모든것이가능하고,어느것하나부족한것이없다.나쁜옷과나쁜음식을가장맛있게먹고즐길수있는식성과튼튼한소화기관을지녔으며,그무엇을싫어하거나좋아할편식취향도없고,언제,어느때나하늘목장을경영하니먹고살걱정도없다.사나운비바람과추위와싸우다가지치면별에게접촉하여삶의용기와희망을충전할수있으니좌절하거나실망할일도없고,이아름답고풍요로운세상에서꽃으로피어났다가만인들의축복속에서꽃상여로나가니그어떤후회와회한이있을수가없다.
아름다운말도,장식적인말도필요가없고,거창한사상이나구호를앞세울필요도없다.서정시도,서사시도필요가없고,더,더군다나산문도,소설도필요가없다.한시대와한문화전체를다담아내고,단한줄의시구로만인들의심금을울리며,이세상에서가장아름답고행복한삶을연출해낼수있으면된다.시는사상의꽃이며,말들의향연이다.가장간결하고,가장짧고,가장재빠르고,가장힘이센말들의향연----.이‘말들의향연-촌철살인寸鐵殺人’의‘시의축제’를연출해놓은것이박방희시인의[허공도짚을게있다}라는시집이라고할수가있다.
시인의말은약속이며,시인은그약속으로그의걸작품을제시한다.단어하나,토씨하나에도그의영혼이살아있고,단하나의군더더기도없는걸작품은이상적인낙원이며,모든인간들에게자유와평화와사랑을약속한다.동시대의민중들과백성을알아야그들을인도할수가있듯이,박방희시인의‘촌철살인의검법’은“세상의술가운데서/가장독한술”은[심술]이라고그것을단칼에베어버린다.동서양을막론하고심술에취하면스탈린과히틀러와도같은광기에사로잡히게되고,사적인이기주의와독단주의에빠지게된다.심술은“사시사철/입으로피는/설화”([설화])처럼끔찍하고,부처는없고가짜중과가짜신도들만이있는[표절]처럼공허하고,이세상의그모든곳에다가[오물]을남긴다.
모든사상과이념과종교는오물중의오물일수밖에없는데,왜냐하면사상과이념과종교들속에는“심술”이들어있기때문이다.“보수주의자의/변은구리다//뭐든속에/오래넣어두니까!”라는[보수주의자의변],“진보주의자의변은/시원시원하다//하지만/자주자주/설사를한다”라는[진보주의자의변]이바로그것을증명해준다.보수주의자들은변화해야할때에도변화할줄을모르는바보들에불과하고,진보주의자들은지나친자기확신과과대망상증으로그무엇이나탐식하는소화불량증환자들에지나지않는다.사상과이념과종교에는심술,즉,사적인이기주의와독단주의가들어있으며,그것에빠지면그어떠한상대도인정하지를않게된다.믿음은광기가되고,성실은맹목이되며,그결과는무자비한피비린내와대립과갈등의분열일수밖에없다.
박방희시인은‘도덕철학’,즉,‘무욕망-무집착’으로내이웃을내몸처럼사랑하며,[함께라면]이라는‘사랑의찬가’를부른다.
세상에서
가장맛있는
라면은
너와나
우리
함께라면.
----[함께라면]전문
박방희시인의[함께라면]은그의걸작품이고,약속이며,모든‘심술의때’를다벗어버리고행복한삶을살수있는이상낙원이라고할수가있다.우리한국인들이가장즐겨먹고부식이나간식이아닌주식과도같은라면,이라면의이름에다가민심民心과국력國力을결집시킬수있는집단명사,즉,‘함께라면’을명명한그의솜씨는천하제일의명명의힘이라고할수가있다.문체를보면그가제일급인지아닌지를알수가있고,명명의힘을보면그가전인류의스승인지아닌지를알수가있다.모든시인들은명명의대가이자자기자신의이름으로사상의신전을짓고,‘말의향연’을연출해낸전인류의스승일수밖에없다.
이세상에서가장맛있는라면은[함께라면]이고,너와나,우리모두가다같이행복하게살수있는이상적인낙원도[함께라면]이다.마르크스와소크라테스와데카르트와랭보가살다가갔던곳도[함께라면]이고,공자와맹자와노자와장자가살다가갔던곳도[함께라면]이고,한용운과김수영과이성복과이상등이살고있거나살다가갔던곳도[함께라면]이다.천국,극락,에덴동산,도솔천,올림프스,아틀란타등도[함께라면]의영토이고,[함께라면]은영원한하나이며,그모든것이다갖추어진이상낙원이라고할수가있다.
사시사철꽃이피고,사시사철벌과나비들이날아오고,모든식물들이저절로자라나고저절로열매를맺는다.언제,어느때나젖과꿀이흐르고,일을해도되고일을하지않아도된다.너와내가다툴일도없고,언제,어느때나시를짓고사랑의노래를부를수도있다.
‘함께라면’‘허공도짚을게있다.’
시인이란‘저녁노을을고추장삼아맨밥을비벼먹는’사람이고,‘강은저문걸음으로도천리를간다.’
잠언과경구.[걸작],[함께라면].
박방희시인은언제,어느때나‘말의향연’을연출해내는시인이며,영원한제국의창조주이다.
넘어지는
순간에도
포기하지
마라,
허공도짚을게있다!
----[허공도짚을게있다]전문