증도가 강설

증도가 강설

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Description
깨달음으로 이끄는 고전의 힘선불교의 맥이 현대인의 삶 속에서 살아나다
총무원장 진우 스님 《증도가 강설》 출간!
중국 당나라 영가현각(永嘉玄覺, 665~713) 스님이 선불교의 수행과 깨달음을 집약해 남긴 선시(禪詩) 《증도가》는 삶과 죽음을 넘어서는 지혜를 압축한 불멸의 게송집이다. 그러나 짧고 압축된 게송은 한문과 선적 비유로 가득해, 일반인들이 다가가기에는 쉽지 않았다. 이에, 대한불교조계종 총무원장 진우 스님이 《증도가 강설》을 통해 ‘깨달음’을 지금의 언어로 풀어내었다. 단순히 글자 하나하나를 붙잡고 뜻풀이하는 강의가 아니다. 이 책을 통해 독자들은 《증도가》 속 가르침이 선방 수행자들의 전유물이 아니라 누구나 일상에서 실천할 수 있는 삶의 지혜임을 곧 알게 된다. 《증도가 강설》은 선불교의 고전을 되살려내 불교를 오래 신행해 온 이들에게는 다시 한번 마음을 다잡는 계기가, 처음 불교에 다가가는 이들에게는 지혜로운 길로 이끄는 일상의 길잡이가 될 것이다.
저자

진우

진우眞愚스님

대련진우(大蓮眞愚)스님은대강백백운스님을은사로출가했다.담양용흥사몽성선원등제방의선원에서정진했으며,제18교구본사백양사주지를역임했다.조계종총무원장권한대행시기에는종단의안정과화합에크게기여했으며,2019년대한불교조계종제8대교육원장으로재직시에는승가교육발전에매진했다.2022년조계종제37대총무원장으로취임후‘K명상과선수행’으로한국불교의중흥을발원하고이를온세상에구현하기위한법석과콘텐츠발굴에진력하고있다.지은책으로《두려워하지않는힘》《제발,걱정하지마라》《만선동귀집총송》《신심명강설》《개미의발소리》《진우스님의금강경강설》등이있다.

목차

강의를시작하며

제1화아직도보지못하는가
제2화삶이란무엇인가
제3화마음에근심걱정이있다면
제4화마음을다스리는법
제5화상대방과대화하는법
제6화거짓말로사람을속이면
제7화천상과지옥의경계에서
제8화꿈속에사는인생
제9화집착하지않는빈마음
제10화재앙을미리막는법
제11화집착하지말라
제12화삶이헛헛할때
제13화인연따라살아라
제14화지금여기나의마음
제15화생겨난것은결국사라진다
제16화근원을바로끊는것
제17화허깨비같은것들에속지말라
제18화마음에걸림이없는삶
제19화우선눈을떠야한다
제20화천개의강,천개의달
제21화홀로사는즐거움
제22화앞날을내다보는신통
제23화진정한부자가되는법
제24화값을매길수없는보물
제25화분별하는마음을갖지말라
제26화마음가운데두루하다
제27화믿는마음
제28화바다는본래고요하다
제29화상대방이나를욕할때
제30화어떻게살것인가?
제31화상대가나를불편하게할때
제32화상대의말이아직도마음에걸릴때
제33화소유한다는것은집작한다는것
제34화당신은부처님입니다
제35화사자의큰목소리같은말씀
제36화상대는나의그림자
제37화스승을찾아도를묻는이유
제38화하고싶은그마음이병
제39화진정한성공이란무엇인가
제40화즐거움과괴로움의상대적인분별
제41화생각이전의진실한행동
제42화나는왜태어났는가?
제43화집착과분별심에서벗어나라
제44화그곳이곧여기이다
제45화애쓰지않는삶
제46화진정한복
제47화크게웃지도크게울지도말라
제48화인연을그대로받아들이는마음
제49화그대걱정하지말아라
제50화그대지금행복하고싶은가?
제51화바라는것이없는삶
제52화오늘은어떤옷을입을것인가?
제53화몸에병이났을때
제54화나를알아주지않아무시당할때
제55화참됨도구하지말라
제56화여래의진실한모습
제57화마음의거울
제58화나만아니면된다
제59화공한마음으로상대를만나면
제60화나방이불에뛰어들듯이
제61화취하고버리는마음
제62화도적을아들로삼다니
제63화사연없는사람이없으니
제64화업이삶에미치는영향
제65화새옹지마의노인
제66화마음을편히한다는것
제67화분별심은모든재앙의근원
제68화희망의메시지
제69화잡된풀이하나도없으니
제70화하나의법,일체의법
제71화기분부터정리하라
제72화정에울고정에웃고
제73화미리착각하지말라
제74화시절인연을거스르지말라
제75화깨친마음은어떤모습일까?
제76화허공처럼끝이없구나
제77화찾으면분명히알리라
제78화왜내게이런일이생기는가?
제79화크게베푸는문이활짝열리니
제80화행복의무게와불행의무게
제81화옳고그름을사람들은알지못한다
제82화문제를문제라고생각하지말라
제83화어느것에도집착하지말라
제84화부처의뜻
제85화싫은일이생겼을때
제86화스트레스를해소하는법
제87화무엇을결정하고시비를가릴때
제88화통쾌하게이기는법
제89화사람잃고돈잃는어리석음
제90화스스로를괴롭히는일
제91화마음을깨치는쉬운방법
제92화나와너의운명
제93화무엇이옳고무엇이그른가?
제94화다툼을해결하는법
제95화좋은사람만나는법
제96화부모와자식사이
제97화인정에머물지말라
제98화우울하거나짜증이날때
제99화옳으면서옳지않은것
제100화깨달으면부처,미혹하면중생
제101화먹고사는일
제102화내가나를속이는삶
제103화잘못알고잘못이해했으니
제104화사량분별은도가아니다
제105화손가락은달이아니다
제106화거울에비치는모습같이
제107화싫은사람을더이상만나지않으려면
제108화바가지를거꾸로들고있으니
제109화있는그대로알고보는힘
제110화생사가없는도리
제111화부끄러움을모르는사람
제112화죄의성품본래없어
제113화괴로움에서벗어나는길
제114화감히누구를탓할것인가
제115화오는사람막고가는사람붙잡고
제116화가장높고뛰어난가르침
제117화분별함이없는중도
제118화사람도없고부처도없다
제119화물거품같고번갯불같다
제120화선정과지혜가두루밝아
제121화달을뜨겁게할수있어도
제122화수레를막는사마귀
제123화코끼리와같은여유
제124화대롱을버리고하늘을보라

