화엄이란 무엇인가

다케무라마키오

1948년도쿄태생으로도쿄대학문학부인도철학과를졸업하였다.문화청종무과전문직원,미요대학조교수,츠쿠바대학교수,도요대학교수를거쳐서현재도요대학학장이다.전공은불교학ㆍ종교철학ㆍ유식사상연구로문학박사학위를받았다.

Part01
1화엄의세계로
화엄경과화엄종|무한한관계성의세계|현대사회의모습들|‘성스러운것’의상실|과학적세계관과관계주의적세계관|화엄경의개요|화엄종의개요
2빛의장엄
화엄경의개연|비로자나불의방광|대승불교의부처와광명|부처광명의의미|대승불교의불신론|비로자나불의특질|보현보살의설법
3마음은화가와같아서
화엄경과유식사상|유식사상의관점|삼계유심의가르침|십이연기설의의미|유심과십이연기설|마음은화가와같아서|유심과부처의관계|십중유식의관점|각유식의관점①전반부의다섯가지|각유식의관점②후반부의다섯가지|화엄유식의의미
4대비의묘한작용은끝이없어
여래출현의본회|화엄경성기품의내용|여래가세상에나온열가지인연|여래활동의모습들|중생도여래의지혜를갖추고있다|여래장사상의의미|성기사상
5자기를찾아서
여행과종교|문수보살의등장|선재동자와53인의선지식|청련화향장자의가르침|성모마야부인의가르침|미륵보살과의만남|보현보살과의만남

Part02
6모든법문을둘러보다
인도의불교|중국일본의불교|교상판석의비교사상|다양한교상판석|화엄교의오교십종판|소승교의입장|소승각종의모습들|대승시교의입장①유식|대승시교의입장②반야중관|종교의입장|돈교의입장|원교화엄의입장
7소나무는대나무,대나무는소나무
玄의세계사사무애법계|事的세계관의입장|事와언어와物|오감과物의관계|법계라는말의의미|사법계의세계|이법계의세계|이사무애법계의세계|사사무애법계의세계|4법계설과인간과신의관계|사사무애법계와창조적세계
8어우러져울리는무한
십현연기무애법문의란|관계의기본적구조|상즉상입의구조|상입을십의셈가운데서생각하다|상즉을마찬가지로생각하다|동체문의관계에대해서|십현문의세계|인다라망의비유
9한티끌에머무는우주
부분과전체의상호관계에대해서|육상과그의의|전체를일부분에서보다|부분과부분의상호관계|다른육상의내용|육상의요약|시간적으로본육상원융의
10빠른성불의길
불교의수도론|육바라밀의내용|부처로의길|유식의수행길이|화엄의삼생성불|여인성불의주장|신만성불의사상|어느계위도불과의전체

Part03
11화엄사상과일본문화
일본불교개관|쇼토쿠태자와화엄사상|도겐과화엄사상|정토교와화엄사상|천태니치렌과화엄사상|구카이의밀교와화엄사상
12지금화엄사상을생각하다
화엄사상을되돌아보다|연기의사상사를더듬어가다|연기와궁극의진리|화엄연기의특질|중중무진연기의가르침|니시다철학의개요|니시다의불교비판과화엄