『이야기로풀어가는성경파노라마』는성경을힘들어하는그리스도인들이성경을읽으면서참고해야할좋은참고도서이다.저자는오랜세월동안성경을강해하면서평신도들의고충을덜어주고자강의내용을요약정리하여책으로출판하였다.
이책의앞부분에서는성경개론을다루었다.성경이무엇이며,우리에게성경이어떻게전달되었는지를다루고,성경을왜공부해야하는지성경공부의필요성을강조한후,성경66권본문내용을학문이나교리나인물의관점이아닌순수한하나님의관점에서이야기식으로압축요약정리한성경이야기파노라마이다.
성경을읽어도여전히어렵게느껴지고,성경을읽다가포기한평신도들,성경을좀더깊이알고배우고싶은분들에게꼭권하고싶은책이다.
출판사서평
성경은읽고또읽어도어려운책이다.그리스도인들이성경을읽고싶어하고,알고싶어하지만,읽다가중도포기하는경우가많고,읽었는데도무슨뜻인지몰라서힘들고답답해한다.『이야기로풀어가는성경파노라마』는저자가오랜세월동안평신도들에게성경66권을강해하면서성경의기초가전혀안되어있거나성경을어려워하는평신도들에게도움을주고자쓴책이다.
이책의서두에서는성경이무엇인지를다루고,성경이어떻게우리에게전해졌는지,성경을왜공부해야하는지를다루었다.성경을읽으려면먼저성경에대한기초소양이있어야하기때문이다.그리고그다음으로성경을어떤관점에서보아야하는지를다루었다.성경은사람들이보고싶고,알고싶은모든것을기록한책이아니라,분명한기록목적과관점이정해져있는책이다.성경을어떤관점에서보느냐에따라그해석이달라지기때문에성경을보는관점은매우중요하다.
성경66권의본문내용을이해하려면성경전체의구성과핵심흐름을이해해야하기때문에구성과흐름을가볍게다룬후에성경66권본문내용을하나님의관점에서평신도들이이해하기쉽도록이야기식파노라마로압축·요약했다.
성경의맥이나뼈대를다루는파노라마교재,성경통독교재,성경을안내비슷한책들은많지만,성경의본문을직접다룬교재는많지않다.이책은학문을위한책이아니라,평신도들이성경을통하여하나님의쉽게알아갈수있도록도움을주고자쓴책이다.성경을알아야하나님을알수있고,하나님을알아야바른신앙생활을할수있다.이책은하나님을바르고깊게알아가도록도움을주는책이다.
『이야기로풀어가는성경파노라마』는성경을읽다가포기하신분,성경을읽어도,또참고교재를읽어도성경이여전히어렵게만느껴지는분들의필독서이다.
책속으로추가
☞창조된만물은하나님의마음속에있던정보가말씀을통해세상에능력으로표현된것이다.천지창조의정보는엄청난창조의과정과시간을한마디로요약해놓은압축파일과같다.
☞3-4장:하나님을섬기며그음성을듣고그뜻에순종하여축복을누려야할인간이하나님의말씀을불순종하고사악한뱀의말을들으므로저주받아에덴동산에서추방당하였고,고통가운데살다가사망에이르게되었다(아담과하와사탄의유혹,선악과).
선악과를볼때“보기에좋았다”고한말은하나님께서창조하시고“보시기에좋았다”는말과본질이다르다.타락한눈에보기에“좋았다”는것은선을쫓는지혜가아니라악을탐닉하는악한지혜를말하였다.
하나님은아담과하와가타락한직후부터하나님의형상대로지어진인간의회복을위해여자의후손이뱀을심판하게되고,뱀은여자의후손을핍박하게될것을예언하였는데,이것을‘원복음’이라고말한다.
타락의결과를아벨과가인의제사를통하여증명해주셨고,하나님은악한마음으로드리는예배는받지않으신다는것을가르쳐주셨다.
☞5장:족보이야기
아담부터노아까지10대(장자만내세움-아담이셋을낳고800년동안낳은수많은자식들은기록하지않았다)만을기록했다.모든역사는다생략하고하나님과동행하여들림받았던에녹과타락한세상을물로심판하기위해의인노아의가정을선택하신이야기만기록했다.고대시대에족보는그후손들의정체성을말해주기때문에매우중요했다.
출애굽기
말그대로애굽(이집트)탈출기를출애굽기라고한다.창세기에이어아브라함에게언약했던언약의말씀을이루시기위해이삭과야곱과요셉의삶을통하여한부족으로출발해서12지파부족이모여큰민족을이루게하셨고,하나님에의해훈련되고준비된지도자모세를통하여출애굽을실현시키셨다.출애굽을통해본격적으로이스라엘신앙공동체가형성되어지고,출애굽은그공동체의구체적인역사적출발점이된다.
