한국의 산사 세계의 유산 (유네스코 세계유산 지정 한국의 산사 순례기)

주수완

미술사학자.고려대세종캠퍼스고고미술사학과,동국대학교대학원미술사학과석사과정을거쳐고려대학교대학원에서〈대승설법도상의연구〉로박사학위를받았다.(사)한국미술사연구소책임연구원과고려대학교세종캠퍼스고고미술사학과조교수를역임했다.현재우석대학교조교수,문화재청문화재위원회동산분과및무형문화재전문위원으로활동중이다.한국의산사세계문화유산등재를위한준비작업에도참여했으며,서울시전통사찰보존위원회위원,(사)권진규기념사업회자문위원도맡고있다.
지은책으로는《솔도파의작은거인들》(2012),《SteppingintotheBuddha’sLand》(2019),논문으로는〈황룡사장육상의제작기법에대한연구〉,〈미륵의좌상의도상적기원에대한연구〉,〈강하에서내영으로〉등이있다.이를통해한국의불상,불화,불교건축뿐아니라아시아전역에걸친불교미술의전파와교류관계를양식,도상및제작기법등다양한시각으로연구하고있다.〈미켈란젤로앞에선불교미술사학자〉(2018),〈미술사학자와읽는삼국유사〉(2017)등을법보신문에연재하고법보신문이주관하는성지순례와답사프로그램인〈선재의걸음〉을운영하면서불교미술사와인문학연구의대중화에도앞장서고있다.

추천사/탁월한보편적가치를담은세계유산,한국의산사
머리글/전통과특수,그리고세계와보편


통도사/동쪽에솟아오른영축산
1-진신사리와자장율사
2-의도된질서,삼원三院
1)일주문과천왕문
2)하로전
3)중로전
4)상로전
3-영각의홍매화

부석사/보드가야를캐어옮기다
1-부석사와의상대사
2-화엄의세계,부석사
1)‘부석’이라는이름
2)가람의구성
3-부석사의전각들
1)범종루와안양루
2)무량수전
3)조사당
4)삼층석탑

법주사/미륵이내려오시는곳
1-진표율사와미륵신앙
2-법주사의가람배치
3-법주사의전각들
1)천왕문
2)팔상전
3)대웅보전
4)청동미륵대불
5)원통보전
4-법주사의석조문화재
5-법주사의승탑들

봉정사/살아있는건축박물관
1-다시,의상대사를만나다
2-주심포,다포,익공등전통건축의진화
1)만세루
2)대웅전
3)극락전
4)화엄강당
5)고금당
6)무량해회
3-제3의영역,영산암
1)우화루
2)응진전

마곡사/법화·화엄·선이만나예술이된곳
1-마곡사의창건
2-입지와가람
1)대광보전
2)대웅보전
3)영산전
3-불교미술대학으로서의마곡사

선암사/조계산에서만난선종과교종
1-선암사의문이열리다
2-선암사를들어서며
1)승선교,강선루,삼인당
2)일주문
3)만세루
3-선암사의전각들
1)대웅전
2)부속전각들과가람배치
3)원통전
4)장경각,무전
4-선암사의스님들
1)선암사중수비와사리탑
2)달마전수조와연못
3)진영당과조사당,불조전과팔상전
5-그밖의성보문화재
1)동종
2)해우소

대흥사/불교,전통에서다
1-역동적사상이꿈틀대던해남과불교
2-하나인듯별개인듯공존하는세개의원
1)북원
2)남원
3)별원
3-대흥사의암자들
1)일지암
2)북미륵암

해인사/석가모니법등을해동으로옮겨오다
1-가야산에법계가비추다
2-격동의해인사
3-팔만대장경
4-조선후기의해인사

불국사와석굴암/보시와전생그리고효가빚어낸결정체
1-창건설화,대성효이세부모
2-불국으로의파라미타
1)청운교·백운교,연화교·칠보교
2)불국사의축대
3)대웅전,석가탑과다보탑
4)무설전
5)극락전과비로전
6)석조변기
3-석굴암과본존불
1)신라의최첨단건축공법,석굴암
2)본존불
3)금강역사상과십일면관음보살입상

유네스코세계유산지정한국의산사순례기
≪한국의산사세계의유산≫출간!

유네스코세계유산은세계유산협약에따라전인류가공동으로보존하고후손에전수해야할‘탁월한보편적가치’가인정되어세계유산목록에등재된유산을말한다.
한국의불교문화유산은1995년에해인사장경판전과불국사·석굴암이세계유산으로등재되었으며,2018년에는양산통도사,영주부석사,안동봉정사,보은법주사,공주마곡사,순천선암사,해남대흥사일곱곳의산사가‘산사,한국의산지승원’으로등재되었다.우리의불교문화유산은그시대의건축문화를통해예술성과문화사적가치를세계인들에게확인받았으며,또한천년이넘는긴역사와함께현재까지도원형을보전하고있는승원문화인산사가세계적으로인정받았다.《한국의산사세계의유산》은유네스코세계유산으로등재된아홉곳의사찰을소개한다.

변하지않는가치,
-세계유산

가치란누구나공유할수있는것이어야한다.인종과나이는물론시대를넘어인류보편적으로누릴수있는것일때‘가치’있다고말할수있다.그런점에서유네스코세계유산으로지정된한국의산사들을다시금의미있게바라볼필요가있다.지은이주수완교수는한국의산사가유네스코세계유산으로등재된것이한국불교가반도를벗어나세계의전통과문화로자리잡아가고있음을보여주는반증이라고말했다.산이있으면으레절이있다는사실이한국인들에게는너무나익숙해서대개는그것이어떤의미를지니는지생각해보지않는다.물론생각을해보지않았다고해서문제가될것은없다.아무생각없이숲을거닐며그속에자리한사찰에잠시머무르기만해도말과생각이전에몸으로느껴지는청량한기운과편안함을느낄수있기때문이다.하지만자신이지금머물고있는사찰이어떻게자리하게되었고어떤의미를지니고있는지안다면,감았던눈을뜨는것과같은새로운깨달음의세상이펼쳐질것이다.
세상의중심은
-지금마주한당신

사찰초입의일주문에서부터사천왕,석탑,대웅전을비롯한여러전각에이르기까지어느한곳도이유없이자리한곳이없다.사찰에있는것은어느것도그냥존재하는것이아니다.산사에서는시선을두는어느곳에나그를배치한선조들의지혜와배려가담겨있다.지은이주수완교수는이론이나현학적인해석을최대한배제하면서도단순하게풍광을소개하는순례기로책이채워지는것을원치않았다.절을찾는보통사람들의발걸음을따라해설을하며아름다운가람배치에깃든정수를세심하게소개한다.저자의목소리를따라산사를보다보면그동안눈을뜨고도보지못했던산사의모습이나타난다.그리고결국깨닫게된다.그어느사찰이라도그곳에서있는나를중심에두고있다는사실을말이다.한국의유산이세계의유산으로공유되는이유는건축물이주인공이되어위압하는것이아니라어느곳어느시간이든마주한인간이주인공이라는가르침을한국의산사가주고있기때문일것이다.