판도라의 딸들, 여성 혐오의 역사 (세상에서 가장 오래된 편견)

잭홀런드

(JackHolland,1947~2004)
저널리스트,작가.특히북아일랜드정치와테러,‘북아일랜드분쟁(TheTroubles)’에관한해설로이름을널리알렸다.벨파스트에서자랐고《BBC벨파스트》의시사프로그램에참여해제레미팩스맨을비롯한뛰어난저널리스트들과함께일했으며,뉴욕대언론학과에서학생들을가르치기도했다.네편의소설을썼고,베스트셀러≪피닉스Phoenix≫(수잔피닉스공저)를비롯해주로북아일랜드정치와테러리즘에관한논픽션일곱편을출간했다.2004년《판도라의딸들,여성혐오의역사》를완성하고얼마지나지않아암으로사망했다.

소개글
서문

제1장-판도라의딸들
판도라+헤시오도스+길가메시서사시+호메로스+헬레네+민주주의+강간+솔론+아마존전사+그리스희곡+히폴리토스+플라톤+펠로폰네소스전쟁+이데아론+아리스토텔레스+동물발생론+노예+여자아이유기+스파르타

제2장-고대로마의여성혐오와로마여성들의반격
고대로마여성+혼인법+막시무스+루크레티아+사비니부족여인납치+코리올라누스+사치금지법+카토+바쿠스신도+카틸리나+셈프로니아+클레오파트라+호르텐시아+투표권+아우구스투스+율리우스법+율리아+메살리나+유베날리스+타키투스+아그리피나+네로+여성검투사+콜로세움

제3장-기독교시대의도래와배신
기독교+유대인의여성혐오+구약성서+신약성서+예수+기독교에끌리는여성들+사도바울+여성의꾸미기+성적욕망에대한반감+플라톤철학+성아우구스티누스+육욕과타락+히파티아

제4장-하늘의여왕,또는악마와결탁한마녀
성모마리아+신의어머니의순결+수녀원+엘레오노르+궁정연애문화+단테+베아트리체+카타리파+캔터베리이야기의앨리슨+마녀사냥+악마와의성관계+키틀러+마녀를심판하는망치+이단심문관+고문+희생자들+마녀사냥을조성한세가지조건+코페르니쿠스+잔다르크

제5장-문학속여성혐오
갈릴레이+종교개혁+여성교육+로크+아스텔+자유주의+콘돔+현미경의발명+셰익스피어+말괄량이길들이기+햄릿+거트루드+오필리어+리어왕+난봉꾼+애프러벤+소설의탄생+디포+록사나+중산층여성+파멜라+루소+포르노그래피+사드+쥘리에트

제6장-빅토리아시대사람들의비밀생활
월경+인도의성문화+동양종교+도교+탄트라+유교+전족+마하바라타+사티관습+페인+울스턴크래프트+여성의권리옹호+셸리+산업혁명+‘노예중의노예’여성노동자+매춘부+자위+여자아이숭배와매춘+찰스디킨스+심슨과출산마취제+나폴레옹법전+여성을위한이혼법+투표권+매더+미국식민주주의+노예+밀+칸트+쇼펜하우어+니체+잭더리퍼+살인사건

제7장-20세기가펼친악몽속여성혐오
여성참정권+프로이트+음핵절제+바이닝거+여성해방과매춘과유대인+히틀러+나치+독일여성의순결+교배+유대인여성박해+마르크스주의+레닌+문화혁명+전체주의+탈북자+전시강간+세르비아

제8장-여성의몸이란전장
여성생식권+피임+피임약의발명+성모마리아목격+피임에대한공격+브라질의가족계획+국제금지규정+임신중단반대+의사살해와테러+여성할례+911테러+이슬람여성의베일+이슬람문화의여성혐오+이란의여성정책+파키스탄의강간법+아프가니스탄+탈레반의여성혐오+탈레반이탄생하게된종교학교+탈레반정권이무너진뒤의아프가니스탄+여성의권리를고려하지않는외교정책

