도덕경 (노자 사상의 새로운 해석)

도덕경 (노자 사상의 새로운 해석)

$17.69
Description
난세(亂世)의 사상가 노자(老子)가 들려주는
자연(自然)과 도(道)ㆍ덕(德)과 삶(人生)의 이야기

도덕경 - 노자 사상을 꿰뚫는
불후의 정치철학ㆍ리더십 철학의 풀이

ㆍ 〈서문〉을 쓴 중국 역사학자 탕더강(唐德剛) 박사의 입을 빌어, 이 책을 소개한다:

“노자를 평면에서 바라보면 산등성 같아 보이고, 측면에서 바라보면 산봉우리 같아 보인다.”
“노자 5천자에 대하여 주석을 붙인 학자마다, 각자 자신의 견해를 표방하는데, 그것은 노자 5천 자에 대하여 각자 달리 보고 이해했기 때문이다. 이와 같이 그들 사이에 관점에 따라 서로 다른 해석이 존재한다. ㆍㆍㆍ 내가 아는 한, 한평생 현대 과학에 깊이 천착한 사람으로서 동시에 상당한 노자 연구 성과를 내고, 더욱이 노자 전체에 대하여 주석을 한 과학자는 찾아보지 못했다. 그러한 가운데 바로 그런 사람이 나타났으니, 그가 바로 정홍(鄭鴻) 박사이다.”
“노자 5천 자를 가지고 각종 해석과 주장이 난무하는 가운데, 현대 과학의 관점에서 이 모든 것을 흩뜨리고, 그것을 다시 조합해 냈으니, 이것은 하나의 과학이론에 따른 작업이고 ‘새로운 해석(新釋)’으로, 절대로 필요한 작업이었다. 당신이 내세우는 이론이 어떠하고, 그 깊이가 어떠한지를 막론하고, 이것은 지금까지 긴 세월에 걸쳐 이어져 온 노자 해석에 대하여 참신하게 새로운 방향으로 접근(a new approach)하게 해주었다.”

“…… 타이완에서 살며, 지난날 서점을 순례하던 시절, 서점에서 노자의 책(도덕경)이 진열되어 있는 곳을 둘러보면, 나름 개성있는 표지로 눈길을 끄는 책들이 있어 펼쳐보게 된다. 그런데 디자인도 편집도 잘 되어 있지만, 내용이 다소 진부해 보이는 판본들이 적지 않았다. 물론 그 가운데서 그래도 눈길이 한 번 더 가는 경우가 없지 않았지만, 대체로 기존의 해석의 틀을 크게 넘어서지 못했다. 그런 가운데 눈에 띈 것이 바로 정홍(鄭鴻)이 저술한 이 책이다.”

이 책의 맨 뒤에 실린 “번역 후기-노자는 단순한 ‘형이상학자’가 아니다”를 통하여, 옮긴이가 살고 있는 타이완 현지의 여러 출판사에서 각종 해석과 주석을 붙인 노자의 책(도덕경) 원문이 현대 한어(現代漢語)로 많이 번역되어 유통되는 것을 알 수 있다. 이는 비단 타이완(台灣)뿐만 아니라, 우리나라에서도 노자의 책(도덕경) 관련하여 그와 같은 책들이 한글로 여러 권 출판되었다. 이러한 가운데 정홍(鄭鴻)이 독창적으로 기획하고 번역하고 해석(해설)한 이 책이 추가된 셈이다.

과학자인가 하면, 또한 중국의 역사와 고전 특히 노자(도덕경)에 대하여 깊은 식견을 지닌 정홍의 노자 해석의 특징은 노자를 바라보는 기존의 해석의 틀을 무조건 답습하지 않고, 기존의 것과 전혀 다른 각도에서 다른 관점을 취하여 노자의 책을 재구성한 점이다. 이렇게 기존의 관점과 ‘다른’ 것을 일러서 ‘새로운’ 관점이라고 하는데, 이것은 익숙한 관습적 사고와 해석의 틀에 매이지 않는 사유의 개방성이 있어서 가능한 일이다.

독자는 이 책 앞부분에 실린 〈들어가며〉와 〈노자개관〉을 통하여 중국 역사에서 차지하는 노자의 위치와 그의 영향력을 포함하여, 이 책의 구성과 성격에 대하여 기본적인 이해를 도모할 수 있다. 그리고 아래 〈목차〉에서 볼 수 있듯이, 노자(도덕경) 81장 각 장의 소제목을 통하여, 이 책의 성격을 대략 파악할 수 있을 것이다.

