출판사서평
역사가들을매료시킨역사
역사가를매혹시킨역사가들
역사의즐거움,역사가에서찾다
20세기를대표하는지성버트런드러셀은《러셀의시선으로세계사를즐기다HowtoReadandUnderstandHistory》에서역사읽기가따분한암기과목이아닌즐거운여가선용수단의하나가되어야한다고강조한다.“이글에서내가말하고자하는것은학문적연구주제로서의역사가아니다.……내가다루려는주제는쾌락으로서의역사다.힘들고바쁜세상을살면서우리에게허용되는여가시간을기분좋고유익하게소비할...
역사가들을매료시킨역사
역사가를매혹시킨역사가들
역사의즐거움,역사가에서찾다
20세기를대표하는지성버트런드러셀은《러셀의시선으로세계사를즐기다HowtoReadandUnderstandHistory》에서역사읽기가따분한암기과목이아닌즐거운여가선용수단의하나가되어야한다고강조한다.“이글에서내가말하고자하는것은학문적연구주제로서의역사가아니다.……내가다루려는주제는쾌락으로서의역사다.힘들고바쁜세상을살면서우리에게허용되는여가시간을기분좋고유익하게소비할수있는방법으로서의역사다.……역사가독자여러분의출세나승진에필수불가결한것이아니라면굳이역사를읽을필요가없다.하지만여러분이역사를즐기고역사에흥미를느낀다면이야기가달라진다.”
《역사가가그린근대의풍경》(2003),《영국제국의초상》(2009),《공장의역사》(2012)등을출간하며19세기영국의사회사,노동사,생활사,사학사연구를지속해온저자이영석(광주대사학과교수)은《역사가를사로잡은역사가들》에서역사의즐거움을역사가읽기에서찾는다.지난2006년출간한《나를사로잡은역사가들》에서살핀5명의역사가외에7명의역사가를추가한이책에서저자는한역사가의여러저술을파노라마처럼훑기도하고특정저술을좀더깊이정독하기도하면서더욱풍부한역사가읽기를시도한다.이를통해지나치게전문적인지식의나열과난해한해석으로자칫딱딱하고정체되기쉬운역사학에활기를불어넣고자한다.
이책에서소개된역사가들에대한저자의기본태도는‘즐거움’이다.선입견을제쳐놓은상태에서,각역사가들의경험과섬세한연구태도를느껴보려는자세로그들의저작을탐구한다.
이책은그동안내가관심을가졌던역사가들에대한일종의인상기다.한역사가의여러저술을피상적으로훑어본글도있고,한권의책을좀더깊이음미하면서정독한독후감도있다.……순수한독서라면책읽는순간에는다른강박이없어야한다.아무런부담감없이책의내용과논리에빠져들어가야한다.이런상태에서저자와대화를나누거나그의주장을다시음미하는기회를가져야한다.독서란그런것이다.……실제로나는이들의책을가까이하면서글자그대로독서의즐거움을느낄수있었다.……나는그저책자체에빠져들어스스로정리하고느낀인상만을담백하게기술하는데힘을쏟았다.
-〈책머리에〉중에서
저자가소개하는역사가들중몇몇은그리익숙한이름이아니다.그러나저자의‘즐거운독서’가오롯이담겨있는역사가읽기는우리를어색함이아닌호기심과모험으로이끈다.다른모든분야의‘첫걸음’이으레그렇듯,역사읽기또한이같은호기심과모험에서시작된다.그것이실제삶으로이어지며,삶을통해깊어지고넓어진다.저자에게즐거움을선사했던다양한역사가들이그리는역사의풍경에독자여러분들도함께사로잡혀보자.
