다시, K를 보다 (한류는 어떻게 국경을 넘어 문명이 되었는가)

다시, K를 보다 (한류는 어떻게 국경을 넘어 문명이 되었는가)

$17.00
Description
싱가포르와 미얀마를 오가며 아시아 미디어와 문명론을 연구하는 언론인 출신 노마드 정호재가 아시아를 중심으로 일어나고 있는 한류 현상을 진단한 《다시, K를 보다》를 펴냈다. 이 책은 한류(K-Wave)가 단순히 미디어적·문화적 현상에 머물지 않고 국경을 넘어 아시아를 중심으로 한 여러 지역에서 어떤 역할을 하고 있는지에 대한 고찰을 담고 있다. 비교아시아학이라는 학문적 토대와 오랜 기자 활동으로 쌓아온 취재와 분석 실력, 다년간의 동남아 현지 체류 경험을 바탕으로 저자는 케이팝을 위시한 대중음악이나 영화, 드라마, 라디오 등의 대중문화가 실제로는 모두 같은 맥락에서 문명의 충돌과 경쟁, 화합과 진보를 상징적으로 드러내고 있다고 이야기한다. 그리고 아시아로 대표되는 전 지구적 관점에서 K를 바라보며 그 의미를 다채롭게 드러낸다. 한류라는 키워드를 중심으로 이야기를 풀어내지만 결국에는 한류라는 문화를 통해 살펴본 ‘한국과 아시아에 관한 깊은 고민의 흔적’이라 할 수 있다.

북 트레일러

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저자

정호재

한국의제도권안쪽에서학업과직장생활을이어왔다.언론사기자생활을짧지않게경험하며그과정에서만난다양한내국인과이방인,주류와경계인,그리고예술인과야심가들을통해한국(K-)의어두운면과밝은면을동시에경험했다.K가지닌해묵은숙제를푸는또하나의방법으로서‘아시아’라는개념에주목,이후한·중·일을넘어동남아시아를포함한여러아시아국가들을답사했다.그과정에서탁신,마하티르등의주요인사들을만나기도했다.싱가포르국립대학교에서아시아학박사과정을마쳤고,싱가포르와미얀마를오가며아시아미디어와문명론을연구하고있다.지은책으로《아시아시대는케이팝처럼온다》가있다.

목차

프롤로그:국경을넘어야문명이된다-4

1장:한류,아시아문명의철학이될수있을까-15
ㆍ아시아혁명의최전선케이팝걸그룹댄스
ㆍ‘브리티시인베이전’에비견될케이팝인베이전
ㆍ한국어의가능성과구글자동번역시대의케이팝
ㆍBTS도일종의명품일까
ㆍ한국4대엔터기업CEO의철학적기반
ㆍ카라,걸그룹의위상과역사를바꾼개척자
ㆍ케이팝1~3세대가마주한시대적과제
ㆍ한류에게아시아는벽인가기회인가

2장:제이팝,제이모델은왜세계화에실패했나-77
ㆍ문명은어떻게쇠퇴하나
ㆍ저작권이막아선일본의현대
ㆍ제이팝과케이팝의분기점윙크와강수지
ㆍ정부와시장의조화,일본모델을넘어설수있나
ㆍ케이팝외국인멤버의득과실
ㆍ걸그룹센터인사조직,민주주의와엘리티즘가로지르기
ㆍ장인정신이현실세계에서위험한이유

3장:국경을넘어케이팝에기여한음악-121
ㆍ만주국이키운아시아낭만가요
ㆍ글로벌시대에도유효한국민가수계보
ㆍ아시아도시문명의대변인무라카미하루키와왕가위
ㆍ영국,동남아귀족사회의지향
ㆍ개인주의공맹(孔孟)에게국적이의미가있을까
ㆍ포르노에로티시즘도문명인가,미옌링논쟁
ㆍ현대의발레갈라쇼케이팝군무

4장:너무나도정치적인한류와케이모델-165
ㆍ동북아빠링허우세대의탄생
ㆍ스타와사회의불화,최초의소셜인플루언서신해철
ㆍ라디오는정치적인가,마지막라디오스타정은임
ㆍ한국과미얀마의접점,토착신과음악
ㆍ최우방에서‘쯔위국’이된대만의숨은정체성
ㆍ보통사람들의꿈과좌절에관하여
ㆍ아시아적가치와보수주의걸그룹소녀시대

