나의 웰다잉 노트 (준비하는 황혼, 아름다운 마무리를 위하여 | 개정판 | 양장본 Hardcover)

나의 웰다잉 노트 (준비하는 황혼, 아름다운 마무리를 위하여 | 개정판 | 양장본 Hardcover)

$20.00
Description
황혼에 접어든 삶, 아름다운 마무리를 위하여!
박종헌 저자의 생사학 연구가 맺은 결실, Well-dying 철학!
죽음이란 무엇일까? 우리는 죽음이라는 단어 앞에서 한없이 복잡한 감정을 느낀다. 끝이라는 절망감, 죽음 앞에서는 어떤 저항도 할 수 없다는 무력감을 느끼기도 하고 받아들이고 싶지 않은 허무함에 죽음이 찾아오기 전까지 끝없이 몸부림치며 부정하기도 한다. 그리고 이 모든 감정의 밑에는 삶에 대한 집착과 죽음에 대한 두려움이 자리하고 있다. 결국, 우리가 죽음이라는 것을 바라보는 모든 부정적인 시선은 죽음이 자기 삶의 모든 것을 앗아간다는 막연한 공포감과 죽음 뒤의 세계가 있는지 없는지에 대한 불확실성이 두려움을 만들어내고, 죽음을 막연히 부정적으로 바라보는 시선을 만드는 것이다. 그리고 이러한 두려움 때문에 우리는 죽음으로부터 해방되기를 열망한다. 하지만 아무리 발버둥 치고 이토록 한없이 몸부림치더라도 우리는 살아 숨 쉬는 생명이며, 그렇기에 반드시 죽음을 맞이한다. 그렇다면 죽음에 대해 막연히 부정하기보다는 반드시 찾아오는 죽음을 받아들이고 시선을 달리해야 하지 않을까.

책 『나의 웰다잉 노트』는 이런 생각 속에서 탄생한, 저자의 생사학 연구가 빚은 산물이다. 저자가 말해주는 수많은 명구와 불교경전의 경구를 따라가다 보면, 죽음이란 오히려 받아들임으로써 현재의 삶을 윤택하게 하고 우리가 더 희망차고 행복한 미래를 향해 나아갈 수 있게 한다는 것을 깨닫는다. 그래서 저자는 Well-dying이라는 말을 쓴다. 우리는 Well-being은 비교적 잘 알고 있고, 최근에는 Well-aging이라는 말이 화두에 오른다. 그러나 Well-dying이라는 말은 여전히 낯설기만 하다. 저자가 말하는 Well-dying은 Well-being의 연장선상에 있는 것으로, 아름다운 마무리, 즉 잘 죽기 위하여 죽음을 미리 준비하고 깨끗하고 사람답게 죽기 위한 것이다. 그리고 이 Well-dying을 준비하는 과정에서 우리는 자연스럽게 Well-being을 찾게 된다. 잘 죽기 위해서는 잘 살아야 하기 때문이다. 다시 말해 사람답고 아름답게 죽음을 맞이하기 위해서 살아있는 동안 건강하여 주변 사람들의 도움을 받지 않아도 되는 삶, 주변인들에게 베풂으로써 긍정적인 영향력을 가지는 삶, 주위에 행복을 전하는 삶을 살며 자신이 죽은 뒤에도 뒤탈이 없도록 모든 것을 준비한 삶을 살아야 한다는 것이다.

우리는 의식하지 않는 사이에도 이중 잣대를 들이밀며 남을 평가하고, 살아있는 동안 잠깐 누릴 일신의 안위를 위해 수많은 인간관계를 저버리기도 한다. 잠시의 즐거움을 위해 건강을 등한시하거나 소통하지 않아 주변 사람들에게 불편을 주기도 한다. 이에 대해 저자는 제법무아(諸法無我)를 말한다. 불교적 관점에 의해 ‘나’는 항상 변하고 있고, 그럼으로써 하나의 고정된 ‘나’라는 존재는 없으므로 무아(無我)의 의미를 깨달아야 한다. ‘나’는 없으며 자아 역시 ‘나’의 실체가 아니라 끊임없이 떠올랐다가 순식간에 사라지는 하나의 생각일 뿐이라는 것을 알고 집착을 버리며 ‘나’를 비워 마침내 Well-dying으로 가는 길을 열어야 한다. 저자는 생사학에 대한 끊임없는 연구를 통해 죽음에 대한 우리의 인식을 바꾸기 위해 노력한다. 이 책을 읽은 모든 사람들이 저자의 바람대로 죽음에 대한 인식이 바뀌어 아름다운 마무리를 위해 아름답게 살아감으로써 대한민국 모두가 희망찬 삶을 살기를 기대해 본다.
저자