제9장-결론:여성혐오한층더깊게파고들기
여성혐오는오래된상식+랩속의여성혐오+연쇄살인마리지웨이+여성혐오를설명하려는이론들+인류타락신화+자주적인남성에대한신화+백지상태이론+다윈의진화론+발정기가없는인간여성+아름다움+여성혐오에경멸을보낼때

균형있게읽기-《여성혐오의역사는지금도쓰이고있다》(이라영)
참고문헌
주석
찾아보기

“인류의절반을비인간화”해온
인식의지층을정교하게탐침한다.
_은유,《있지만없는아이들》저자

‘이세상에다시는그런일이없었으면좋겠어’에해당하는
혐오와폭력들의꼼꼼한기록.
_정혜윤PD,《앞으로올사랑》저자

《여자를위해대신생각해줄필요는없다》의저자
이라영의한국어판특별서평수록!


여성혐오의기원과
고통받는판도라의딸들
《판도라의딸들,여성혐오의역사》의저자잭홀런드는대담하게도기원전8세기에지중해에서여성혐오가태어났다고선언한다.이때시인헤시오도스의손에서태어난‘판도라신화’가탄생하여여성은인류를타락하게만든죄인이되었고‘모든옛이야기와철학이벌을내리는’존재로서경멸을받게되었다.그리스사회와플라톤의이원론또한여기에발맞추어여성을남성의반대되는존재,‘열등한’것으로격하했고‘나쁜’여자와‘좋은’여자로구분지었다.그렇다면혹시모권제사회가존재했을수도있는선사시대에는여성혐오가없었을까?저자는이제까지발굴된소수의선사시대유물만으로는판단내릴수없다고암시한다.사실여성이숭배받는사회에서도여성혐오는다양한형태를띠고나타날수있는데,예로성모마리아를점점강렬히숭배했던중세에는마녀사냥이라는끔찍한학살이벌어졌다.저자는문헌상에남아있는증거들을살펴봤을때,적어도먼옛날켈트족문화에서는한결성별관계가균형잡혀있었지만그리스와로마가서양문명의핵심으로부상하면서여성을열등한존재,남성을우월한존재로바라보는이원론이세상의철학을떠받치게되었다고설명한다.저자는폭넓은조사를통한증거들을제시하면서왜여성혐오가‘세상에서가장오래된편견’인지설명하고트로이의헬레네부터현대여성들에이르는다양한‘판도라의딸들’과이들을억압한남성종교가,철학자,예술가,권력자등이가져온해로운영향을하나하나파헤친다.