풍경,가족과결혼,감성,영상…새로운시각으로역사를채색하다
지금걷고있는이길은100년전어떤모습이었을까.지금앉아있는이자리는500년전어떤풍경이었을까.흥미롭지만마땅한답을내놓기난감한이질문들에도전한역사가가있다.바로윌리엄호스킨스다.1장〈윌리엄호스킨스,풍경의역사〉는제목에서알수있는것처럼공간을통한역사읽기를시도한호스킨스에관한글이다.호스킨스의저작《잉글랜드풍경의형성TheMakingoftheEnglishLandscape》은영국농촌풍경에남아있는‘역사적지층’의의미와비밀을해독한책이다.호스킨스는이를위해정주지,버려진경지,인클로저,둑,울타리,마을등이남긴흔적을추적한다.하나의풍경에는역사적시간이중층적으로담겨있다는관점하에낯익은풍경에대한해독을넘어역사속사람들의삶을재현한다.저자는‘변화하는것가운데에서지속되는것,지속되는것속에서변화하는것’을찾아내려는호스킨스의작업에서잃어버린대상과그변화의과정을확인하는것이중요하다는메시지를읽어낸다.그리고묻는다.“지난반세기에걸쳐산업화라는이름아래급속하게뒤바뀐우리풍경에관해과연호스킨스와같은연구와탐사가가능할것인가.”
2장〈로렌스스톤,사회사의지평넓히기〉에서살피는로렌스스톤역시호스킨스와마찬가지로우리에게는낯익은이름이아니다.그러나스톤은에릭홉스봄,에드워드톰슨과더불어사회사의개념을수정하고다시구성한세계적인사회사가다.다양한역사연구를수행하면서스톤이특히주목한부분은가족과결혼의역사다.《귀족의위기》와《열린엘리트?》를통해사회경제사분야에서주목할만한연구를수행한스톤은이후일상적인삶의세계로눈길을돌린다.《가족,성,결혼》은이러한작업의중간결산서다.이책에서스톤은가족관계가가족구성원들사이의소원한관계와복종과가부장제라는냉담한가족관계에서‘감성적개인주의’를토대로한애정적가족관계로변화했다고주장한다.뒤이어《이혼행로》에서는16세기이래결혼및별거와이혼의사례들을다루면서그변화양상을추적한다.《가디언》지에서는스톤이자신이몰두했던과거로사라진후그에대해다음과같이말했다.“스톤은역동적이고왕성한,재기넘치고부드러우면서도짓궂은대가였다.그가이룩한업적은사회사를흥미롭고도자극적인것으로만들었다는점,사회사연구를자극하고고무하면서새로운탐구영역과새로운사료더미를들추어냈다는점에있다.”
9장에서다루는시어도어젤딘도저자를사로잡은역사가다.〈시어도어젤딘,감성의역사를찾아서〉는‘감성’이라는주제를통해역사학이좀처럼접근하기어려운인간내면의세계를거침없이탐사한젤딘을조명하고있다.원래19세기프랑스정치사,특히나폴레옹3세시대를전공한실증적역사가인젤딘은1848～1945년시기의프랑스인특유의정감과습속을소개,해석한《프랑스1848～1945》(전5권)을통해대중의관심을받게된다.《프랑스1848～1945》는기존의역사가들이중시해온역사적사건이나사회구조대신근대프랑스의갖가지감성이나정감을주제로삼는다.이후출간한《프랑스인》에서는과거보다현재살아있는개인의생애사에더관심을기울이면서역사서술의형식을파괴하고자한다.이같은시도는현재로부터과거로소급해올라가는방법을취한《인간의내밀한역사》에서도이어진다.이일련의저술에서젤딘은‘삶을어떻게살아야하는가’,‘우리는지금여기에서어디로나아가고있는가’라는질문을던진다.역사는그자체로서가아니라우리의삶의거울이고교훈이어야한다는점에서의미있는것이라는주장이다.그의저술에서역사지식이다시금생명을얻는것은그가바로이러한역사관을가진‘미래의삶을위한역사가’이기때문일것이다.
8장〈사이먼샤마,영상으로서의역사〉는텔레비전의영상역사물제작에주도적으로참여하면서그결과물을다시책으로출판해온사이먼샤마를통해영상언어로그리는역사의가능성을모색한다.저자는샤마가저명한역사가의경계를넘어이른바텔레비전역사가라는새로운분야로활동영역을넓혀감으로써광범위한대중에게영향을미치고있는것에주목한다.샤마는BBC의대형역사다큐멘터리〈브리튼의역사〉(총15부작)를통해
