그대 아직 살아 있다면 (반레 장편소설)

그대 아직 살아 있다면 (반레 장편소설)

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Description
KBS 수요기획 ‘반레의 전쟁과 평화’, 아리랑 TV ‘베트남에서 온 편지를 받아보시겠습니까’에 출연한 베트남 국민작가 반레의 장편 소설.
육신의 죽음보다 마음의 죽음을 더 두려워한 이들의 베트남전 이야기.

주인공 응웬 꾸앙 빈은 대를 이어야 할 집안의 종손이자 독자이지만 고등학교 졸업과 동시에 자원입대를 한다. 그가 가장 사랑했던 여인 낌 칸이 미군의 총격을 받아 죽자 반격을 하다 결국 자신도 총에 맞아 죽는다. 저승에 올라간 응웬 꾸앙 빈은 저승 노잣돈이 없어 황천강을 건너지 못한다. 과거의 있었던 모든 일을 기억해서 자신에게 알려주면 저승 판관에게 대신 보고해주겠다는 황천강 나룻군. 그 제안에 따라 응웬 꾸앙 빈은 과거의 일들을 하나하나 되새긴다. 할아버지, 풋사랑 낌, 케자오 18부대 아가씨들, 부소대장 부이 쑤언 팝, 소대장 따 꾸앙 론, 공안, 정치국원, 사령관, 다이, 후, 하이 쑤언, 영원한 사랑 낌 칸. 응웬 꾸앙 빈은 이들과 함께 한 날들을 마침내 모두 생생하게 떠올려내고, 이제 드디어 선택의 기로에 놓인다. 망각의 죽을 먹을 것인가, 말 것인가.

이 소설은 세계 최강의 군사력을 지닌 미국이 결국 패배할 수밖에 없었던 이유를 분명히 보여준다. 반레는 말한다. 내가 두려워한 것은 총칼이 아니다. 정말 두려워한 것은 감수성이 무뎌지다가 완전히 사라져버리는 것이다. 무심하거나 비정한 삶은 마음이 죽어있는 삶이다. 마음이 살아 있어야 대결을 없애고, 평화를 이룬다. 우리는 전쟁에서 승리한 것이라 아니라 단지 전쟁을 이 땅에서 없앴을 뿐이다.
저자

반레

시인,소설가,영화감독.1948년베트남북부닌빈성자탄사에서태어났다.본명은레지투이(L?Ch?Th?y)다.‘반레’라는필명은시인을꿈꾸었지만베트남전쟁에서폭격으로죽은친구의이름이다.2020년9월6일호치민시자택에서심장마비로소천했다.
1966년고등학교졸업당시,호치민장학생으로선정되어해외유학길에오를수있었으나이를마다하고친구들과함께군에자원입대했다.입대동기300명중전쟁이끝났을때,살아남은이는그를포함하여5명이었다.
1974년해방군문예잡지기자로활동했으며,1976년베트남작가회문예주간지1975-1976시대회1등상을수상하며작품활동을시작했다.1977년재입대하여캄보디아서북부전선에서근무했으며,1982년부터2010년까지해방영화사의편집자,시나리오작가,감독으로활동했다.
장편소설19권,중편소설3권,단편소설집1권,시집4권,서사시집2권,시선집1권,산문집2권을출간했고,수십편의영화를만들었다.국방부문학상4차례,호치민시문학예술상2차례,메콩국제문학상,베트남영화제시나리오부문최우수상4차례,감독부문금상2차례,은상4차례,일본NHK방송갤럭시상등을수상했다.
대표작으로는소설『그대아직살아있다면』,『차가운여름』,『봉황』,서사시집『불아래들판』,영화『68년사이공의봄을기억하며』,『원혼들의유언』,『멈추지않는구름』,『롱탄금자가』등이있다.
2000년다큐〈원혼들의유혼〉에베트남전민간인학살의진실과‘미안해요베트남’운동에나선한국사람들의발걸음을카메라에담았다.이후고통스러운전쟁의기억을넘어인간에대한희망을포기하지않으려는그의소설과시가한국에소개되었다.20년의세월동안그는베트남을찾는한국인,베트남평화기행단,작가·예술인들과교류하며평화에대한메시지를한국에전해주었다.

