뉴명리강론 (똑똑한 명리 학습)

뉴명리강론 (똑똑한 명리 학습)

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Description
알기 쉽게 쓴 명리 이론과 실전 통변의 학습서
〈뉴명리강론〉은 명리학에 관심 있는 초학자부터 실전 감명(鑑命)을 하는 전문가들도 필요한 핵심 내용들을 일목요연하고 체계적으로 기술한 보기 드문 명리학습서입니다.
또한 명리학을 전공하는 학부생, 석·박사 과정의 대학원생들에게 연구용 교재로도 유용한 필독서입니다. 특히 명리학 강의 자료나 논문에 필요한 인용문 자료와 주석의 내용인 문헌 자료들을 적재적소에 빠짐없이 수록하여 상세하게 그 원리를 밝히고 있습니다.
저자

최상길

남동(南東)최상길
역학명:최훈일,전북고창태생

*동양철학박사(명리학전공)
*동방문화대학원대학교미래예측학과석사·박사졸업
*한국방송통신대학교교육학과졸업
*한국열린사이버대학교상담심리학과특임교수
*한국실용명리협회회장
*한국명리성명학회책임연구원
*전경인교대,가천대평생교육원명리학강사
*최훈일철학원원장

*박사학위논문〈사주명리에있어서천간별十星의주요특성연구:-천간별오행의특성과十星의상관관계를중심으로-〉
*석사학위논문〈四柱命理에있어서空亡에대한硏究:-空亡에대한特性과活用을中心으로-〉
*본원에서명리과정별,작명,육효반운영

목차

〈〈제1부기초론(基礎論)〉〉

제1장사주명리학(四柱命理學)
1.사주팔자의의의
2.사주명리학의역사
*중국역대왕조명리관련대조표
3.사주명리학학습방법

제2장음양오행론(陰陽五行論)
1.음(陰)과양(陽)
2.오행(五行)
1)오행의기본개념
2)오행의배속표

제3장천간지지론(天干地支論)
1.간지의연원(淵源)
2.간지의의미유래
1)고문헌에나타난십간의의미
2)고문헌에나타난십이지의의미
3.천간론(天干論)
4.지지론(地支論)

제4장육십갑자.공망.납음오행
1.육십갑자(六十甲子)
2.공망(空忘)
3.납음오행(納音五行)

제5장지장간(地藏干)
1.지장간의의의
2.지장간의구조
3.월령(月令)
4.지장간의암합(暗合)
5.장간이운에서간(干)에드러난경우

제6장오행의생극제화(生剋制化)
1.오행의상생(相生)
2.오행의상극(相剋)
3.오행의과다불급(過多不及)
4.오행과질병(疾病)

제7장사주와운로
1.절기론
2.사주구성법
1)연주정립법
2)월주정리법
3)일주정립법
4)시주정립법
*시주를빨리아는방법
3.시간적용에관한문제
4.대운(大運)


〈〈제2부원리론(原理論)〉〉

제1장십성론(十星論;육신론(六神論)
1.십성의기본구성
2.십성별심리작용과역할
1)비견/2)겁재/3)식신/4)상관/5)편재
6)정재/7)편관/8)정관/9)편인/10)정인


제2장합충론(合沖論)
1.천간합충(天干合沖)
1)천간합(天干合)
2)천간충(天干沖)
2.지지합(地支合)
1)육합(六合)
2)삼합(三合)
3)방합(方合)
3.지지충(地支沖)
1)지지충의조건
2)기(氣)의분류에따른충
3.궁(宮)의위치에따른충

제3장형파해론(刑破害論)
1.형(刑)에따른이론
1)형파해살의의의
2)형(刑)에대한이론적배경
3)형살의작용
2.삼형살(三刑殺)
1)인사신(寅巳申)
2)축술미(丑戌未)
3.자묘상형(子卯相刑).
4.자형살(自刑殺)
5.파살(六破殺)
6.육해살(六害殺::상천살(相穿殺)

제4장형충회합(刑沖會合)의해법(解法)
1.형충회합을해소하는방법
2.합의천간의유인력

제5장십이운성론(十二運星論)
1.십이운성의의의
2.음양간의동생동사(同生同死)와순역설(順逆說)
3.십이운성의적용
4.묘고론(墓庫論)
5동주이론(同柱理論)

제6장십이신살론(十二神殺論)
1.십이신살의구성볍
2.십이신살의작용

제7장신살론(神殺論)
1.신살의이해
2.길신(吉神)
1)천을귀인
2)학당귀인
3)문창귀인
4)천의성
5)천문성
6)삼기성
3.흉신(凶神)
1)양인살
2)원진살
3)귀문관살
4)도화살
5)천라지망살
6)백호살
7)괴강살
8)삼재살
9.상문(喪門)조객(弔客)

