사상의 꽃들 8

반경환

반경환은?1954년충북청주에서태어났으며,1988년?{한국문학}?신인상과?1989년{중앙일보}?신춘문예로등단했다.?반경환의저서로는?{시와시인},{행복의깊이}1,2,3,4권,{비판,?비판,?그리고또비판}1,2권,{반경환명시감상}1,2,3,4권,{이세상에서가장아름다운명문장들}1,2권,{반경환명구산책}1,2,3권이있고,{반경환명언집}1,2권,{쇼펜하우어},{사상의꽃들}1,2,3,4,5,6,7권등이있다.
이?{사상의꽃들}은‘반경환명시감상’으로기획된것이지만,?보다새롭고좀더쉽게수많은독자들에게다가가기위한포켓북이라고할수가있다.?사상은시의씨앗이고,?시는사상의꽃이다.?그는시를철학의관점에서이해하고,?철학을예술(시)의관점에서이해한다.?그의글쓰기의목표는시와철학의행복한만남을통해서,?문학비평을예술의차원으로끌어올리는것이다.?따라서반경환의문학비평은다만문학비평이아니라철학예술이라고할수가있는것이다.
??시는행복한꿈의한양식이며,?낙천주의를양식화시킨것이다.

4＿저자서문

1부

12＿반칠환윤희
14＿이병연너와나사이
20＿이영식꽃의정치
26＿박수진산굼부리에서사랑을읽다1
30＿남상진맹그로브
38＿천양희어느미혼모의질문
44＿김석사방치기
50＿박준문상
54＿황유원창백한푸른점
58＿유계자바다회사
64＿최혜옥보바리부인의열애기
70＿김늘도레미파,파,파
76＿곽성숙분꽃마을
80＿김혁분아무일아닌것도걱정이되는
88＿탁경자동행
94＿박방희그리스신전의기둥

2부

102＿오정국읽지못한책
106＿조순희사람답게
110＿김명원구름경전
116＿나희덕어린것
122＿조옥엽壽
130＿윤동주서시
136＿천수호빨간잠
140＿이승하식사후의대화
144＿박덕규나이테
150＿권예자죽은자의랩
158＿고재종화관
162＿강해림지뢰
170＿이대흠뤼순감옥에서보내는안중근의편지1
178＿엄재국장미여행2
184＿이주남알것다,산길가랑잎
190＿정재규위하여

3부

198＿박분필주머니쥐의추억
204＿강순ㄴ과ㅁ사이
212＿정미영오랜말
216＿김선옥안녕,남편
222＿장옥관달과뱀과짧은이야기
232＿안현심오르가즘
236＿김진열발레하는여자빨래하는남자
244＿신윤서그남자의첼로
250＿송영희오래된산책
256＿조항록생선이라는잠언
260＿고두현늦게온소포
268＿이미영新스토커
276＿김정웅구각염口角炎,angularcheilitis
282＿이순희때를지우다
288＿김홍희다비
292＿김은똥들의세계
298＿이명선그흔한연고도없이

4부

306＿박신규집우집주
312＿송찬호악어의수프
320＿김은상개종
326＿송종규착시
330＿김병호누가괜찮아,했을까
336＿전명옥필독必讀
344＿장인무물들다
348＿박정옥말방
354＿김순일벽
362＿오현정하쿠나마타타
366＿박금선아무일없는것처럼
372＿신혜진어느봄도서관의오후두시
378＿나태주시
382＿이복규사랑의기쁨
388＿조영심그리움의크기
396＿정해영슬픔을담는그릇

수록시인명단
반칠환,이병연,이영식,박수진,남상진,천양희,김석,박준,황유원,유계자,최혜옥,김늘,곽성숙,김혁분,탁경자,박방희,오정국,조순희,김명원,나희덕,조옥엽,윤동주,천수호,이승하,박덕규,권예자,고재종,강해림,이대흠,엄재국,이주남,정재규,박분필,강순,정미영,김선옥,장옥관,안현심,김진열,신윤서,송영희,조항록,고두현,이미영,김정웅,이순희,김홍희,김은,이명선,박신규,송찬호,김은상,송종규,김병호,전명옥,장인무,박정옥,김순일,오현정,박금선,신혜진,나태주,이복규,조영심,정해영

명시감상의예

때로는작은것이더크고,별볼일없는것이더고귀하고위대하다.나태주시인은늘작고사소한것에주목하며,이작고사소한것들의아름다움을통해하늘마저도감동시킨다.그가마당을쓸면지구한모퉁이가깨끗해지고,그가꽃한송이를피우면지구한모퉁이가아름다워지고,그가시를쓰면지구한모퉁이가맑아진다.천리길도한걸음부터이고,시골모퉁이,키작은시인하나가전인류를감동시킨다.
----나태주의[시]에서

미혼모는전인류의어머니가되고,사생아는전인류의스승이된다.
모세도,예수도,제우스도,모든문화적영웅들도인간의영역에서는버림을받은사생아들이었지만,신의영역에서는하나님의은총을받은행운아들이었다.
----천양희의[어느미혼모의질문]에서

아름답다.아름다운것은고통을끌어안고고통을승화시키며,아름다운것은모든사람들을경건하고엄숙하게만든다.
아아,박준시인이아니라면어느누가광우병에걸린소와그주인의비극적인슬픔을이처럼아름답고경건하게승화시킬수가있단말인가!
시는사상의꽃이고,사상은시의열매(씨앗)이다.
사상은슬픔을,고통을,가장아름다운꽃으로피운다.
----박준의[문상]에서

때는한겨울이고,나무는잎을모두떨어뜨렸고,나무의말들은모두사라졌다.말로는다할수없는눈빛,눈빛으로다전할수없는고백,주변과주변을어지럽히거나다른사람을다치게하는말이아닌말을찾는정해영시인은‘오체투지의수행자’와도같으며,드디어,마침내,우리인간들을고통으로부터구해낼수있는새용기(그릇)를창출해내게되었던것이다.
“슬픔을담아낼가장든든한그릇은/침묵이라고/나무는적고있다.”
침묵은새우주이며,모든말들의고향이고,이세상에서가장찬란한슬픔을담는그릇이다.
----정해영의[슬픔을담는그릇]에서

늙기전에,더늙기전에조용히이세상을떠나가고싶다.
오래산다는것은재앙이고,윤회질서의파괴이다.
봄에는꽃피고,여름에는열매맺고,가을에는씨앗을남기고떠나가야한다.
내,나이66세,미안하구나,젊은이들아!!
----반칠환의[윤회]에서