그어느곳에서도가르쳐주지않았던
우리역사의숨겨진이면!
한국불화를둘러싼1,600여년의비밀,전격해부!
우리는왜불화를보아야하는가
-불화(佛?)를둘러싼오해
우리선조들은고유의독특한양식과심미적시각을담아다양한회화작품을창작해왔다.그중우리나라정신사의중요한축이되어온불교와관련된채색,그리고회화작품을아우르는‘불화’는오랜역사를축적하며다양한양식과형태로조성되어왔다.한국불화초기의양식이라할수있는벽화,경전에삽입된변상도,사찰곳곳에...
그어느곳에서도가르쳐주지않았던
우리역사의숨겨진이면!
한국불화를둘러싼1,600여년의비밀,전격해부!
우리는왜불화를보아야하는가
-불화(佛?)를둘러싼오해
우리선조들은고유의독특한양식과심미적시각을담아다양한회화작품을창작해왔다.그중우리나라정신사의중요한축이되어온불교와관련된채색,그리고회화작품을아우르는‘불화’는오랜역사를축적하며다양한양식과형태로조성되어왔다.한국불화초기의양식이라할수있는벽화,경전에삽입된변상도,사찰곳곳에걸린존상화,그리고야단법석의상징괘불도까지불화의양식적ㆍ미적스펙트럼은매우다채롭다.
우리는불화를마주하며이런생각을한다.단순히사찰에걸린옛그림이라든가,전문가가아닌이상화폭에담긴의미를알수없는국가문화재라고말이다.혹자는불화의강렬한색채와험상궂은신중의모습,거대한불보살의위용에압도되어공포를느끼기도한다.하지만이런것들은모두편견에불과하다.
모든예술이그러하듯현존하는불화는조성될당시의사회상과선조들의삶그리고의식(意識)을대변한다는점에서매우중요하다.예를들어조선시대대표적인불화로손꼽히는대형불화‘괘불도’의조성은임진왜란과병자호란의여파로인한민중들의고통과관련이깊다.이는불화가그어느곳에서도가르쳐주지않았던우리역사의이면을이해하는데중요한단서가된다는점을보여준다.
한편불화에표현된세계는우리전통의식의한축을담당했다.특히이러한전통의식은현대의우리의식,그리고삶과무관하지않다.그래서일까.21세기를사는우리는이불화속의세계를개변해새로운양식의매체로등장시키기도한다.
인기웹툰으로잘알려진주호민작가의[신과함께:저승편]은우리전통의사후세계를배경으로펼쳐진주인공의지옥심판이야기다.그런데이작품전편에흐르는저승의세계와지옥의묘사는통도사[시왕도]를모티브로하였다.더구나‘권선징악’의주제의식은[신과함께]와통도사[시왕도]가공유하고있는주요기틀이다.
결국불화를보는것은조성당시선조들의삶과현실,그리고이상을추적하는일이다.또한우리고유문화의원천혹은원형을좇는일이며,지금도계속되고있는전통의의식,역사의흐름을목도하는길이기도하다.
이처럼우리가전국의사찰과박물관등에서만나볼수있는불화는그외연이넓다.불화는불교의‘시각적경전’이라할수있지만,특정종교의교리와사상만을담은회화로한정지을수없는것이다.
역사ㆍ문화ㆍ종교,불화한폭에담긴역사의면면을파헤치다
이책은그간불교문화관련교양서를출간하며주목받아온자현스님의‘불교문화의비밀’,그세번째책이다.앞서출간된[사찰의비밀],[스님의비밀]에이은세번째주제는바로‘불화(佛畵)’.이책의출간은한국불화를단독으로다룬단행본이많지않은시점에서환영할만하다.특히출가수행자이자불교학,동양철학,역사,미술을전공해온저자가그간의지식을십분발휘하여불화를역사,문화,종교의다각적측면으로바라보고있는점은이책의매력중하나이다.
불화,그시작과변화ㆍ정착에관한역사
이책은불화의역사를살피는데서시작한다.그리하여이책의서두엔‘최초의불화’가언급된다.하지만전세계적으로‘최초’라할수있는불화가현존하지않는까닭에관련문헌과현존하는가장오래된유물에기대어당시의모습을짐작할수밖에없다.