출애굽기는1장부터4장까지출애굽을위한준비,5장부터13장까지는모세를바로황제앞에세우셔서10가지재앙으로애굽의신들을벌하시고오직하나님만이만물을창조하시고다스리시는유일신임을일깨워주셨다.14장부터19장2절까지는모세가처음하나님의부르심을받았던호렙산에까지이르는과정을기록했다.출애굽기19장3절부터민수기10장10절까지는호렙산(시내산)에서이스라엘백성들이십계명과율법의언약을받고,성막중심의거룩한공동체를형성하는과정을기록했다.
특히성막이야기를살펴보면출애굽기25장-31장까지는말씀으로성막설계도를주셔서“하여라.”는명령형,미래형으로이루어져있고,35장-39장까지는말씀의설계도대로“하였다.”라는현재완료형으로이루어져있다.그리고모세는39장끝에서말씀의명령대로지어졌는지검열하고축복하였다.40장에서는성막을봉헌하는데,이것또한같은구조로이루어져있다.우리도말씀의설계도를따라“하여라.”하신말씀을“하였다.”라는완료형신앙으로바꾸어야한다.
출애굽기의10가지재앙과홍해를건너는출애굽사건,그리고광야생활은성경에서매우중요한위치를차지한다.이스라엘백성들이이사건이전에는하나님에대하여잘알지못했고,애굽의문화에물들어있었다.그당시에성경기록도없었고,특별한가르침이나제사장도선지자도없었기때문에이사건을통하여시내산에서모세를통하여하나님의정체성과이스라엘의정체성에대하여명확하게가르치고확인하는계기가되었고,성경기록의기초가되었다.모세오경은바로이출애굽의관점에서기록했기때문에출애굽당시의눈으로보아야풀려진다.이사건은몇몇사람의추측이나경험이아니라온이스라엘과애굽사람들의실제경험이기때문에그사건과동시에유월절과무교절절기를만들어서그증거를잊지말라고전승으로후손들에게전하게하였다.
그리고이사건을통하여하나님은피조물에속한우상과전혀다르게피조물을말씀으로주관하시는창조주하나님이시며,모든것을선지자를통하여미리말씀하시고,하신말씀을이루시는말씀하시는하나님이심을일깨워주셨다.
이사건은전무후무한사건이기때문에성경에서처음부터끝까지하나님의사랑과능력을강조할때,인용하였고예수님의구속사역을설명하는모형이되었다.
☞1장-2장:출애굽을위한하나님의준비
첫번째준비는언약의성취를위해애굽의총리가된요셉의초청으로야곱의가족70명이애굽고센땅으로이동하여그곳에서큰민족을준비하셨다.
두번째준비는애굽의힉소스왕조로정권을바꾸셔서전설적인영웅요셉의공로는잊게하셨고,히브리민족이강성해져가는것에대한불안감때문에요셉에게주었던특혜를박탈시켰다.그리고그들을노예로전락시켜강제노역을시킴으로하나님을찾도록신앙을준비하셨다.편안하고풍성할때는하나님을찾지않기때문에떠날수밖에없도록환경을준비하신것이다.하나님께서은밀한가운데출애굽환경을준비하시지만그어느누구도그사실을알지못했고,알수도없었다.
세번째는그들을이끌고나갈지도자모세를준비하셨다.모세는죽음의위기속에서바로의공주를통하여바로의궁으로들어가게하시고,그곳에서모세의누나미리암을통하여모친이유모가되어어려서부터히브리민족의언약정신을배우게하셨고,황실에서40년간황실지도자교육을받게하셨다.
40년간지도자교육이끝난후에는본인의의지와는아무상관없이살인사건으로인하여어쩔수없이애굽을떠나서미디안광야로도피하여40년간의광야생활교육을받게하셨다.이렇게모세는이스라엘백성을출애굽시키기위한지도자로서의준비가끝났다.
☞3-6장:준비된지도자모세를부르심
출애굽환경을준비하시고,40년지도자교육,40년광야생활교육,총80년간모세를준비시키신하나님은시내산(호렙산)에서모세를부르셨다.그러나이핑계저핑계로5번을거절하지만,강권하시는하나님의은혜가결국모세와아론을바로앞에서게하셨다.당시에모세가거절한것은자신이애굽과자신의처지를너무잘알기때문이었을것이다.애굽은당시최강국이었다.이를잘아는모세가지팡이하나들고바로황제에게가서이스라엘백성을이끌어낸다는것이얼마나무모하고어리석은일이었는지잘알았을것이기때문이다,그것은누가봐도우스꽝스럽고말이안되는일이었다.
그러나하나님은모세에게지팡이가뱀이되는이적,나병치유이적,물이피가되게하는이적을보여주시고모세와아론을바로앞에세우셨다.하지만하나님께서바로의마음을강퍅케하셔서출애굽을허락하기는커녕오히려더강퍅해져서이스라엘백성들이더심한노역을해야했다.하나님은아브라함에게말씀하셨던대로그들의마음을강퍅하게하신것은그들을여러번징계함으로여호와하나님만이하나님되심을드러내실수있도록더극적인장면으로이끌어가신것이다.