목차

작가의말
아버지를방금여읜딸이드리는감사의말
가난한영혼
전쟁,최초의죽음
할아버지의신비로운예지
황천의시간
번개치듯스치는사랑
일생의마지막식사
또하나의슬픈영혼
전쟁의얼굴
영혼이머무는곳
운명이인도한길
가슴에묻히는벗들
삶을질식시키는것
다시찾아온운명
그대아직살아있다면
귀로,그리고구원받을수없는과거
발문/방현석
추모사/응오응옥응우롱
옮긴이의말

출판사 서평

“하하,그러라고우리가목숨바쳐싸운거예요.청춘들이신나게놀고,마음껏연애하라고….전쟁세대는전쟁세대의몫이있고,평화세대는평화세대의몫이있죠.저는억울한게아니라부럽고감사해요.”
요즘베트남젊은이들이정치나역사에전혀관심이없고,그저먹고마시면서,공원에서오토바이에앉아눈치보지않고연애한다.그런모습을보면혹시억울하지않으세요?그렇게던진한국독자의질문에대해반레가한답이었다.
전쟁세대의몫.반레는고등학교졸업당시호치민장학생으로선정되었기에유학길에오를수있었다.호치민주석은전쟁이후를대비하여전국의인재들을선발해유학을보냈다.호치민주석은장학생들을배웅하면서“너희는공부가전투다.부모나형제,친구들이죽더라도절대돌아오지말아라.전쟁이끝난후국가를재건하는일이너희들의임무다.”라고말했다.호치민주석의혜안이옳은것이었기에,유학길에오르는것은비겁한선택이아니었다.그럼에도반레는유학을거절하고전장길에올랐다.입대동기3백명중살아남은이는고작다섯.반레본인은물론이고,가족이나동네사람들모두반레가살아돌아오리라믿은이는없었다.
그런데.어째서죽음의길을스스로택한것일까?소설의한단락에그까닭이나온다.
‘다만한가지분명하게느낄수있는것은저승사자의추격으로부터탈출하는것이정말어렵다는것이었다.조상들의말역시지당한근거를갖고있는게아닐까?사람은단지육신일뿐이며,영혼이일정한주기동안그육신을빌려서존재한다는것,육신이사그라들면,영혼이육신을떠나계속해서새로운삶을사는거라고,단지그영혼만이죽지않는것이라고,영혼은사람의핵심이자세상에서가장정결한것이라고,그사람들이그것을이해하기에담담하게죽음을맞이하고,전혀심사숙고할필요없이육신을버리는것이리라.’
그리고이어서이렇게쓴다.
‘하지만영혼이그렇게실재하고,또세상무엇보다고귀할지라도사람이제육신을버리는일은세상,가족,친척,친구와이별해야만하는일이다.이것은하나의참화이지조상의가르침처럼해탈에이르는즐거움이전혀아니다.’
몸과마음을놓고번뇌했던반레는결국마음을선택한다.반레는몸을살리기위해서싸운게아니라마음을살리기위해서싸웠다.그길이아군의마음뿐만아니라상대방의마음까지살리는길이라믿었다.
반레는항상말한다.아군도적군도그저하나의인간일뿐,서로가서로에대해자세히알게된다면더이상의다툼은없을것이다.미국에서태어난사람들이설마나의적이되려고태어났겠는가.
베트남전종전45년.미국에도베트남전쟁소설이3백편쯤된다.영화도서른편이넘는다.그리고아직도거의해를거르지않고베트남전쟁을다룬소설이발표되고,기억이희미해질때쯤이면영화가한번씩만들어진다.올리버스톤감독의영화3부작?7월4일생?,?플래툰?,?하늘과땅?을독자들에게권하고싶다.영화를본여운으로?그대아직살아있다면?을읽으면,더욱선명하게베트남전전체의윤곽이눈에들어올것이다.?7월4일생?영화에서가장놀라운건끔찍한전투장면이아니라어마어마한규모의대형마트다.1960년대,프랑스와전쟁을치른지얼마지나지않아변변한가게조차제대로없는베트남을상대로미국이얻고자한것은과연무엇이었던가.
이책은베트남전쟁에서죽어간모든이들에게바치는진혼곡이자,전쟁없는세상을염원하는이들에게드리는비망록이다.