박종헌

□학력
1953년충남부여군홍산중학교졸업
1957년충남강경상업고등학교졸업
1963년동아대학교법경대학상학과졸업
1977년성균관대학교부설한국사서교육원수료
1980년연세대학교공학대학원(공업경영학과)졸업
1989년연세대학교교육대학원(상담교육학과)졸업
2012년서울대학교의과대학(장수과학지도자과정)수료
현재한림대학교일반대학원(생사학)박사과정

□경력
1964년한국생산성본부연구원
1980년서울지방경찰청,서울지방검찰청
1983년미성건설주식회사총무부장
1998년재단법인한국산업훈련협회교수
1999년주식회사서일경제연구소이사
2003년현대산업컨설팅,가정평화상담소설립운영
2006년연세대학교공학대학원총동창회사무국장
현재서울북부지방검찰청형사조정위원

□자격면허
1963년02월23일상학사작격(동아대학교총장)
1972년09월30일제1종자동차운전면허(서울시장)
1977년02월25일정사서자격(문교부장관)
1980년02월18일공학석사자격(연세대학교총장)
1982년12월15일일본산업훈련지도자자격(TWI-JR)(일본산업훈련협회장)
1984년08월27일직업훈련교사면허(TWI-JR,TWI-JM)(노동부장관)
1989년08월25일교육학석사자격,상담교사자격(연세대학교총장)
1991년08월30일경영지도사자격(상공부장관)
2013년요양보호사자격(서울특별시장)

□연구논문및저서
ㆍ작업능률과피로에대한분석적연구(1979,연세대학교)
ㆍ산업체근로자의상담요구분석(1988,연세대학교)
ㆍ안전관리(1988,갑진출판사)
ㆍ카운셀링능력향상과정(1989,한국능률협회관리자상담교육교재)
ㆍ순천명인생론(2012,서울대학교장수과학지도자과정)
ㆍ나의Well-DyingProject(2015,한림대학교)

목차

004아름다운마무리의준비

제1장Well-Being해야Well-Dying한다
017인생에서무엇이중요한가?
019印度人(인도인)의人生四期論(인생사기론)
021成功(성공)하는인생의3가지습관
023人生(인생)과老年(노년)
025지혜로운삶을위하여
027사는보람을위한자기계발
029현대사회와노인문제
031인생후반의행복을위한웰에이징
034노화와건강에관하여
036백세건강10대전략
038뇌건강으로치매를예방해야한다
041고지혈증을잘다루어야질병을예방할수있다
043내가치매에걸린다면
046자아실현을한사람의성격적특징
050정신이건강한사람의조건

제2장人間關係論(인간관계론)
055인간이해를위한기초
058짧은인생긴인생
060참다운인격자를측정하는尺度(척도)
062인간관계를좋게하는기본적인사고
064인간관계를나쁘게만드는요인
066맑고밝은말한마디
068인도의속담『그와나』
070의사소통의걸림돌
072성격갈등은왜일어나는가?

제3장一切唯心造(일체유심조)
077날마다일어나는기적
079당신의뇌를점검하라
085용타스님의구나·겠지·감사
088우리뇌속의자아
091죽음에서새로운기쁨발견하기
093한순간에깨어있으라
095無我(무아)는공의철학이다
097내마음을점검하라

제4장冥想修行(명상수행)으로生死(생사)를초월한다
101대상에注意集中(주의집중)유지하기
103명상을위한마음과생각의관계
112명상의11가지효과
116운전명상의실천
119죽음명상의실제
122죽음을준비하는명상
128티벳의스승들이제자들에게들려주는말
130틱낫한스님의기도와명상
138호흡명상실행의안내