출판사 서평

깨달음의노래《증도가》를
생활의지혜로풀다

《증도가》는영가현각스님이깨달은바를노래한선시(禪詩)이다.당대부터오늘날까지선종수행자들에게는‘깨달음의지도’이자‘수행의교본’으로여겨져왔다.깨달음자체를게송으로표현했기때문에머리로이해하기보다는마음으로체득해야하는성격을지닌다.그러나바로이점이현대인에게는진입장벽이되었다.비유와상징으로가득한문장은철저히선적체험을전제하고있기때문에수행경험이없는이들에게는난해할수밖에없다.시대를초월한실천적가치가담겨있지만그뜻에다가가기가어려웠던것이다.
이것이바로진우스님이대중들에게《증도가》를강설하게된이유이다.진우스님은이책《증도가강설》을통해좋다싫다하는고락(苦樂)과옳다그르다하는시비(是非)분별을내려놓을것을누차말한다.단순한문자해석이나용어풀이에머물지않고오늘을사는현대인들이일상에서어떻게불교적가르침을실천해깨달음에이르는지구체적으로제시한다.일상에서경험하는관계의갈등,직장에서의성공과실패,가족내에서일어나는기쁨과슬픔과연결시켜해석한다.독자는구절의의미를머리로만이해하는것이아니라,자신의삶에비추어실질적인지침으로받아들일수있다.

“모든일에일희일비하며고락의감정에휘둘리면결국남는것은마음의응어리와괴로움뿐이다.”

진우스님의책《증도가강설》은누구나읽으며삶의방향을성찰할수있기에현대인의생활지침서라부를수있다.

마음을깨치지않고서는
해결할수있는일이없다

진우스님은오랜수행과교육현장의경험을바탕으로《신심명강설》,《진우스님의금강경강설》등불교고전을현대적으로해석해온바있다.진우스님의강설은늘‘현대인의삶속에서불교의지혜를어떻게실천할수있는가’에방점을두고있다.진우스님은“깨달음은특별한곳이아닌지금이자리,현재의마음을여여히바라보는데있다”고강조하며《증도가》의게송에담긴이야기를생생한우리네삶의장면과연결했다.기쁨과슬픔,성공과실패,얻음과잃음을어떻게바라보아야하는가를구체적인장면속에서설명한다.
예를들어,누군가의말에상처를받았을때,사업이잘되거나실패했을때,사랑과이별을경험했을때우리가흔히느끼는감정의파도를선시의가르침과연결해생각하게한다.그핵심은“좋다·나쁘다,옳다·그르다하는분별심에서벗어나있는그대로를받아들이는것”이다.진우스님은이것이일상에서괴로움에휘둘리지않고평온을유지하는가장실질적인방법이라고강조한다.선불교의가르침이‘산중고승들의언어’에머물지않고‘지금여기’를살아가는우리의언어로다가오는순간이다.

불안을내려놓고평안을만나는길

“살면서가장중요한것은밖으로만돌아다니는내마음을찾아서지금당장편안하게만드는것이다.”
진우스님은지식전달자가아니라,독자와함께깨달음의길을떠나는길동무역할을자처한다.그래서이책은강설이면서도친근하게대화를건네는듯하다.이덕분에독자는경전을공부한다는느낌보다는자신의일상을돌아보며깨달음의실마리를찾아가는체험을하게된다.이는선불교의맥을지금의실천으로이어가는수행의현장이라고할수있다.진우스님의《증도가강설》을통해선불교의진수를접하고지혜의길,평안의길,깨달음의길로나아가는계기가될것이다.