플라톤과사도바울은
과연고대의선진적인페미니스트였을까?
어떤이들은플라톤과사도바울을페미니스트라고칭송한다.플라톤은《국가》에서여성과남성은동일한교육을받아야한다고주장했고,사도바울은‘그리스도안에서남녀는하나’라고설명했기때문이다.그렇다면이들은정말로앞서나간페미니스트였을까?플라톤의이원론은‘육체’와‘변화하는감각의세계’를경멸했고명백히이를여성과동일시했다.그의세계관에서여성수호자는성적측면전부를부정당했을때에만남성과동등해졌다.사실상여성은명예남성이되어야만하는존재였다.한편플라톤의제자인아리스토텔레스는여성혐오에과학적인정당성을부여했다.그는여성이열등하고아이같은본성을지닌이유로머리가벗어지지않는점을들었고,여성이남성보다치아수가적다고주장했다.후에버트런드러셀은이렇게꼬집었다.“이따금한번씩아내가입을열게허용했다면이런실수를저지르지않았을것이다.”
플라톤의이원론은몇천년간서양문명뿐아니라타문화권에도지대한영향을미쳤고,기독교의원죄교리의철학적바탕이되었다.유대인에게서인류타락신화를받아들이고플라톤에게서는이원론을받아들인기독교는임신자체를신의완전함에서멀어지게된과정으로보았고,남성들은타락하기전에신과조화를이루며살았으나여성의개입으로인해완전히좋은것에서멀어지게되었다는논리를내내견지해왔다.순결에대한집착,여성의역할제한,가부장제도옹호,임신중단반대등을통해유례를찾을수없을만큼수많은여성에게불행을가져다주었다는점에서기독교는여성혐오의역사에서결정적인역할을했다.
페미니스트로언급되기도하는사도바울은“여자의머리는남자”이며“여성은남성을위해창조되었다”고말했다.또한여성은교회안에서반드시머리를가려야한다고규정했으며,심지어플라톤보다한발더나아가육체를본질적으로악한것으로간주했다.‘남자는여자를가까이하지않는것이좋지만음행을막기위해서는결혼하는것이좋다’라며인간의성을필요악으로여긴사도바울의관점은교회안의여성혐오적시각에정당성을부여했고성스러움과순결이점차동일시되었다.
그리고서기431년에가톨릭공의회가정식으로팔레스타인출신‘동정녀’마리아를‘신의어머니’라고선포하자여성은전적으로자신의성을경멸하는대가를치러야만고귀해질수있게되었다.그런데어느인간도올라서지못한‘하늘의여왕’으로격상된마리아는수동적이고성적인면모를결여했기때문에이지위를얻은것이었다.또한마리아는여성들이스스로의인간적인본성탓에부족한존재일수밖에없다는사실을끊임없이상기시켰고,절대로도달할수없는모순된본보기가되었다.‘마녀’라고비난하며끌어내리는것뿐만아니라‘성녀’로격상하는것또한여성을비인간화하는방법임을보여주는대표적인사례다.

마녀사냥과
여성혐오적창작물들
《판도라의딸들,여성혐오의역사》는마녀사냥을인류박해의역사에서유일무이한사건이라고평한다.오로지여성이라는점이투옥과고문과처형을당할구실이되었기때문이다.남성들은악령이실재한다는증거를찾기위해여성을고문하고여성과악령사이의성관계에집착했다.이때마녀사냥에큰정당성을제공한희대의여성혐오적서적《마녀를심판하는망치》가출간되었는데,인류의지식을널리퍼뜨리게해준인쇄기가발명되어퍼지기시작한덕분에이책의영향력이빠르게확산되었다는사실은아이러니라할수있다.
《마녀를심판하는망치》속여성혐오를세세히해설한저자는다른창작물속의여성혐오또한눈여겨보면서놀랍기도하고의아함이들기도하는여러여성캐릭터들을소개한다.당시세태를반영한창작물들속의한계를뛰어넘으려는여성캐릭터,반대로여성에대한편견을은근히강화하는여성캐릭터를분석하며여성혐오의복잡한얼굴을들여다본다.흥미진진한대목중하나는세상에서가장위대한극작가라고칭송받는셰익스피어의《말괄량이길들이기》,《햄릿》,《리어왕》을다룬파트이다.섹스와권력의문제를다루며남성의완전한승리를대변하는듯한《말괄량이길들이기》를본관객들이막판에찝찝한감정을느끼게되는이유는무엇일까?또한저자는어머니의재혼을비난하는햄릿과자신을배신한두딸을저주하는리어왕이어떻게전체여성의성을비난하는지들여다본다.사실햄릿의묘사에도불구하고어머니거트루드는딱히욕정에찬인물로보이지않는데,그렇다면햄릿의혐오감은과연무엇에기인한걸까?

