한국의 명산문화 연구

한국의 명산문화 연구

$27.31
Description
왜 다시 산을 주목해야 하는가
기후 위기에 직면한 21세기 인류는 ‘오래된 미래, 지속가능한 공간으로서의 산’을 다시 주목하고 재평가하고 있다. 이 책은 이러한 사회적 요구에 대응하여 명산과 사람이 맺었던 관계의 과거를 돌아보고 현재의 실태를 진단하며 미래를 전망하려 한다.
우리의 선조들은 산이라는 공간에서 찬란한 명산문화를 펼쳐왔다. 불교는 산악불교의 모습을 갖추었고, 유교는 산림유학의 전통을 지녔으며, 풍수 또한 산지풍수로 발전되었다. 이렇듯 한국에서 명산은 오랜 전통을 지닌 유무형적 유산으로서, 수많은 문헌뿐만 아니라 역사 장소가 남아있어 학술적 연구가치가 충분함에도 불구하고 아직까지 학계에서 종합적이고 본격적인 연구저술이 시도된 바가 없었다. 이 책은 한국 명산문화의 본격적인 연구 필요성을 사회와 학계에 제기하는 한편, 바람직한 연구 설계 및 방법론 수립을 통해 새 지평의 연구영역 제시를 위한 모색이다.
저자

최원석

산과풍수를연구하는인문지리학자다.
서울대학교지리학과를졸업하고같은대학원에서석사학위를,고려대학교대학원지리학과에서박사학위를받았다.한국문화역사지리학회장을지냈고,산림청정책자문위원을역임했다.지금은경상국립대학교교수겸명산문화연구센터장을맡고있으며,국가유산청문화유산위원으로활동중이다.저서로『사람의산우리산의인문학』,『산천독법』,『사람의지리우리풍수의인문학』,『조선왕실의풍수문화』,『한국의비보풍수』등이있고,역서로『신들의산일본산의인문학』이있다.

목차

책머리에/7

여는글명산문화연구를위한새로운시선과지평/13

제1부지리적·공간적프레임

1명산문화의지리적배경과공간적전개/51
명산과명산문화의개념정의/52
명산문화형성의지리적배경/56
명산인식과경관의사상적전개/60
명산의정치사회적영역화·경관화·장소화/64

2심미경관의석산,금강산/69
금강산을찾는동기와이유/72
금강산을여행하는모습과태도/74
금강산의장소미학과인문지리/81

3생활터전의토산,지리산/88
자연환경과주민생활사/89
취락과주거/100
토지이용과농경조건/112
생업과산물/117
시장과유통/124
신앙과풍속/125

제2부역사적·시간적프리즘

1명산의시대적변화와지역적분포/137
국가명산의변천과의미/137
조선유학자들의명산가치재발견과명산담론/146

2명산가치와위상의변모/151
서울의진산,북한산/151
강화의세명산,송악산·고려산·마니산/165
범아시아적불교명산,오대산/174
지정학적요충지,교통로의요지에위치한월악산/181
왕조의산에서민중의산으로,계룡산/188
나라의대표명산이자이상향의본고장,지리산/196
굳세고든든한아버지산,팔공산/203
은둔지이자승경의산,주왕산/209

제3부사회적·사상적스펙트럼

1유교지식인들의명산문화인식과태도/237
명산의인문화/238
명산의장소화/242
유학사상적풍토론/248

2선불교와비보풍수의산수미학/252
마음과자연의만남,산수미학/253
선불교의산수,도겐의산수성불설/261
비보풍수의산수,도선의산천비보설/267
깨달음과보살핌의산수미학/272

3지역사회의랜드마크,진산/274
지역주민의삶터를지키는명산/275
조선시대의진산현황과분포/281
진주의진산,비봉산의역사지리/284
문화생태및역사경관으로서의가치/292

제4부문화적·지역적모자이크

1지리산과한라산의명산문화비교/299
자연인문적배경비교/301
문화역사적요소비교/320

2한국과일본의명산문화전통비교/344
보편과공통의닮은꼴문화/346
특수와개성의다른꼴문화/355

닫는글명산문화및산인문학연구를위한과제/373

미주/398
참고문헌/438

출판사 서평

한국문화를여는마스터키,명산

이책은전통적명산문화를현대적코드로그의의를해석하여오늘날의시대적좌표에서그현재와미래가치를평가하였다.제1부지리적·공간적프레임에서는사람들과명산이관계맺어형성한명산문화의특징과과정을개괄한다.이를토대로국토의지형경관및산줄기조건을살피고,지리적의미를논구한다.대표적으로백두대간의지리산과금강산을조명한다.제2부역사적·시간적프리즘에서는명산에대한인식과태도가어떻게변천했고,이유와배경은무엇인지를시간적으로조명하였다.또한지역의명산을개별적인특색과사회적속성을조명하여상호비교하였다.제3부사회적·사상적스펙트럼에서는전근대시기에걸쳐유학지식인의명산문화전개양상과,민간계층의명산에대한구비전승과풍수도참을조명해그사회적의미를살펴본다.제4부문화적·지역적모자이크에서는,백두대간의명산인지리산과한라산을비교연구하였다.더불어한국과일본의명산문화를제시하였다.마지막으로닫는글에서명산문화유산이오늘날과미래에어떤사회적ㆍ학술적의미와가치가있고향후에어떻게활용할것인지전망한다.동아시아와세계의명산문화에한국의명산문화가기여할수있는시사점에대해서도문명사적의의로서제시하였다.