신과의 만남: 전쟁의 서막(중) (당신은 신을 만나 보았는가? | 양장본 Hardcover)

진상현

저자정도(正道)진상현(陳相現)은
1971년8월21일묘시충주태생
현재공무원으로재직중
호정도(正道)란신(神=道)을바로알자(正)는뜻이며.
영적체험과정을경험하면서무종교(無宗敎)의확고한유신론자(有神論者)가되었다.

제25장:신(神)과의만남과신(神)의말씀
제26장:신(神)을만난표적들
제27장:영(靈)적성장을이루는과정(갈등과선택)
제28장:퇴마(退魔)방식
제29장:성유물(聖遺物)
제30장:작명(作名)과개명(改名)
제31장:방황하는영(靈)들의서식처
제32장:유명(留名:이름을남김)
제33장:루시퍼효과
제34장:귀접(鬼接)
제35장:점사(占辭)와예언(豫言)
제36장:명다리(명교:命橋)
제37장:신전(神殿)
제38장:독서와기도(祈禱)에대한응답
제39장:선지자(先知者)
제40장:바넘효과와영혼(靈魂)의병(病)
제41장:임사체험(臨死體驗)

신(神)을직접만나서신(神)에게서전수받았다며신(神)의말씀이나도(道)를전한다는사람들의말들과과거서적및구두(口頭)로만전해져오는신(神)들의이야기,영(靈)적세계에관한각종서적및종교(宗敎)들의교리(敎理)들과내가체험한영(靈)적세계와는큰차이가있음을알게되었다.

나는이러한차이점이발생한원인이영(靈)적세계도현세계(現世界)와마찬가지로계속해서급격하게변화하고있었는데,영(靈)적체험을경험하지못한영(靈)적지도자들이과거사람들이영(靈)적체험한내용과각종서적이나종교(宗敎)교리(敎理)에나오는이야기를아무런비판없이맹목적으로받아들이고,앵무새처럼변화없이반복적으로가르치고배우고있었기때문이라고개인적으로생각한다.

이와관련하여내책을읽은독자들이아래와같이세가지에대하여다시한번곰곰이생각할수있는의식이생성된다면그것으로도나는충분히만족한다.

첫째,어떤특정한사람만이신(神)의자녀가아니라우리모두는신(神)의자녀이자신(神)의부모일수도있다는사실이다.

그이유는신(神)이란영(靈)을덮어쓴생기(生氣)의끊임없는윤회(輪廻)의결과로탄생한의식을가진생기(生氣)이며,셀수없이많은윤회(輪廻)의과정에서다른생기(生氣)들과부모와자녀간의인연(因緣)의관계를맺고있었기때문이다.

둘째,신(神)이란존재는자신을믿어주지않는다고사람들을멸망시키거나지옥에보내려고계획하는사악한존재가아니라,우리의의식을조금씩상향시켜주었던주체성,언어와문자등을자연스럽게알고활용할수있도록도와주어최종적으로는우리들에게신계(神界)를운영할수있도록물려주려는선(善)한부모같은의식이앞선존재들이다.

국가의정책이특정한사람만을위해행하여질수없듯이,더높은의식을가지고있는신(神)들의계획이선지자(先知者)들이라고주장하는특정인들을통해전달될수없으며,전달되지도않았다.

과거선지자(先知者)들이신(神)으로부터받았다는내용들의대부분은사람들의의식을크게성장시킬수있는각종발견이나발명에관한긍정적인사실보다는불신(不信)하면멸망시킨다거나무조건적인복종만을강요한사례만보아도나의주장을충분히이해할수있을것이다.

셋째,자신의의식을성장시키는존재는신(神)이아닌바로자기자신뿐이라는사실이다.

신(神)은우리와같은생기(生氣)에서시작한존재로자유의지가부여된고차원의의식을가지고있기때문에특별한사유나관련이없는한개개인의삶에전혀관여하지않는다.

자유의지를상실한맹목적이고복종만하는의식을가진생기(生氣)는현세계(現世界)와사후세계(死後世界),그리고영계(靈界)에게영감(靈感)을주는신계(神界)를운영할수있는주체가절대될수가없기때문이다.

신계(神界)를떠나더고차원적인계(界)로가게되는신(神)들을대신하여새롭게신계(神界)로진입하여신계(神界)를운영할주체가가장필요한것은신(神)들의도움없이자신의의지만으로도충분히신계(神界)를운영할수있는능력이기때문이다.