다비식

강승규

月山강승규

한국사진작가협회회원
한국불교사진협회회장역임
저서산사음악회개인전사진집(비매품)

머리말4
참고문헌311


제1장.한국의장례문화
한국의장례문화16
일반대중의장례절차20
풍습이다른장례절차24
사찰의장례절차28


제2장.다비식(茶毘式)
다비식(茶毘式)이란?32
다비(茶毘)관련의식집변천과정34


제3장.다비(茶毘)절차(節次)
영결식(永訣式)절차44
각사찰의영결식장면46
운구절차(運柩節次)48
다비방법(茶毘方法)50
다비방법의종류51
화장(火葬)65
습골(拾骨)73
사리(舍利)를수습(收拾)하는방식74
사리(舍利)를수습하지않는방식:수덕사76


제4장.종단(宗團)별다비장(茶毘場)현황(現況)
종단(宗團)별다비장(茶毘場)현황(現況)89
종단별다비장현황및다비방식90
대한불교조계종다비장현황92
제1교구사찰서울조계사92
제2교구사찰경기화성용주사92
제3교구사찰강원속초신흥사92
제4교구사찰강원평창월정사93
제5교구사찰충북보은법주사94
제6교구사찰충남공주마곡사96
제7교구사찰충남예산수덕사96
제8교구사찰경북김천직지사98
제9교구사찰대구동구동화사101
제10교구사찰경북영천은해사102
제11교구사찰경북경주불국사103
제12교구사찰경남합천해인사103
제13교구사찰경남하동쌍계사105
제14교구사찰부산금정구범어사107
제15교구사찰경남양산통도사109
제16교구사찰경북의성고운사110
제17교구사찰전북김제금산사110
제18교구사찰전남장성백양사111
제19교구사찰전남구례화엄사112
제21교구사찰전남순천송광사114
제22교구사찰전남해남대흥사116
제23교구사찰제주도제주관음사117
제24교구사찰전북고창선운사117
제25교구사찰경기남양주봉선사118
한국불교태고종의다비장현황119
전남순천선암사(한국불교태고종종찰)119
기타종파다비장현황121
대한불교관음종다비장현황121
대한불교선각종다비장현황121
대한불교원효종다비장현황121
대한불교불승종다비장현황122
일붕선교종다비장현황122
대한불교보문종다비장현황122
한국불교법륜종다비장현황123
대한불교천태종다비장현황123
기타종파의다비장현황123
다비식소요경비124
다비식과앞으로의방향126


제5장.종단(宗團)별다비식(茶毘式)
종단(宗團)별다비식(茶毘式)134
대한불교조계종의다비식방법137
강원평창월정사다비식:제4교구사찰137
경기남양주봉선사다비식:제25교구사찰141
경남양산통도사다비식:제15교구사찰147
경남합천해인사다비식:제12교구사찰149
경북김천직지사다비식:제8교구사찰165
부산금정범어사다비식:제14교구사찰168
전남구례화엄사다비식:제19교구사찰172
전남순천송광사다비식:제21교구사찰179
전남장성백양사다비식:제18교구사찰183
전남해남대흥사다비식:제22교구사찰188
전북고창선운사다비식:제24교구사찰191
충남예산수덕사다비식:제7교구사찰196
충북보은법주사다비식:제5교구사찰202
경남고성문수암다비식203
한국불교태고종207
전남순천선암사다비식207
강원원주보림사다비식211
기타종파다비식215
관음종다비식현황215
법륜종다비식현황215
보문종다비식현황215
불승종다비식현황215
삼론종다비장현황216
선각종다비식현황216
원효종다비식현황216
일붕선교종다비식현황216
천태종다비식현황217
기타종파217
변형된다비방법1:해인사성안스님218
변형된다비방법2:송광사보성스님224
변형된다비방법3:신흥사무산스님229


제6장.각사찰별다비식
각사찰별다비식촬영(가나다순)238
강원강릉성원사주경스님다비식239
강원속초신흥사무산스님다비식241
경기남양주봉선사지학스님영결식244
경기수원봉녕사묘엄스님다비식245
경기용인법륜사상륜스님다비식249
경남하동칠불사통광스님다비식251
경남합천해인사도견스님다비식253
경남합천해인사법전스님다비식255
경남합천해인사성안스님다비식258
경북구미문수사혜향스님다비식261
경북군위지보사문수스님다비식263
경북김천직지사서운스님다비식265
경북봉화현불사설송스님다비식267
경북상주갑장사세웅스님다비식269
경북예천법흥사정안스님영결식271
광주동구다보선원일륜스님영결식273
광주북구신광사혜운스님다비식274
광주서구향림사천운스님다비식277
대전중구만불선원진철스님영결식279
서울강북구화계사숭산스님다비식280
서울동작구사자암도각스님다비식284
서울서대문구봉원사만봉스님다비식286
전남강진자비정사정업스님다비식287
전남구례화엄사종후스님다비식290
전남무안약사사경훈스님영결식291
전남순천송광사보성스님다비식292
전남화순불지사범능스님다비식295
전북군산동국사재훈스님다비식299
충남금산태고사도천스님다비식302
충남예산견성암현찬스님다비식304
충남예산수덕사원담스님다비식308

대한민국최초다비장의매뉴얼,
전통문화보존을위한
사찰장례절차의생생한기록…강승규작가의‘다비식’

승려가죽으면영결식이끝난후에시신을불로태우는데이런화장(火葬)의식을불가(佛家)에서는다비식(茶毘式)이라부른다.이것은인도에서생긴불교의장례의식으로화장하는절차인데인도에서중국을거쳐한반도로전파되어1700여년간이어져온불가의전통문화이다.승려들의죽음을입적(入寂)또는열반(涅槃)이라하는데,본래의자리로돌아간다는뜻을지닌다.