그리고 이 책을 숙독하다 보면, 나도 모르는 사이에 이 책에 몰입이 되어, 또 하나의 노자의 입장에서, 어느새 그와 같이 사유하고, 고민하고, 당면한 문제의 원인을 진단하고, 그가 제시하는 처방까지 함께 하는 각별한 경험을 하게 될 것이다. 또한 그것은 지금으로부터 25세기 전의 노자의 삶의 자리(Sitz im Leben) 중원(中原)에서 한때 있었던 과거사에 그치지 않고, 21세기를 사는 우리가 오늘날 국내외적으로 당면하고 있는 현실 상황을 여실히 비추어 볼 수 있는 거울이기도 하다.
저자

정홍

중화민국초기1920년차이위안페이(蔡元培)등이중심이되어지금의베이징(北京)에설립한중파대학교(中法大學,l’UniversitéFranco-Chinoise)에서수학전공으로학사학위,1947년미국미네소타대학교에서구조공학전공으로공학석사,1950년미국컬럼비아대학교에서공학박사학위를받았다.1979년부터1986년까지뉴욕시립대학교(CUNY)공과대학학장을역임하고,1997년뉴저지윌리엄패터슨대학교(WPUNJ)에서명예인문학박사학위를받았다.일찍이미국교통부연구소·미국항공우주국(NASA)·뉴욕시교통국에서재직했고,미국기계공학학회고문등을역임했다.이책외에워즈워드철학총서(WadsworthPhilosophySeries)가운데서노자의철학과사상을이해하는데도움을주는《OnLaoTzu》를저술했다.

목차

*서문-노자사상의새로운해석에대하여/탕더강(唐德剛)

들어가며
노자개관
1.역사배경
2.노자-그사람과그의책
3.노자가후대철학자에미친영향
4.유학과선불교와도교에영향을준노자

▶▶제1편우주의시작에대한사색(우주론)ㆍ도와만물
제1장‘도’와‘이름’
제4장도는비어있다
제6장하늘과땅의근원
제7장하늘과땅은영원하다
제11장‘있음’과‘없음’
제14장‘없음’의정의ㆍ도의원리
제21장태초의우주는오직도를따를뿐이다
제25장하늘과땅의어머니ㆍ네가지위대한현실

우주의시작에대한사색의요점

제32장도는영원하고이름이없다
제39장‘하나’를부여함
제40장도의순환ㆍ‘없음’에서비롯된‘있음’
제42장도와만물ㆍ음과양
제51장도ㆍ덕그리고깊은덕
제62장도에만물의비밀이담겼다
제34장크나큰도가온세상에넘친다
제35장큰형상을확고히파악한다
제47장성인은원리를안다

*‘도’와‘만물’에대한사색의요점

▶▶제2편변증법
제2장변증법ㆍ성인의선택
제22장내맡겨서온전히보전할수있다

▶▶제3편순환론
제16장생명의순환
제58장세상사의주기적변화

▶▶제4편덕
제10장도의실행ㆍ깊은덕
제28장자연과의조화ㆍ무사무욕ㆍ소박한덕
제38장덕ㆍ인ㆍ의그리고예
제54장덕의평가
제55장갓난아기를통해서보는덕
제56장깊이있는조화
제63장덕으로원수를갚는다

*‘덕’의요점

▶▶제5편'하늘의도’와‘사람의도’의비교
제9장극단과오만을피하기
제41장인간지능의한계
제45장인식과실재-외적인상과내적현실-
제70장세상으로부터이해받지못함
제71장품격의흠결
제73장하늘의도
제77장‘하늘의도’와‘사람의도’
제79장하늘의도는중립이다
제81장‘하늘의도’와‘성인의도’

*‘하늘의도’와‘사람의도’를비교한요점

▶▶제6편상반철학
제8장최상의선은물과같다
제20장도학자와보통사람의비교
제76장상반철학의몇가지사례
제78장반어적으로실재를드러냄

*상반철학의요점과추론

▶▶제7편전쟁ㆍ방어전ㆍ위장
제30장전쟁과평화
제31장병기와전쟁
제36장전략적상식
제69장위장과유격전
제46장전쟁의주요한원인
제67장세가지보배
제68장하늘의이치를따른다

*전쟁ㆍ방어전과위장에대한요점

▶▶제8편정치철학
가.부패한정권
제53장부패한정권
제72장통치자에대한경고
제74장극형으로다스림
제75장부패한정권의최후

*부패한정권의요점과추론

나.이상사회ㆍ함이없이다스림
제15장현명한통치자의모습
제17장통치자ㆍ함이없이다스림
제37장도는영원히함이없다
제43장말이없이가르치고,함이없이얻는다
제48장배움의추구와도의실천
제80장하나의이상사회