최초의불화에관한기록은?근본설일체유부비나야잡사?에수록된기원정사관련기록이다.저자는이를‘모두믿을수없지만’석가모니불당시의내용으로소급할수있는가능성이아주없진않다고말한다.그리하여최초의불화로짐작되는사원장엄화(莊嚴畵)에관해이문헌의기록과현존하는가장오래된유물을중심으로설명한다.
이후불교가인도로부터중국을거쳐우리땅에전래되기까지불화양식의변화양상을문화적시각에서바라본다.
삼국시대부터조선시대까지,한국불화가지닌역사적맥락
이책은불교가우리나라에최초로전래된삼국시대부터고려ㆍ조선시대까지각시기불화의특징을정리한다.이로써종교적표현방식인불화가각시기의역사적사건과사상에도큰영향을받고있음을밝힌다.결국우리는불화가지닌종교적의미에서더나아가역사적의미에대해파악할수있게된다.
◆삼국시대~통일신라시대
삼국시대~통일신라시대의불화관련유물은극히제한적이다.특히국내에서확인할수있는유물은더더욱많지않다.하지만저자는고구려,백제,신라,통일신라에이르기까지국내외에현존하고있는유물을그러모아소개하고,옛기록들을면밀히살핌으로써한국사초기불화에대한이해를돕는다.이는우리역사속에불교가어느시점부터어떤영향을미쳤는지,혹은당시일본에미친우리승려들의예술적영향은어떠했는지등을가늠할수있는열쇠가되기도한다.
◆고려시대
고려시대의국교는불교였다.그리하여왕실의전폭적인지원아래찬란한불교문화의꽃이피어나는시기이기도하다.그러나현존하는고려불화의채색화160여점중10여점만국내에보존되어있고,20여점은미국과유럽에,그리고나머지대다수의불화는일본에넘어가있는실정이다.그이유는고려말왜구의침략과정에서다수의불화들이약탈되었기때문이다.결국고려불교회화사는‘비운의역사’나다름없다.
고려불화는당시조성된유물가운데에서도명품이라평가받고있다.그럼에도불구하고국내에서볼수있는유물이적다는점은상당히아쉬운대목이다.저자는고려불화의특징과양상을분석하는기본걸음에서더나아가현존하는고려불화중아미타불과관련된그림이많은점을들며약탈의역사를되짚는다.
한편당시의위대한예술혼이담겨있는고려불화는우리가알고있는,다소경직된양식의불화와달리자유롭고여유롭다.이러한구도는고려시대의사고방식과밀접하게연관되어있다는점에서흥미롭다.
◆조선시대
현존하는대부분의불화는조선시대의것들이다.그리하여우리가보통불화라하면떠올리는일반적인경우는조선불화인게대부분이다.
조선불화의특징은경직된구도를가지고있다는점과여백없이꽉들어찬인물구도에있다고할수있다.이는조선사회의사상과역사적사건과도깊은연관을보이는데,가장중요한키워드는바로‘유교의영향’라할수있다.이는고려시대에선찾아볼수없는새로운불화의탄생을가져오기도하는데,‘감로도’와‘고승도’,‘조사도’등이그것이다.
이책에서는조선불화를시기별ㆍ주제별로분류하고,불화에투영된당시의사상과역사적사건을밝힌다.특히조선불화를살펴봄에있어당시사회상과맞닿은조선불화만의경향을살펴볼수있다.
복잡하고도단순한불화읽기
한종교와관련된문화와그상징적의미에대한이해는자칫어렵고복잡하게느껴질수있다.각종교가추구하는사상과이해의방향,견고하게구축되어있는세계관등이해해야할층위가독특하고두텁기때문이다.게다가여러문화권에전래되어변화를거듭해온점도한몫한다.
종교의표현방식이자문화양식의하나인종교화역시마찬가지다.종교화는각종교가추구하는기능과목적에부합해야만한다.그렇기때문에종교화를이해하기위해선각종교의‘
