현대인을 위한 창세기 (천지창조와 에덴동산)

임광식

저자임광식은독실한기독교가정에서태어난저자는어린시절부터성령님의임재하심과하나님의은혜를깊이깨닫고말씀과기도에전념하였다.신앙생활을‘죽는연습,낮아지는연습,깨지는연습’이라고정의한그는영성과지성그리고감성의균형이있는신앙을강조하였다.그는성경에대하여도‘아는것보다깨닫는것이중요하고,깨닫는것보다변하는것이더중요하다.’라고말하며경건과거룩한삶을추구하여왔다.인문과자연과학이발달된현대사회로부터교회와하나님이조롱받고무시당하는것을안타까워하던그는,기독교의진리를비기독인도쉽게이해할수있도록정리하였다.지금까지그가오랫동안묵상해왔던말씀들을현대인의관점과이해를기반으로새롭게정리하기시작한다.‘현대인을위한창세기(천지창조와에덴동산편)’는그결과로처음출간된책이다.저자는성균관대학교에서행정학과사회복지학을전공하였고,백석대학교신학대학원에서목회학석사(M.div)학위를수여받았으며.현재정부부처에서국가공무원으로근무하고있다.

서문:우리가기억해야할것ㆍ4

창세기1장
1편:시간과공간을만들다ㆍ14
2편:창조가시작될때의모습ㆍ24
3편:빛이만들어지다《첫째날》ㆍ34
4편:물로하늘을나누다《둘째날》ㆍ50
5편:물에서뭍이드러나고식물이자라나다《셋째날》ㆍ57
6편:해와달과별들이나타나다《넷째날》ㆍ67
7편:바다와하늘에동물들이나타나다《다섯째날》ㆍ76
8편:땅에동물들이나타나다《여섯째날》ㆍ94
9편:땅에사람이나타나다《여섯째날》ㆍ99
10편:사람과동물에게먹을것을정하시다《여섯째날》ㆍ121

창세기2장
11편:하나님이안식하시다《일곱째날》ㆍ141
12편:사람을만들어에덴동산에두시다ㆍ160
13편:에덴동산으로부터흐르는네개의강ㆍ176
14편:아담이에덴동산에서지켜야할것들ㆍ180
15편:하나님과아담과하와의만남ㆍ191

창세기3장
16편:뱀이여자를유혹하다ㆍ206
17편:하나님의심판이시작되다ㆍ220
18편:하나님의징벌이시작되다ㆍ235
19편:아담과하와가에덴동산에서쫓겨나다ㆍ247

Epilogue:이책에는오류가없습니까?ㆍ257

성경을해석하는것은매우어렵고두려운일이다.특히창세기를해석하는것은더욱그렇다.저자는이책을통하여창세기를새로운관점으로해석하였다.그목적은,현대지식기반의합리적인사고를요구하는현대인들에게창세기를설명하기위해서이다.
저자는기존신학이틀렸다거나정통신앙에도전하기위해이책을쓴것이아니다.다만기존의신학을논리적으로재해석하려는시도이다.
“이책에는오류가없습니까?”
저자는이에대하여‘이책은얼마든지오류가있을수있다’고한다.왜냐하면누구도창세기를완벽하게해석할수없기때문이다.더욱이저자는창세기를학문적으로연구한학자가아니어서더욱그렇다.
저자는이책의내용을믿으라고말하지않는다.이것은믿음의대상이아니라는것이다.다만,이책이하나님을향한우리의믿음을더욱견고하게도와주기를저자는기대한다.믿음과믿음의사이를연결해주는도구로서의역할을기대하는것이다.

출판사서평

모순되고무자비한이세상은과연하나님이만들었는가?

믿고싶지만믿을수없었던성경을매우합리적으로해석한‘현대인을위한창세기(천지창조와에덴동산편)’가나왔다.이책은현대지식과상식을기반으로창세기를명쾌하게해석하였다.지금까지창세기를이처럼현실감있게해석한책은없었다.

창세기는가장오래된구약성서이다.천지창조를비롯하여인류의시작이소개되었다.이것은기독신앙의시작이며매우중요한성경의입문이기도하다.그래서창세기는오랜세월수많은사람들에게읽혀왔고,해석되었으며또한믿어왔다.

하지만과학문명의발달로창세기는위기에봉착되었다.현대인들이창세기를점차배척하기때문이다.그들에게창세기는매우모순되게보였던것이다.창세기의위기는곧개신교와천주교등성서를믿는종교의위기로연결되었다.

창세기,너무알려고하지마라?

지금까지수많은학자와전문가들이창세기를해석하였다.그러나그해석은너무나난해했다.그리고비논리적이었다.그래서현대인들의가슴에와닿지않았던것이다.현실과동떨어진창세기의해석은성서를믿는종교인들에게조차심각한혼란을주었다.그혼란을틈타성경의본질을오도하는사이비종교들까지득세하기시작하였다.교계는창세기를‘너무알려고하지말라’고말한다.그냥믿어야할성경으로치부하기시작한것이다.이것이우리시대에'창세기'가처한현실이다.

이때에창세기를쉽게설명한‘현대인을위한창세기(천지창조와에덴동산편)’가나왔다.이책은지금까지나왔던수많은창세기해설서들과는내용과느낌이사뭇다르다.왜냐하면창세기를매우합리적이며논리적으로설명하였기때문이다.그러면서도성경의기본본질을벗어나지않은책이다.

이책은천지창조에서부터아담과하와가쫓겨나는장면까지를총19편으로나누어소개한다.비현실적일것같은창세기를치밀한논리와물리적인기초이론으로쉽게설명해간다.

창세기의오해를풀어내다

‘현대인을위한창세기(천지창조와에덴동산편)’는천지창조라는비과학을물리적인논리로설명한다.창조의순서와연대를포함하여우리가쉽게이해할수없었고그래서의심할수밖에없었던내용들을모두다루고있다.시간과공간그리고지구를비롯한모든만물의발생과변화를근원적으로설명한다.또한책은‘선악과와죄의등장’‘하나님의침묵’과같은모순들을다루어낸다.저자는3장서문에서다음과같이말한다.

‘창세기가운데특히3장에서나타난하나님의모습은무기력하고무책임하게조차느껴진다.뱀으로가장한사탄이에덴동산을침범할때에도,뱀이하와를유혹할때에도,아담과하와가선악과를먹는순간에도하나님은나타나지않았던것이다.하나님은아담과하와를사랑하는것처럼행동하셨지만,결정적인순간에는그들을방임하셨다.그래서창세기를읽는우리는혼란에빠지게된다.하나님의전지전능함에의심이생기는것이다.또한하나님이진정으로인간을사랑하는가도의심이생긴다.’

이책은성경의난해하고어려운질문들을피해가지않는다.그질문들의본질적인답을찾아낸다.놀랍게도그것들은현실적으로동감될뿐아니라,성경의전체적인흐름에도부합된다.그래서일까?이책을읽다보면성서의오해가안개걷히듯사라진다.창세기의내용이사실이라는것과,누구도신의존재를부인할수없음을알게된다.

저자는창세기에대하여다음과같이말한다.

"창세기는존재와관계를설명하는유일한진리입니다.하지만우리의오해로엉켜서진리처럼보이지않았었던것뿐입니다.그러나오해가풀리면창세기와존재가서로를증명한다는것을알게될것입니다."

이책은신의존재,모순된세상,삶과죽음그리고영의세계와같은질문에대하여성경에근거한답을명쾌하게제시한다.그래서그동안성경에대하여회의를느끼던많은사람들에게매우유익한서적이될것이다.