제5장죽음이란무엇인가?
143Well-Dying실천을위하여
146Well-Dying준비를위한8가지
150종교에서죽음의이해
154미소지으며죽는법
160삶이소중한이유는언젠가끝나기때문이다
162안락사에대하여
170연명의료의중단에대하여
173호스피스의사김여환이추천하는Well-Dying십계명
177왜生死?(생사학)이필요한가
179우리사회는죽음을바르게이해하고있는가
182임종을앞둔환자에게도움이되는표현
186제장례식에초대합니다
191죽음과죽어감에대한의미
194죽음관련용어의해석
197죽음에대한개념정리
199죽음에대한이해의비교
202죽음이인생의끝이아니다
212호스피스의사가먼저떠난이들에게받은인생수업

제6장붓다의진리
223三法印(삼법인)과四聖諦(사성제)
226왜無我(무아)인가
230自我(자아)·非我(비아)·無我(무아)
239自我(자아)를버리고無我(무아)로가야한다
244죽음으로부터배우는삶의지혜
246해탈과열반그리고마음
249영혼과윤회에대하여
253반야심경을이해하고실천해야한다
259불교의마음공부
270달라이라마의행복론

부록
277남겨지는사람들을위해해야할일
279사전장례의향서
282순간과찰나같은인생길
284아름다운마무리를위해원하는것
286연령별호칭과의미
288존엄한죽음을희망한다
290죽음에대한부질없는공포를해체하라
292서산대사해탈시中에서人生(인생)
293성철스님의열반

295참고도서
297출간후기

출판사 서평

아름다운마무리,Well-dying의이해로
행복과긍정의에너지가팡팡팡샘솟으시기를기원드립니다!

권선복(도서출판행복에너지대표이사)

많은사람들은죽음이라는단어에막연한두려움을가지고있습니다.죽음이후의내세를믿든믿지않든우선두려움에휩싸여어찌할바를모르고,죽음이다가오지도않았는데두려움에떨거나죽는순간까지도자기것을꼭쥐고놓지않으려는사람도있습니다.하지만누구도그런마지막을바라지않을것이고,대신아름답게마무리짓고떠남을바랄것입니다.그러나아쉽게도우리는아름다운마무리를위해서어떤준비를해야할지잘알지못합니다.죽음이라는것에대해한없이부정적인생각만하고있기때문에죽음을똑바로보지못하는것입니다.

책『나의웰다잉노트』는바로이아름다운마무리를위한깨달음과배움의총아입니다.저자는생사학을공부하며이세상을떠날때를대비하여어떤마음가짐을가져야하는가,어떤자세로죽음이라는것을바라보아야하는가,어떻게해야아름답고깨끗한마무리,Well-dying의길에들수있는가에대한것들을모았습니다.명상수행으로탐·진·치(貪·瞋·癡)를소멸하여자아(自我)에서비아(非我)로,유아(有我)에서무아(無我)로,영혼을성장시키겠다고하는저자는여러철학자들과불교의말을인용하며‘나’의존재를지우는것에서시작해야함을말합니다.또한,잘죽기위해서는잘살아야한다는역설적인발상을통해삶의올바른방향을제시합니다.이처럼저자가전하는제법무아(諸法無我)와Well-dying의개념을제대로이해하고따라가다보면지금의삶을더욱풍요롭게가꿀수있을것입니다.

죽음이라는것이단순히육체의활동이정지함이아님을깨닫고삶과죽음을공부하여이를하나의책으로엮어내신박종헌저자에게큰응원의박수를보내며,이책을통해죽음의두려움에서벗어나무아(無我)를이룬진정한Well-dying의준비로대한민국국민모두가참된Well-being을이룰수있기를바랍니다.또한저자의선한기운이이책을읽는분들의삶에널리퍼져모든분들의삶에행복과긍정의에너지가팡팡팡샘솟으시기를기원드립니다.

