불길순례 (평안의 불길을 찾아 봉수대 여행을 떠나다)

박영익

1958년개띠해출생이다.30여년간대구에서중·고등학교국어교사로교직생활을하고있다.늘학생들과소통하려고노력하고있으며,교직자의사명감으로봉직하고있다.봉수에대한관심도학생들과의대화에서비롯되었다.조부에게서배운천자문이인연이되어오랫동안한학에힘썼다.통일이되어북한봉수대에가보는것을꿈꾸며생활한다.
-‘구용’『죽창유고』완역,‘이민환’『책중일록』외다수의한적자료번역
-『논공현풍지역의지명과옛문화』,영한문화사,2014.

여는글_5
추천의글_8
서평_10

제1장
우리나라의봉수

봉수의기원과삼국시대_22
고려의봉수제도_24
조선의봉수제도_25
봉수대축조와운용|봉수의문제점|봉수의변통론|연기와불빛은역사의뒤편으로
전국의봉수망_32
오늘의봉수대_34
평안의불_35
일러두기_37
봉수용어_39
제2장
불길순례

제2거·제5거봉수노선도_52
제2거봉수

직봉
응봉_55석성_57오해야항_60구봉_63황령산_65계명산_68원적산_71
부로산_74소산_77고위산_80접포현_82주사봉_84방산_87
구성황당_90신성황당_92성산_94구토현_96여음현_99토현_102
보지현_105승목산_107영니산_110승원산_112대야곡_114성산_116
계란산_118마산_121감곡산_123봉지산_126개목산_129녹전산_132
창팔래산_134용점산_136당북산_138건이산_140사랑당_142성내산_144
구망전산_146신망전산_148죽령산_150소이산_152오현_154심항산_156
마산_158가섭산_160망이산_162건지산_164석성산_166천림산_168
남산_170

직봉지봉1
박달산_176마정산_178간점산_180대암산_182소이산_185

직봉지봉2
소산_188서암산_190비룡산_192소산_194

간봉1노선
간비오_197남산_200임랑포_202아이_204이길_206하산_208가리_210
천내_212남목_214유포_216안산_218하서지_219독산_221복길_223
뇌성_225발산_228대곶_230사지_232장곡_234대동배_236지을산_240
오봉_243도리산_245황석산_247별반산_249대소산_251광산_253
신법산_257약산_259신석산_261

간봉1지봉1노선
대현_265동악_267

간봉1지봉2노선
사화랑_270형산_272소산_274

간봉2노선
가라산_277계룡산_279한배곶_282연대도망_284미륵산_286우산_288
천왕점_290곡산_292가을포_294파산_297가막산_299미타산_301
미숭산_303망산_305이부로산_307성산_309

간봉3노선
등산망_313가곶망_316율포진별망_319신눌일곶별망_321구눌일곶별망_323
옥포진별망_325조라포진별망_327능포별망_329백암산봉수_331
망치산망_334가조도망_335화도망_337

간봉4노선
사량진주봉_340좌이산_343

간봉5노선
가배량진별망_346소비포보별망_349구소비포별망_350

간봉6노선
천성산_354사화랑산_357장복산_359고산_361성황당_363안곡산_365
소산_367여통산_369태백산_371소이산_373말응덕산_376성산_379
마천산_381각산_383박집산_385건대산_387석현_389남산_391
성황당_393건령산_396소산_397회룡산_399서산_401
소산_403성산_405선암_407탄항_409마골치_411주정산_414대림산_416

간봉7노선
여포_419

간봉8노선
성화례_422분산_425자암산_427백산_429종남산_431추화산_433
분항_435남산_437송읍리_440팔조현_442법이산_444성산_446시산_448

간봉9노선
금산_452대방산_455우산_457각산_459침지_461안현산_462성황당_464
망진산_466광제산_468입암산_470금성산_472소현산_475금귀산_477
거말흘산_479구산_481고성산_484눌이항산_486소이산_488박달라산_490
월이산_492환산_495계족산_498소이산_500것대산_504소흘산_507

