붓다의 마음이 되는 명상법 로종 (라마 글렌 로종 법문집)

라마글렌멀린지음,조원희옮김

LamaGlennMullin

캐나다출신의라마(Lama)로티베트불교의대학자이며탄트라명상지도자이다.대학졸업직후인1970년대초인도다람살라로건너가20년간달라이라마와달라이라마의전생스승들인깝제링도르제창과티장도르제창을비롯해티베트불교4대종파의주요스승들40여분을모시고불교교학과수행을지도받았다.이후티베트불교를소개하는책들을연찬하고티베트와관련된각종영화제작에자문역할을하기도했으며,한국을비롯한세계주요도시를돌며불교수행을가르쳐왔다.세계온라인서적최대쇼핑몰인아마존의명상서적분야베스트작가이기도하며〈열네분의달라이라마〉〈여성부처님〉〈하늘을나는티베트의수행자들〉등40여권의역저서가있다.한국에서출간된책으로는열네분의역대달라이라마의삶과가르침을담은〈신비한환생의유산,위대한지도자〉가있다.현재는캐나다에거주중이며온라인을통한가르침과저술활동을이어가고있다.

ㆍ들어가면서

〈1장.위대한마음훈련법로종과스승아티샤〉
ㆍ스승의특별한의미
ㆍ깨달음으로이끄는작은수레와큰수레
ㆍ한생에서깨달음을얻는금강승의출현
ㆍ아티샤와마음훈련(로종)의전통
ㆍ마음을훈련한다는의미
ㆍ자비의신경,미주신경의활성화


〈2장.예비수행_첫번째요점〉
-Ⅰ.구루요가-
ㆍ명상과구루요가의의미
ㆍ스승은다르마배달부
ㆍ구루요가의방법과의미
ㆍ지금바로수행해야하는이유

-Ⅱ.마음을다르마로돌리는네가지주제-
ㆍ소중한인간의삶·첫번째주제(소원을이루어주는보석)
ㆍ죽음과무상함·두번째주제(삼시세끼챙겨야하는죽음명상)
ㆍ죽음의세가지사실에대해명상하기
ㆍ언제어디서든찾아오는죽음
ㆍ죽음의순간가져갈수있는것
ㆍ카르마의법칙·세번째주제(카르마를이해하고정화하기)
ㆍ윤회의해로움·네번째주제(육도의세계와특성)
ㆍ윤회의해로움을명상하는이유

-Ⅲ.귀의-
ㆍ윤회하는삶의피난처,귀의
ㆍ진정한불교도의의미
ㆍ영적인삶의출발점

〈3장.두가지보리심일으키기_두번째요점〉
ㆍ깨달음을방해하는궁극적장애
ㆍ독수리의날개와같은두가지보리심

-Ⅰ.궁극적인보리심수행하기-
ㆍ무아와공의차이
ㆍ공명상에대한다섯구절
ㆍ모든현상을꿈처럼보라·첫번째구절
ㆍ태어나지않은마음의본성을탐구하라·두번째구절
ㆍ상대는자신의영역안에서자유로워진다·세번째구절
ㆍ공을체험하기위한세가지요소
ㆍ모든것의바탕안에머물러라·네번째구절
ㆍ좋은카르마의작용
ㆍ공명상법에대한여섯가지비유와조언
ㆍ명상하지않을때는환상의존재처럼되어라·다섯번째구절

-Ⅱ.상대적인보리심수행하기-
ㆍ구두로전수된일곱가지수행법(‘자비’라는신발신기)
ㆍ모든존재가전생의어머니들
ㆍ육바라밀다를연계하여수행하기
ㆍ자신에대한관심을다른존재에게돌리기(모든비난을하나의탓으로돌리기)
ㆍ타인의친절을명상하고소중히여기기
ㆍ주고받는수행,통렌
ㆍ가까운사람부터육도의존재들까지
ㆍ수행의이익과효과
ㆍ깨달음의다섯가지길과십지보살
ㆍ아상가의깨달음22단계

〈4장.부정적조건을깨달음의방편으로삼기_세번째요점〉
ㆍ고통과어려움을수행의자산으로
ㆍ어려움을친구로변형하는두가지방법
ㆍ상대적보리심숙고하기
ㆍ궁극적보리심숙고하기