[책속으로추가]
사람은누구나죽는다.그리고사람은자신이죽는다는사실을미리알고있다.그앎이삶을변화시켜주고,현재삶의질서를바로잡아주기도한다.생명교육은삶이죽음으로연결되는변화를긍정적인방향으로이끌어주고,품위있는죽음을맞이하도록인도해주는학문이다.죽음은삶과불가분의관계에있다.사람이자신의삶을끝맺는방식은곧바로그가삶을어떻게살았는가하는문제와직결된다.그러므로죽어가는사람이삶의마지막단계를어떻게하면인간답게보낼수있는지,자기자신은죽음을어떻게맞이할것인지,더욱폭넓게접근할필요가있다.
엘리자베스퀴블러로스는『사후생』에서“죽음이라고부를수있는것이실제로는존재하지않는다.죽음은나비가고치를벗어던지는것처럼,단지육체를벗어던지는것에불과하다.죽음은당신이계속해서지각하고,이해하고,웃고,성숙할수있는더높은의식상태로의변화일뿐이다.유일하게잃어버린것이있다면육체이다.인간의육체는영혼불멸의자아를둘러싸고있는껍질에지나지않는다.그렇기때문에죽음은존재하지않는다.”라고주장했다.
긴안목으로보면죽음은삶의끝이아니다.그것은행복의완성을위한깨달음으로나아가는하나의과정이다.위단계로올라갈수도있고,아래단계로내려갈수도있다.그것은발전이나퇴보가되지만모든것은자기자신의마음공부와행동에따라좌우된다.
죽음에대한공부는내자신이어디서와서어디로가는가하는삶의근원적인질문에대한답을찾는것이다.그답은지금이순간을어떻게살것인가를생각하는공부에서나온다.
뇌와심장은작동을멈춰도영혼은존재한다는사실에관한과학적이고의학적인연구의증거가계속나오고있다.죽음이끝이아니며,그이후놀랍도록아름다운세상이존재한다는것을알게될것이라는하버드대학신경과의사이븐알렉산더의논문발표가있다.
죽음을직시하고잘맞이하려고노력하면,어떻게살아야하는가에대한생각이바로선다.즉,우리의삶은죽음을생각할때완성된다고보는것이다.죽음도삶의내용이나질이제대로받쳐줄때완성된다고보는것이다.
나의인생에서가장중요한순간을맞이할준비를해야한다.유럽여행을할때여행사에서만든안내서를보고그지역에대한역사와문화,지리공부를하였더니,실속있는여행을한경험이있다.죽음은황혼인생여행의큰목표이다.아름답고실속있는여정을준비할필요가있다.여기에작성한여행실천노트는지금의삶을더욱풍요롭게하고제3의인생을보장할것으로생각한다.이나이에죽음을공부하는것이조금늦은감은있지만,현재의삶에풍요로움을가져다주는방법을찾는인생최고의값진노력이다.
시냇물이흘러강으로가고,강은바다로가서하나가된다.우리인생도자연속에서태어나고희로애락을겪으면서자연의섭리에따라살다가,그에너지가다하게되면자연으로돌아가는과정을거쳐서우주의품안에새로운모습으로존재할것이다.내가살면서최선을다한모든업은영혼속에저장되어,우주에서평가받게될것이고,그것은씨앗이되어언제어느곳에서재탄생될지모른다.죽는다고영혼마저사라지는것이아니다.지금의내육신의모습은자연의일부분으로변하지만,그영혼은잠들지않고영원히그물에걸리지않는바람처럼,하늘에흐르는구름처럼자유자재한존재가되어유유자적하게될것이라고생각한다.그것을대비해서영혼을더욱성장시키는수행에정진해야한다.
이글은표현도어색하고,두서없는내용들이지만,자신이실천할수있는것을필요에따라편집한것이다.건강분야는서울대학교장수과학지도자과정에서,명상과불교에대한지식은동국대학교평생교육원에서배운내용들이다.생사학,죽음에대한것은한림대학교오진탁교수로부터배우고있는내용에서인용한것이다.이노트는Well-Being을위한건강지식과영혼의성장을위한명상수행그리고Well-Dying을위한실천노트로요약하였다.그리고생사학을계속공부하기위해서,내가소장하고있는자료들의제목과컨텐츠와죽기전에작성해야하는유서,사전의료의향서외에참고자료들을부록으로첨부하였다.

2018.01眞性(진성)박종헌