취와한계:김소연
가장원초적인감각으로서의촉각,그리고나체화
나체화,양화(洋畫)개척의제일선
모델없이그린그림
‘아이고망칙’,나체화를바라보는대중의시선
나체화와풍기단속
만나지못한그림들에대한상상

접문(接吻)에서키스로-한국근대신문삽화속연애이미지:김지혜
키스의출현
연애와키스,번안된근대의감각
키스의접촉,시각에서촉각으로
시선의접촉,마주치는눈길과눈길
입술의감촉,동경과검열의간극
키스와성애,감각에서욕망으로
성애의환유,성상품광고속키스
잘못된키스

고통받는신체,탐구되는인체-감각과고통의미술사:서윤정
뼈와살,그리고피:촉각과고통의미술사
열녀(烈女)의몸:고통을넘어선정절의덕
죄업(罪業)의몸:지옥도(地獄圖)속의형벌과고통
형벌(刑罰)과처형(處刑)의몸:형정도(刑政圖)와참형도(斬刑圖)
해부(解剖)를통해들여다보는몸:몸의안과밖
몸을둘러싼담론과감각의시각적재현

도판목록

출판사 서평

촉각의속성과시각화,촉각의노출

제1부‘매체,촉각의속성’은감상자의피부가예술작품을만지는직접적혹은간접적접촉의역할에초점을둔다.고연희의〈그림을만지다-조선시대학자들의촉각적그림감상〉은조선시대문헌에서그림을어루만지며감상하였다고한글들을모아그내용을분류하고의미를도출하였다.조선시대문인들의촉각적그림감상은그리운사람이그리거나소장하거나그려진그림을만지며슬픔을기록한‘관계성’의감상과그림의묘사나표현의능력을감탄하며기쁨을만끽한‘예술성’의감상으로분류되며,‘관계성’에의거한감상기록의수량이많고감동의농도가짙었음을보고하면서,이글은전근대기그림이보유한촉각적매체의속성이오랫동안잊혀져있었다고지적하였다.
이정은의〈스리모노(摺物)의물성표현과문화적유희성〉은,널리알려진목판화우키요에와달리,에도시대상류층의사적이고지적인교류에사용된목판화스리모노의중요한속성이었던촉각적유희를다루었다.섬세한그림의시각적요소,언어적묘미로누리는문학적즐거움에더하여,종이의감촉,깊이가다른요철문양,금은가루의안료등으로즐거움을선물하였던스리모노의촉각성을자세히분석한이글은,우리를스리모노의정교한제작과정과기법에대한감각적향유로인도하면서,시각물이보유한감각의측면이다양하게논의될필요성을일깨워준다.
김계원의〈만지는사진,느끼는사진-초창기일본사진과촉각〉은일본의근대기사진술이시작될때의사진인식과사진을활용했던일상의역사를추적했다.어떻게피사체의몸이촬영기속으로들어가는가의의문,사진은피사체의심령을얼마나깎아먹을지의두려움,혹은사진이라는문명세계속에들어가고싶었다는욕망까지그표현은놀랍게도모두촉각적이었다.이후사진을넣은작은물건들,기념사진,애로사진,불상사진등으로만져지면서,사진은일상속촉각적경험속에서그기능을발휘하였다.이연구는근대기일본사진을중심으로하였지만,시각물의촉각성에대한근본적성찰과다각적인관점을제공하고있다.

