생활과 윤리: 동양윤리와 만나다

고재석

성균관대학교유학과석사및북경대학철학과박사과정을졸업하였으며,현재성균관대학교유학대학부교수로재직하고있다.

제1장현대인의삶과동양윤리사상
I.삶의문제와동양윤리사상의본질
II.윤리문제에대한동양윤리적성찰과탐구
III.현대의윤리문제에대한동양윤리적적용과해결방안의모색

제2장동양사상에나타난생사관의윤리적의미
I.머리말
II.죽음의철학적ㆍ심리학적의미
III.동서양의생사관의특성
IV.동양사상의생사관
V.생사관의윤리적의미

제3장유교적부부관계에대한재조명
I.올바른부부관계에대한교육의필요성
II.유교적부부관계에대한부정적인식
III.유교적부부관계에대한재조명노력
IV.유교적부부관계의도덕교육적활용방안
V.남은과제들

제4장사회정의의기초,유학에서규정한의(義)의의미
I.생명보다귀한가치,의
II.마음에선험적으로내재하는도덕준칙
III.상황에맞게드러나는중용준칙
IV.어진마음에기초하는보편준칙
V.옳음을위한유일한길,수양과덕치

제5장직업과청렴의윤리
I.장인(匠人)정신과직업윤리
II.공자의직업윤리
III.맹자의직업윤리
IV.순자의직업윤리
V.공직자의직업윤리와청백리정신

제6장동양윤리관점에서본과학ㆍ환경의윤리교육
I.들어가는말
II.과학ㆍ정보ㆍ환경에대한동양윤리적접근
III.선의과학과악의과학
IV.사람의본성과동물의본성은같은가다른가

제7장예술과도덕:유교의예술론
I.음악의신건달(乾達)을아십니까?
II.공자의예술론:인간다움[仁]의실현장치
III.순자의예술론:선(善)으로이끄는인위(人爲)의도구
IV.예기(禮記)의「악기(樂記)」편:유교예술론의집대성
V.결론

제8장다문화사회에서의종교적공존과관용
I.다문화사회와종교
II.종교의다양성과공통성
III.한민족의원형적정신과계승
IV.종교적분쟁의해소를위하여

제9장평화와공존에관한동양윤리적대안
I.공존(共存)과평화(平和)라는화두(話頭)
II.새로운교육과정에서‘생활과윤리’과목의동양윤리적배경강화
III.삶의질서와평화,공존의미학
IV.평화와공존을위해우리는어떤노력을해야할까?

균형확보가이루어지지않은도덕교육에한획을그을도서의출간은그의의가굉장히크다.이도서한권으로대한민국의도덕교육이바뀌지는않지만,앞으로도덕교육을이끌어갈중요한지침서가되지않을까.