죽음이란수행과정에서해탈로가는길목에맞이하는생(生),노(老),병(病),사(死)의과정으로이승에자신의흔적을남길필요가없어태워없앤다는뜻도지닌다.불교(佛敎)에서죽음이란삶의끝이아니라생애(生涯)에다시태어나기위한윤회(輪廻)이기때문에죽음마저하나의과정일뿐이다.

다비식은일반장례의식이아니라다시태어날수있는윤회사상으로한국에만남아있는유일한불교문화이다.이런문화가계승될수있도록옛날부터기록이유지되어왔어야하는데어디에도남은게없고문화의정확성을따져볼기준이없어안타깝다.그런이유로자료수집을위해다비식을촬영하고기록하며전국의사찰을찾아다녔지만,어느사찰에서도그에관련된자료를간직한곳이없었다.


다비식현장20여년촬영과기록을통해
다비방법정립

판매되고있는책도대개불교의식집으로의식절차만거창하고상세하게수록되어있으나정작화장하는방법에대한자세한기록이없어유감이다.불교가한반도에전파되고부터저오랜세월동안다비식은얼마나치러졌을까짐작마저어렵다.여기저기다비식을했다는기록은많은데정작다비방법에대한기록은없다.시신을화장하기에앞서하루중언제,장소는어디서,어느방향으로놓고,화재(火材)는무엇으로,어떤방법으로치렀는지분명치가않다.

『석문상의초(釋門喪儀抄)』『석문가례초(釋門家禮抄)』『승가예의문(僧家禮儀文)』『작법귀감(作法龜鑑)』『다비문(茶毘文)』에는일부수록되어있으나주로의식절차뿐이다.다비에관련된문헌을찾아보고현장을촬영하면서자연히의식에관한공부도되었는데관련된사찰을찾아문의했지만시원한대답은듣지못했다.
다비식장면을이십여년이상촬영하면서나름화장절차에대한구심점을찾고자하나하나기록하며노력한결과어느정도화장문화에대해정립을하게되었다.사찰에서그동안다비에대한기록이왜없었는지의문이풀렸다.

시중에발간된책도없고각사찰은문중별로구전으로만전해지다보니다비를집행한스님외에는모르고,극히일부사찰은필사본을보유하고있어눈이번쩍뜨인적도있긴했다.다비식이많은큰사찰은스님이나거사들이과정을기억하고있어다행이지만,몇십년에한번치르는사찰은기록도없고알고있는스님도없어허둥댄다.필자는다비장에서장작쌓는방법등조언을해줄때가더러있었는데그럴때마다정립된기록이있었으면좋겠다싶었다.

다비방법의장점들기록,
누군가는해야할일이고
피눈물나는고된작업이었지만
필자는사명감을가지고해온작업

사찰문중이수십개이고문중마다다비방법이달라어느하나를지적하기도곤란하지만,화장방법의장점만을가려정립시켜야할과제다.다비장촬영중에도그렇고식장을배회하다스님들께핀잔도많이듣는데,스님들이해야할일을왜스님도아닌사람이나서서고생하냐는말을많이들었다.기록이없어답답하면스님들이기록할것이고알아서책도만들것인데당신이왜사서고생을하느냐는식이다.실제로가끔듣기로도“중도아닌사람이다비장에서시간을허비하고있느냐?”며나무란다.
“스님들이하지않으니제가하는거지요.”
수차례반문도해보았지만,책을내야겠다고생각한스님이계셨다면1700년이되도록아무도정립된책을발간하지못했을까하는의문이다.생산성도떨어지고팔리지도않을걸알면서출판비도건지지못할책을만들이유가없다는말은타당성이있긴하다.그러나누군가는해야할일이고피눈물나는고된작업이지만사명감을가지고기필코해야만한다.

필자는불교에관심이많아관련책을많이읽고불교관련사진가다.작품을촬영하러다니다가우연히다비문화를접하면서사명감을떨쳐내지못하고줄곧다비장을찾아다녔다.이게누가어디시켜서될일이던가.필자는문중을따지지도않고외길로다비식하는곳만찾아다녔다.촬영때는짧게는1박2일,길게는4박5일간을다비장에서다비스님,다비거사들과지내면서필자가촬영했던내용들이다.

이책은아직까지발간된적이없는스님의입적후화장하는다비장절차서(매뉴얼)이기때문에다비장의설치과정을순서대로서술한것뿐이다.설치중이거나거화하는당일몇차례구경또는사진촬영을하고서본인들이알고있는상식으로본책과사진에대해시비를걸지않았으면하는마음이다.
역사에남아있는기록들은누군가사명감을가지고노력한결과라고생각한다.
전통문화란후손들이전통과기록을유지하기위한노력이있어야만가치가보존될수있다.필자의작업이전통문화보존에보탬이된다면노력은헛되지않을것이라생각한다.