여성혐오를핵심원동력으로삼은나치와
911테러이면의여성혐오
저자는루소,칸트,쇼펜하우어같은여성혐오철학자들의사상을설명하면서히틀러에게영향을준니체를19세기의가장파급력있는여성혐오자라고표현한다.여성을폄하하는이원론을주장한니체와오토바이닝거,그리고대학살을자행한히틀러의삶에는유사점이존재한다.모두소외되었고여성과성숙하고안정된관계를맺은적이없었다.나치당의강력한원동력인여성혐오는독일여성의순결함과이상적인어머니상을강조하며여성을공적인삶과권력구조에서쫓아내려했다.나치당의구호중하나는“여성은여성해방에서해방되어야한다”였다.그리고이러한여성혐오는독일여성에게만한정되지않았다.어떤학자들은‘홀로코스트는남녀노소구분없이단지유대인으로받아들여진희생자에게벌어진일’이라고단언하지만《판도라의딸들,여성혐오의역사》의저자잭홀런드는다른의견을제시한다.그는증오받는집단이박해를당할때그집단의여성들은선별되어더수치스럽고잔혹한일을겪으며,인종적,종교적증오심이설칠때그기저에깔린여성혐오가더욱발산된다고주장한다.나치의강제수용소로끌려간유대인여성들은완전히나체가된채살해당했고온갖기괴한부인과실험의대상이되었다.저자는유대인여성들이겪은처절한상황들을그리며,인류사에서처음으로살인이산업공정화된나치식비인도적계획의마지막단계에서도여성혐오는존재했다고설명한다.
한편저자는911테러를일으키게된일련의사건들이40년전에아프가니스탄에있는한대학에서여학생이베일을쓰지않았다는이유로분노한남학생이여학생얼굴에염산을투척한사건에서시작했다고해도과언이아닐것이라고얘기한다.그는미국을비롯한서양세력의모순적인태도와탈레반의핵심사상인여성혐오를설명하면서911테러의복잡한이면을설명하는데,여기서테러전문저널리스트인저자의분석력이빛을발휘한다.여성을인간으로대우하려는시도에맹렬하게맞선아프가니스탄의근래역사와,마침소련을견제하기위해여성을억압하던이슬람근본주의자들에게돈과지원을아끼지않았던미국의행태가드러나면서저자는‘위선은서양세계가이슬람세계와관계를맺는근본방식이다’라고비판한다.서양정부들은탈레반이인권을침해하고특별히여성을겨냥해서수많은잔혹행위를저질렀는데도대체로무시하거나오히려자금을지원하기도했다.그리고중동에서서양의영향력과이슬람의전통을위협하는가치관이확산되는데에대해굴욕감과분노를느끼던이이슬람근본주의자들이세를불린결과결국두대의비행기가쌍둥이빌딩으로돌진하는테러가일어났다.저자는911테러까지의일련의흐름을해설하는한편으로정치외교의장에서여성혐오는전혀쟁점이되지않는다고꼬집는다.

여성혐오는만연해있고
끈질기며유해하고변화무쌍하다
바퀴가발명되기훨씬전부터남자는여성혐오를발명했다.다른어떤편견도이토록끈질기게계속되지않으며이토록극단적인특징을보이지않았다.어떤인종도그렇게오랜기간부당한대우를받지않았고어떤집단도그렇게전세계적규모로차별받지않았다.어떤편견도그렇게다양한형태로나타나지않았다.게다가어떤편견도그렇게파괴적이지않다.그런데도여성혐오를두드러지게했어야할특징들이이상하게도여성혐오를오히려눈에띄지않게만들었다.여성혐오와관련해서우리는너무자주우리바로앞에있는것을보고자하는노력을포기했다.
저자는“내가여성혐오의역사에관한책을쓰고있다고하면여자들은내가무엇을발견했는지호기심에가득차서알고싶어했다.하지만남자들은내가그걸정당화하려한다고지레짐작하며말없이윙크를보내거나고개를끄덕였다”는에피소드를전한다.이이야기를통해여성혐오는여전히‘사회에서받아들인상식’이라는점을잘알수있다.따라서이한권의책으로세상의모든여성혐오를해결할수없다는점을저자는너무나잘인지하고있었다.하지만자신이사망하기전세상의가장오래된편견을가능한한일목요연하게정리하고분석함으로써저항의수단중하나를남겨두려고했다.