간봉9지봉1노선
설흘산_511망운산_513양둔산_515구계화산_517신계화산_519

간봉9지봉2노선
소산_523국사당_525

간봉9지봉3노선
덕의산_528금적산_530용산점_532

간봉10노선
원산(호구산)_535성현봉수_537대국산망_539망기산요망_541장곶산요망_543

간봉10지봉1노선
미조항진별망_546

간봉10지봉2노선
삼천진보별망_549

참고문헌_551
출간후기_554

나라를지킨봉수의혼은아직살아있다

우리나라에서약120년전까지사용하였던봉수는과학적으로잘갖추어진통신방법이다.봉수대에서는낮에는연기를이용하고,밤에는불빛을이용하여정보를먼곳까지신속하게전달하였다.신호가전달하는내용은봉수대의굴뚝에서올리는연기나불꽃의수에따라달랐다.이렇게연기나불빛을이용하여만든신호는인근의봉수대에차례대로전달되어한양(현재의서울)까지전달되었다.봉수대는전국에600개이상이다.높은산의정상에세워졌던봉수대자리는지금의전파중계소가있는곳과거의같다.선조들을지켜주던봉수대.봉수대를통해소곤소곤옛이야기를전해주는『불길순례』는우리에게선조의얼과함께전해내려오는기상과추억을되짚는다.
학생들과봉수대에대해서이야기를나누다봉수에대한호기심이생긴저자는직접발로뛰면서전국의주요봉수대를돌았다.옛자취를따라힘든발걸음을부지런히옮겨다니며봉수가위치했던지리적위치와주변의명소를자세히둘러보았다.일반적으로문화재사료의고증은딱딱하고객관적인정보만전달하는것이어서,전문적지식을얻고자하는사람들이외는다소흥미로움이떨어지게마련이다.하지만이책의저자는봉수의흔적을찾아떠난목적이외에부차적으로그주변의멋진자연경관과서정,전설등을함께기록하여흥취를주고있다.책의중요한정보만전달되어자칫고체적인느낌을주는것에서벗어나,서정적인감상의여백을둠으로써훨씬유연하고편안하게다가갈수있게해준다.글의핵심요소인봉수를비롯하여자신의생각을함께피력함으로써불길순례에반영된정서와고뇌의내용들은참신하게다가온다.책은사라져가는과거문화재에대하여단순한연민을떠나서학술적인가치의질량도풍부하게내재되어있다.
책상에앉아서쓴책이아니다.일일이탐문·답사하고발로쓴책이며,가슴으로쓴책이다.그간고단했던노정의땀냄새가지면에오롯이묻어있다.직접다니며쓴글이기에찾아가는노정이잘표기되어있다.마음만먹으면언제든지답사가가능할수있도록하였다.
책속에는조부에게서배운천자문을인연으로한학에힘쓴필자의해박함이묻어난다.
봉수대와관련한지명과유래에대하여조어(造語)의구성및사물이가리키는설화적(說話的)인의미까지예리하게파악하고,독자가이해하기쉽게풀이해주고있다.그사례로봉수가밀집된‘간봉9노선’의경우에‘황간소이산,문의소이산,진천소이산’등지에서공통적으로나타난‘소이’가‘-쇠’의어원으로부터비롯한것으로규명한다.‘-쇠’는대체적으로신분이낮은양민계열의봉수군들을가리키는말로,일정한기간동안봉수대를지키며이들이부역또는군역을담당한데서유래한것으로보고있다.‘-쇠’들이머물러있는곳이바로‘소이산’인데,봉수담당자들은일반주거지역과단절되어외롭게생활했으므로,봉수군들의힘든삶의애환을엿볼수있게해준다.
이와함께지명의유래를직접지역관청을찾아민간전설의뿌리를탐색하기도했는데,경남거창군남하면둔마리에위치한‘금귀산봉수’에서‘금귀’(金貴또는金龜를뜻하는지명)의전설의요소와‘거북’과관련된원형적인상징의의미를살펴보기도하고,충북옥천군에위치한‘월이산봉수’에서는사랑의결실을못이룬청춘남녀의애틋한정한(情恨)이나타나며,그곳에서인접한‘것대산봉수’에서는‘삼국사기’의문헌자료에입각한차자식(借字式)표기를상세하게설명해주고있다.이러한점에서이책은사라져가는과거문화재에대하여단순한연민을떠나서학술적인가치의질량도풍부하게내재되어있다고볼수있다.
앞뒤의불을살피고,행인들에게귀기울이고,불과연기를올리고궂은날에는직접뛰어가알리던곳,국토어디에세상어느곳에이처럼각성된곳이있었던가!산천이얼어붙은겨울산정과온나라에기근이들때는어떠했고,국토가전란에휩싸일때는어떠했을까?특히나지형상왜구의침략이잦았을우리국토에봉수는나라를든든히지켜주는최전방의용사와마찬가지였다.
봉수와관련된역사의기록을통하여조상들의향내가느껴지는구성은단순히팩트를떠나우리모두에게민족의얼을은은히느끼게한다.
그의끈질긴집념의노작으로과거의횃불이꺼지지않고면면히다시꽃피울수있었던것이무척다행스럽다.이제그의발걸음이머물지않았던불길순례를다함께떠나보는것이어떨까.