〈〈제3부용신격국론(用神格局論)〉〉

제1장사주의강약판단법
1.기세(氣勢)의판단(判斷)
1)왕쇠강약(旺衰强弱)
2)통근(通根)과투간(透干)
3)득기(得氣)
4)종(從)
2.일주의강약(强弱)판단
1)신강사주(身强四柱)
2)신약사주(身弱四柱)

제2장격국(格局)과용신(用神)
1.격국과용신(用神)의이해
1)격국과용신의개념
2)격국의종류
3)용신의종류
4)희용기구한(喜用忌仇閑)
2.용신의취용법(取用法)
1)억부용신(抑扶用神)
2)조후용신(調候用神)
3)통관용신(通關用神)
4)병약용신(病藥用神)
5)외격(外格)의용신
6)격국용신(格局用神)
(1)격을정하는법/(2)격국의순용(順用)과역용(逆用)

제3장격국론(格局論)
1.격국의전개
2.격국의고저
3.격식(格式)의명목(名目)

제4장십정격의특성과활용법
1)정인격(正印格)
2)편인격(偏印格)
3)식신격(食神格)
4)상관격(傷官格)
5)정재격(正財格)
6)편재격(偏財格)
7)정관격(正官格)
8)편관격(偏官格)
9)양인격(陽刃格)
10)건록(建祿)월겁격(月劫格)

제5장외격(外格)
1.종격(從格)
2.화기격(化氣格)
3.양기성상격(兩氣成象格

제6장허신론(虛神論)
1.허신(虛神)의역할
2.허신(虛神)의파격요인
1)전실(塡實)
2)기반(羈絆)
3.허신(虛神)의종류
1)공협(拱夾)
2)도충(倒沖)
3)암합격(暗合格)

참고문헌

출판사 서평

팔자의명리학은개인의출생시간을통해그기운의상호작용에따라명운(命運)을묘사하고예측하는일종의학문입니다.사주팔자에는부모의유전자는물론우주로부터받은독특한에너지가있습니다.또한삶을살아가는설계도와같은수많은정보가내재되어있다고가정하기때문에사람의운명을추명(推命)하는기준이됩니다.
명(命)을알지못하는것은몽매(蒙昧)함과같고명을안다는것은순역(順逆)의도리(道理)를알고있으므로어두운곳을열수있습니다.명리는참으로묘한학문이아닐수없습니다.사실상전통적명리학은우리선인들로부터내려온지혜의귀중한창고입니다.이학문에매료되어몰두한세월이30년가까이흘렀습니다.

이제〈뉴명리강론〉이란이름으로한권의책을세상에내놓습니다.상담과강의를하면서현장에서느낀것들을효과적으로전달하기위하여잘직조되고정리된명리학습서입니다.내용이가볍지만은않은것은초학자와전문가를아우르는형태이기때문입니다.기초적인지식을소개하는개론서가되기도하고현장에계신전문가들이실무에잘적용할수있도록실전사례와통변의감각을풍부하게담았습니다.
음양오행과천간지지,오행의생극제화,지장간등은사주명리의기반을다지는핵심적인요소입니다.기초가튼튼하지못하면쉽게무너질수있습니다.그원리와내용을깊이있고세밀하고폭넓게기술하여변화를읽는미래예측의충분한도구가되도록하였습니다.
또한명리학의꽃이라고일컫는십성론(육신론)은박사학위논문에서심도있게다루었던내용들과통변자료들을교재의특성에맞게재편집하였습니다.십성론은음양오행운동을인간관계의생존적의지활동으로활용하는특성이있으므로일간과의관계,가정문제,경제나사회,건강,심리적관계등에서의역할과작용을상담에활용할수있는내용입니다.
삼라만상은변화하지않는것은아무것도없습니다.사람의마음도시시각각으로변화하면서판단하고,선택하거나선택될수밖에없습니다.합충형파해(合沖刑破害)가그러한것을충동하고유인하며변화된모습으로전환하라고합니다.그원리와작용의논리적근거와자료들을기술하고사례를실어학습에용이하도록하였습니다.
사주를간명하기위한핵심요소인용신(用神)과격국(格局)에대해서는중요성에비추어서많은장을할애하여심도있게원리와인용문,주석등을수록하였습니다.사주에서운명상담은물론직업·진로·적성등에활용할수있도록방향을설정하였습니다.

학술논문을쓰게될때나학위논문을쓸때에필요한인용문자료들,주석의내용인문헌자료들을적재적소에편집하였습니다.또한중요한내용들을빠짐없이수록하고상세하게그원리를밝히고있습니다.확실한점은박사논문을쓸때처럼전심전력을다했다는것입니다.만약이와관련된논제에관심이있는독자들이있다면인용문과주석의내용을잘살펴보시기바랍니다.
여기서나를지지해주고응원해준많은역우(易又)와나의제자들에게감사드립니다.내용을검토해주시고추천사를써주신김만태교수님께특별히고마움을드리며,이책이나올수있도록도움을주신모든분들께깊이감사드립니다.〈책서문〉