5장:자주인가,세계화인가-215
ㆍ한국극우와일제의적대적공생
ㆍ내셔널리즘과제국주의의유기적관계,유승준과BTS
ㆍ순수한주권에관하여,서태지와이문열의갈림길
ㆍ식민지를피한조선의미래는어떠했을까
ㆍ태국의10월혁명과국가폭력그리고동학농민운동
ㆍ동남아의식민지근대화론,아세안사람은게으른가
ㆍ한류의적은식민지근대화론인가,국뽕인가
ㆍ아시아에서차별은언제까지계속될까
ㆍ자주권의21세기적의미

에필로그:〈오징어게임〉과아시아대표로서의K-275

출판사 서평

“왜세계는한국의〈오징어게임〉에열광하는가?”

비교아시아학자정호재가바라본‘지금,여기’의한류
사려깊고정확한분석으로한류현상의의미를밝히다

싱가포르와미얀마를오가며아시아미디어와문명론을연구하는언론인출신노마드정호재가아시아를중심으로일어나고있는한류현상을진단한《다시,K를보다》를펴냈다.이책은한류(K-Wave)가단순히미디어적·문화적현상에머물지않고국경을넘어아시아를중심으로한여러지역에서어떤역할을하고있는지에대한고찰을담고있다.동남아시아지역에서의케이팝열풍뿐만아니라일본제이팝(J-Pop)/제이모델(J-Model)이세계화에실패한원인,정치적인맥락에서읽을수있는한류와케이(K)모델,그리고자주권과세계화에관한내용을다루며아시아대표로서의K에관해사려깊고정확한분석을이어나간다.
저자는우리가일상적으로경험하는스타와콘텐츠라는것이국경을넘나드는문명적인현상이라는관점과지극히정치적인사건의지평위에서있다는관점을견지하며K를분석한다.비교아시아학이라는학문적토대와오랜기자활동으로쌓아온취재와분석실력,다년간의동남아현지체류경험을바탕으로케이팝을위시한대중음악이나영화,드라마,라디오등의대중문화가실제로는모두같은맥락에서문명의충돌과경쟁,화합과진보를상징적으로드러내고있음을이야기한다.그리고아시아로대표되는전지구적관점에서K를바라보며그의미를다채롭게드러낸다.한류라는키워드를중심으로이야기를풀어내지만결국에는한류라는문화를통해살펴본‘한국과아시아에관한깊은고민의흔적’이라할수있다.

국경을넘어전세계인의키워드가된K-Wave
아시아의대표로서세계시장의중심에서다

한류현상이21세기를살아가는우리에게시사하는바는무엇일까.저자가이야기하는한류와K라는것에는여러의미가담겨있다.한국문화의우수성과경쟁력이라는표면적의미외에도,이제는한국이아시아의대표로서세계시장에서발언권을획득했다는의미도갖게되었다는것이다.이것은한국이전세계인의가장첨예한문제를끈질기게화두에놓고몰두해온결과에가깝다.“〈오징어게임〉에등장한‘오일남’캐릭터는감독의전작에서탄생한한국사회의치열한고민의연장선이다.탈북자강새벽-강철오누이와파키스탄이주노동자알리캐릭터역시감독이포착한한국의21세기적현실이자아시아적인보편적현실이기도했다”라고저자가에필로그에서밝혔듯한국의K콘텐츠가다루는중심주제는일본의판타지물이나중국의애국주의영화처럼현실을도외시하지않았다.인간성의회복과해방이라는인류의숙제앞에서포기하지않고묵묵히현실을붙잡고나아갔다.그리고이것은“과거미국과유럽이한번쯤은거쳐갔지만감히풀어내지못했던숙제를다시받아든것이아시아라는이야기”이고“그대표성을한국의재능들과사회가감당해야할차례가되었다”라는메시지로읽어낼수있을것이다.
이책을읽는독자들은한류현상이어떤맥락에서아시아의연결성을강화하고있는지를이해할수있을것이다.그리고이현상이지역(area)을창출하는혁신의의미를담고있다는점도깨닫게될것이다.한류를통해한국의모습이세계에어떻게비치고있는지,한국의정체성이무엇인지에관한해답도얻을수있을것이다.한국을넘어아시아와전세계로조금더멀리앞을내다보는시각을얻고자하는분들에게귀한통찰을제공해줄책이라믿어의심치않는다.