*‘이상사회’와‘함이없이다스림’의요점

다.정치철학ㆍ민주사상ㆍ서로돕고함께번영하는외교
제3장현명한통치자는함이없이다스린다
제18장사회의쇠퇴현상
제19장덕이있는사회의기초
제26장자연의교훈
제29장세상은복잡한생물이다
제49장민주사상
제57장공정한다스림ㆍ기발한병법ㆍ함이없이세상을얻음
제59장절약으로얻은자원
제60장도가세상에널리퍼지면
제61장서로돕고함께번영하는외교
제66장백곡의왕과백성의왕
제64장통치자에게주는충고
제65장국가경영의예술

*정치철학의주체를다룬요점

▶▶제9편인생철학
제5장중심에머물라
제12장유혹
제13장근심걱정들
제23장자연은거의말하지않는다ㆍ신심
제24장자연스럽고객관적이고겸손하라
제27장탁월한성취
제33장지혜에서나온격언
제44장삶에대한태도-인생철학
제50장삶과죽음의개연성
제52장자연의이치에따른다

*인생철학의요점

참고자료
감사의글
역자후기-노자는단순한‘형이상학자’가아니다

출판사 서평

“노자의책을읽으면,우리는노자가참으로위대한사상가라는것을알게된다.또한그의학문의방법이매우과학적이다.도(道)와무(無)-이둘의형이상학관념은그의우주론,변증법사상,자연의변천과진화의관찰과추론,상반철학,자연을모범으로삼은덕,부드러움으로강함을이기는(以柔克剛)철학,나아가소수의인원으로다수의적을상대하는유격전,위장술의발명,함이없이다스리는(無為而治)이상,풍부한민주사상에입각한정치철학,심지어호혜원칙에따른외교로국제분쟁을해결하자는제안,인생철학과불멸의격언등을포함하여,그의공헌이얼마나크고넓고깊은지를알게된다.”

“노자는5천여글자로시대를초월하여오늘에이르기까지여전히깊은영향을미치는그의사상을표현해냈는데,이는참으로쉽게할수없는일을이루어낸고귀한업적이다.그가책을만든이래이미2천여년이라는시간이흘렀는데도,현대의관점에서깊이연구해보면,그의사상의정확성과시의성(時宜性)을여전히잃지않고있다.우리는의심의여지없이노자사상이세계의사상과문화의중요한일환이라는것을공인한다.”

이책에서저자정홍은“무엇보다도구성(배열)을새롭게하는것에서부터시작했다.먼저,책에서노자의사상혹은철학개념들을하나하나분류하고,그뒤특정한사상혹은개념과연관되는것들끼리모아서각장(各章)을편성하고,그뒤다시각장을관통하는공통개념과주제에따라서각편(各篇)을편성했다.그뒤노자원문을현대한어로새롭게번역하고,그뒤노자의원래의뜻(原意)을재해석하였다.독자의편의를고려하여,오랫동안통용되어온원래의장수(모두81장)는변함없이그대로유지했고,장별로작은표제를붙였다.매편(篇),매장(章)의차례는-아주작은예외를제외하고-바꾸지않았다.원문가운데서쉽게이해되지않고일관되지않은구절은할수있는대로노자의책안에서그실마리와암시를찾았고,필요한참고자료를찾아대조하여확인했다.”

“그결과사전에미처생각지못한놀라운일은원래쉽게이해되지않거나이해할수없는구절들이지금은일관되게이해가되고납득이된다는점이다.가장기쁜일은우리가온전하게그리고분명하게일관된노자사상의전모를발견했다는것이다.”“이책이세상에모습을드러내어,심오한내용을알기쉽게표현한노자사상이널리알려지고,나아가학자들의연구와토론이이루어져서,좀더발전적이고건설적인비평이이루어지기를희망한다.”

이책의저술이어떻게이루어졌는지를소개하는이상에서인용된저자자신의소개를통하여,이책의독창성과그특징과장점을어느정도는헤아릴수있을것같다.한편,이책에서독자가노자사상을전체적이고상호유기적으로이해하는데도움이되도록,노자원문의번역과해석에앞서서술한〈노자개관〉을통하여,노자를필두로하여전개되는선진시대(先秦時代)의주요한여러사상을한눈에파악할수있는것은덤이다.

물론,이책한권에모든것을다담아낼수는없지만,노자의책(도덕경)을중심으로하여노자사상전반을유기적이고체계적으로이해하는데,평이하게서술된이책이나름기여할수있다고본다.나아가서어떤점에서보면,이책은노자사상전반을상호유기적이고체계적이고통합적으로이해하는노자(도덕경)입문서의성격도지니고있는것으로보인다.따라서이책은노자사상에관심이있는일반독자는말할나위없고,노자연구를시작하는이들에게그기반을제공하는한권의친절한참고서가될수도있다고본다.