제2부‘물상,촉각의시각화’는자연혹은물상을그린이미지가촉각적감상을유발하는묘미와의미를탐구한다.유미나는〈용의비늘⸱푸른수염,촉각으로보는조선시대소나무그림〉에서,우선소나무를감상한문인들의시문을살피어소나무몸통과밑둥을날아오르는용의몸에비유하고터지고갈라진나무표피를용의비늘에비유하는등소나무의모습과의미를촉각적감각으로언어화하였음을확인한뒤,이에입각하여조선시대소나무그림속그표현법들을자세히분석하였다.이글은,조선시대화가들이구상한소나무형체의다양함과소나무표피에가한기발한필치의고안들이촉각적감상을일으키고자즉촉각의시각화를구현하고자하였던부단한노력이었음을알려준다.
김수진의〈물성(物性)과환영(幻影)-조선시대호ㆍ표피와그시각적재현〉은조선시대초상화에그려진호피와표피의사실적질감묘사와조선후기유행한표피장막도에표현된표피의평면적시각화를두루살피어,이들의촉각적시각화의유사성과차이점에주목하였다.권위와충의덕목을표징하며고가품으로유통되던호피와표피의물성이장르와기능을달리한그림에서다른결로표현된문화현상에대하여,이글은그림향유자의일루젼에대한요구와그의미를진단해보는논의를전개하였다.
유재빈은〈손과눈으로어루만지다-책거리기물의촉각적성격〉에서,책거리의‘촉각적사실성(tactilerealism)’을서양화법전파로인한표현법의진화가아니라‘기물에서촉각성을강조하고자했던양식적선택’으로해석하면서,이국적인기물에대한애완과감식의욕망은기물의질감표현이나기물이만져진흔적을표현하려는특성으로나타났음을제시하였다.이후궁중책거리가민간양식으로변화하는과정에대하여,이글은촉각적사실성대신시각적장식성을강조하는또다른양식적선택이었다고설명했다.
유순영의〈촉각의코드로본근대기명절지도〉는근대기유명화가들이그린기명절지도속청동기,도자기,화훼,과일등의독특한질감과무게감,이를표현한필묵의효과등이보는이로하여금만지고싶고먹고싶도록하고,또한화제로적혀있은시문도이러한감각적욕망을유도하고있음을분석하였고,나아가고완품을향유한근대지식인들의글에담긴촉각적체험과그림속시각적재현의관계양상을탐구하였다.이연구는‘기명절지’라는용어의유래와근대기기명절지도에신라와고려의유물이채택된선례를새로밝혔다는점에서도큰성과를거두었다.

제3부‘신체,근대기촉각의노출’은기본적으로2부와연결되지만그려진대상이인간의신체라는특이점을가지고인간신체의이미지가야기시키는대리촉각의효과혹은문제를논한다.김소연의〈눈으로만지는육체-한국근대기‘나체화’의성취와한계〉는,동아시아근대기서양화의주요장르로유입된나체화의초기역사를파헤쳤다.이글에는,여성모델의선정에서부터여성육체의표현에이르기까지‘만져보고싶은’몸과‘탄력있는’피부의젊은여성을선호한언설들,망측하다여기는한국사회의인식과풍속검열,그아래서설정된나체화의출품,전시,촬영등의금지조항,이에반영된남성의촉각적욕망수준,한국화가들이일본에서과감한나체화를제작했던상황등,촉각과회화제작의관계가유난하게밀착되어있었던회화사의단면들이흥미진진하게펼쳐진다.
김지혜의〈접문(接吻)에서키스로-한국근대신문삽화속연애이미지〉는근대적이고신선한연애의필수코스이자사랑을확인하는신체표현으로인식된키스의문화사적속성을밝히고,키스의장면이동아시아의소설과삽도로제시된사례및그여파의양상들을분석하였다.이글에따르면,소설의독자는삽도를보면서주인공의촉각적즐거움을대리경험하고연애를학습하였지만,현실적차원에서남성과여성의실행은다를수밖에없었다.그러나이러한상황속에서도근대는연애라는새로운현상에열광했으며이를그린삽도들을통해근대기촉각적연애의지형도가형성되었다.
서윤정의〈고통받는신체,탐구되는인체-감각과고통의미술사〉는고통의촉각인통각(痛覺)이‘방어적감각’이라는점에입각하여,통각이사회적⸱정치적제도속에서다르게표현되는회화의양상들에주목하였다.신체가절단된열녀의무감각한모습을그려서고통의공감을차단시켜온‘열녀도’와죄를지어처벌받는이의고통을극대화하는표현으로공포감을조성한‘지옥도’를비교하고,근대기수출용풍속화에이미폐지된조선의야만적형벌이왜그려졌는지,동학교주의참형도들이왜다른지해석한후,이글은신체를가르고잘라서낱낱이보여주는‘해부도’의또다른관점을논하였다.