〈5장.한생애동안지속되는수행의원칙_네번째요점〉
ㆍ평생닦아야할다섯가지힘
ㆍ다섯힘을통한의식의전이,포와
ㆍ임종시다섯힘을수행하는법

〈6장.수행의진전을알리는증표_다섯번째요점〉
ㆍ수행이진전될수록달라지는것들
ㆍ영적성취의증표와수행법

〈7장.마음훈련에대한지침_여섯번째요점〉
ㆍ마음훈련에서중요한세가지
ㆍ두가지사이에서수행하기
ㆍ씹을수있는만큼만즐겁게
ㆍ실용적이고내적인지침들

〈8장.대승의마음훈련에대한일반적조언_일곱번째요점〉
ㆍ모든것이수행의방편
ㆍ어떤조건도상관없이
ㆍ보살의갑옷을입고
ㆍ보살로새롭게태어나기

■로종공부안내연락처ㆍ

티베트불교의모든학파에서가장인기있는불교공부와수행의접근방법중하나는‘로종돈둔마’로알려져있는법맥입니다.이용어는흔히‘일곱요점마음수련’으로번역되는데,여기에서마음수련이라함은‘마음의전환’을의미합니다.이는즉,이가르침이범부인수행자의마음을붓다의마음으로전환하는힘을갖고있다는뜻입니다.달라이라마성하의말씀에따르면이성스러운전통은석가모니붓다의가르침의정수로,인도의가장저명한두스승인성인나가르주나와아상가를통해전해졌다고합니다.
지난수년간저는한국을자주방문하여불법을가르쳐왔습니다.이명상법맥은다양한법문시리즈의일환이었지만안거때에도진행했을만큼여러차례에걸쳐가르침이이뤄졌습니다.저는1972년부터1992년까지인도와네팔에서티베트불교를공부했고,저의주된스승은달라이라마와달라이라마의스승이셨던캅제링린포체와캅제트리장도르제창입니다.제가불교를공부하던당시달라이라마께서는게쉐나왕달게와게쉐랍텐등의라마들에게서양학생들을가르치는임무를주었는데,라마툽텐예세와라마조파는저의영적인삶에중요한역할을한스승들입니다.
1980년대달라이라마의두스승이셨던캅제링린포체와캅제트리장도르제창이입적하신후저는덴마롭추린포체,첸샵시르캄툴쿠,두붐툴쿠,암촉툴쿠,촘쩨타시왕걀을스승으로모셨습니다.이들라마들은모두겔룩파에속한분들이었고,제마음속에서는항상살아있는붓다들입니다.과거,현재,미래의모든붓다들과보살들의깨달음의성품을두루갖춘화현으로저는그분들이손에금빛바즈라를들고있는깨달은분들임을확신합니다.
티베트불교의겔룩파외에저는샤카텐진린포체,드리쿵체창린포체,전생의딜고켄체린포체,전생의칼루린포체,이전캄튤린포체,전생의응악파캄튤예세도르제등다른종파의라마들에게도법을전수받았고,일본조동종의사부야산선사,임제종의후쿠시마선사를비롯해위파사나스승인고엥카,태국불교의스승인부다다사등다른불교국가의스승들에게도가르침을받았습니다.
제게어느정도불법의소양이있다면그것은모두이러한위대한스승들의전수와지도덕분입니다.그분들께서는제가감히갚을수도없을만큼커다란가르침과친절을베푸셨습니다.지난수십년간세계를돌며불법을가르쳐온것이그나마제스승들의친절에대한작은보답이되었으면하는바람입니다.
제가한국에서불법을가르치게된계기는한국에서출가해16년간승려생활을했던재미교포출신제자인청월의초대였습니다.인도와히말라야불교와인연이깊은그는일제치하때사라져버린신라불교의통합주의적성격을되살려야한다며제게한국에서로종(마음훈련),람림,탄트라에대한법문을해달라고여러차례요청했습니다.그후매년한국을방문하여여러명상센터와사찰을비롯해동국대학교국제선센터등에서티베트불교의명상법을가르쳐왔고로종관련의안거를이끌기도했습니다.
1989년미국에서청월과함께제법문의통역을도와주었던조원희또한헌신적인불교수행자로서‘일곱요점마음수련’에관한대부분의통역을비롯해그내용을디지털로저장해글로옮기는수고로움도마다하지않고도움을주었습니다.그외에제가한국에서법문했던많은녹음파일들을끈기있게듣고일부필사본을한권의책으로엮어준제자류가미와그것을한국독자들이더욱쉽게접할수있도록대중적인표현과문체로수정하고편집해출판할수있도록도와준작가이자편집자인함영의노고와숭고한노력에깊이감사드립니다.또한바쁜시간을기꺼이할애하여이책의내용과용어가잘못됨이없도록도와준지오스님과아찰라님,청월그리고이책이출간될수있도록후원해주신보광스님등여러분들과출판관계자에게도감사의마음을전합니다.이출판물이수십년에걸쳐한국의정신적구도자들에게커다란정신적이득과즐거움을가져다주기를기도합니다.(저자)