시계는 진화 중 (김은 시집)

김은

김은시인은충북음성에서출생했고,한양대학교대학원을졸업(행정학석사)했다.2015년호주동아신춘문예당선,2016년해외동포문학상시부문최우수당선을했고,2018년{애지}신인문학상을수상했다.
김은시인의첫번째시집인{시계는진화중}은현대문명을비판하는시이며,자연의리듬에맞추어진‘꽃시계’를꿈꾸는시라고할수가있다.

시인의말 5

1부

다리 12
붉은성체 13
시계는진화중 14
마삭줄의저녁 16
뼈의완성 18
모눈종이위의사내 20
쥐똥나무일기 22
낙엽의서사 24
연근 26
폐선탈출기 27
폭설상자 28
주름꽃얼굴이좋다 29
가을모노프린트 30
똥들의세계 31
드로잉으로그려진비애의새 32






2부

빛을뿔로빚어내다 34
함박꽃웃음 36
못이된연못 37
트롤리 38
고추장論 40
몰래주는사랑 42
가자미거나말뚝에묶인염소거나 44
사라진옛길앞에서 45
시의집에서하룻밤 46
환생 48
물방울집 50
마른꽃 52
낙엽태우던날의기록 54
미니멀라이프혁명 55
호박궁의패망사 56






3부

개나이환산법 60
수도자물고기monkfish 61
칼군무속의시 62
진눈깨비의시 64
고향집의자에울다 66
연리지자전거 67
-인터넷에이상한사진이떠다니고있다.한자전거가살아있는나무에50년이상박혀지상에서1.5m까지공중에떠있는것이다.안장은나무속에박혔는지보이지않고앞바퀴와핸들,뒷바퀴반쯤이나무밖으로나와있다
뚝배기의힘 68
불면 70
대추나무포차가있는길 71
시詩든이 72
공동묘지가있는해변에서 73
물가시에찔리고 74
자판기속벙어리들 75
뒷모습다시읽기 76
두가지색의볼펜처럼 78






4부

얼음수도원 80
분재예술학교유감 81
천변川邊미사 82
뒤뚱뒤뚱,아버지오시네 84
가위,부부 86
천국행벚꽃잎들 88
어미소와송아지 89
느티나무부처 90
징소리-문순태작가의읽어주는「징소리」를듣고 91
터전일구기 92
극락조꽃을장례하다 94
살구와매실사이에서 95
까치화가를만나다 96

해설인디언달력의세계를찾아서이형권 100

시계는잡식성이다
물시계는물마시느라모래시계는모래삼키느라기계식시계는톱니씹느라전자시계는건전지를핥느라시시각각분절하여밀고끌면서바쁘다

초침분침시침들
눈ㆍ코ㆍ귀도없는몸통뿐이지만시계바늘의노역으로역사를이끌어왔다문명의시발점이었던저둥근수레바퀴를잃는다면카오스속시간의밥상은난장판이될것이다

인디언들은시계가없었다나무풀바람이맨살에닿는느낌과마음의움직임으로계절을읽고달력을만들어시간을삼았다

1월,마음깊은곳에머무는달
4월,머리맡에씨앗을두고자는달
12월,무소유의달

외부를바라보면서내면을응시하는인디언들의서늘한눈을본다내시간표도시계의틀을벗어나고싶다인디언달력을갖고싶다

7월,사슴이뿔을갖는달
옥수수튀기는달
나의꽃시계는진화중이다

김은시인의[시계는진화중]은현대문명을비판하는시이며,자연의리듬에맞추어진‘꽃시계’를꿈꾸는시라고할수가있다.시계는악마이고,악마는잡식성이다.시계는자기자신의욕망에따라,초침,분침,시침등으로시간을분절하고,그시계바늘의노역으로역사를이끌어왔지만,그러나그것은어디까지나더많은돈과더많은이익을창출해내기위한탐욕에지나지않았던것이다.이에반하여,김은시인의시계는시계가없는시계이며,자연의리듬에맞추어진인디언들의달력속의시계에지나지않는다.인디언달력속의시계에는사계절이들어있고,풀과바람과수많은생명들의노래가들어있다.1월은마음깊은곳에머무는달이고,4월은머리맡에씨앗을두고자는달이고,12월은무소유의달이다.7월은사슴이뿔을갖는달이며,옥수수를튀기는달이며,사시사철꽃시계는진화중이다.
인디언의달력은자연의달력이며,모든생명들이살아있는달력이다.돈보다는무소유를좋아하고,소송전보다는상호공생을좋아하고,수많은음모와배신보다는서로가서로를믿고신뢰하는사랑놀음을더좋아한다.
꽃시계는자유롭고,꽃시계는아름답다.김은시인의‘꽃시계’는그의상상의날개를달고끊임없이진화중이다.김은시인의[시계는진화중]이라는시는얼마나아름답고신선하며,새로운시구와원시의인간들의세계이란말인가!!

시집에는날개가있다
차명재산처럼품은비상飛上의징표이듯
표지뒤에접혀허공을꿈꾸고있다
겉보기작고초라한시의집이지만
문고리슬며시밀고들어가면
세간곳곳비유와상징으로못박힌
시의궤가묻혀있다
누구손도타지않은최초의상자
뚝뚝끊긴행간사이로
한겨울봄꽃이다발로쏟아지고
천리밖번개가치기도한다
시의집,날개를달기까지
시말로쓰일옥석을고르고닦으며
수없이깨지고뭉개졌을시인의심장
그절망이불화살로날아온다
닿을수없는과녁인줄알면서도
전심으로쏘아올린무위無爲의춤과함께한
시의집에서하룻밤,
내가겨우수습한정신의뼈속에
치사량에가까운고독과슬픔맛보고야
새벽햇살의탁발을받는다

영혼의태엽감았다가풀면서
붕새의날개구만리하늘을다녀왔다
----「시의집에서하룻밤」전문

이시에서“시집에는날개가있다”는첫시구는의미심장하다.“날개”는“비상”의도구일터,시인은“시집”이그러한역할을한다고말하고있다.한시집에는오랜시간동안영혼을단련하여쓴시편들이모여있다.시들이거주하는시의집에는“세간곳곳비유와상징”으로치장되어있다.“비유와상징”은시의가장기본이되는표현수단이니,그집의기둥이든서까래든벽이든모두“비유와상징”으로구성되어있을터이다.그리고그집에는“비유와상징”으로가득찬“시의궤”가존재하는데,그것은“누구의손도타지않은최초의상자”이다.이는진정한시인은다른누구도시도하지않았던“비유와상징”을통해새로운세계를개진하는속성을지녔다는점을암시해준다.시인은“최초의”언어,즉독창적이고새로운언어를찾아서영혼을구원받으려고하는사람이기때문이다.이미낡아버린관습적인언어는시인의언어일수없기에시인은“최초의”언어를찾아서시를쓰고시집을만드는것이다.
그런데“최초의”언어를찾아가는과정은녹록지않다.“시의집,날개를달기까지”는“절망이불화살로날아오”거나“치사량에가까운고독과슬픔을맛보”아야한다.시집에담긴한편한편의시를얻기까지시인은얼마나많은고뇌의시간을가져야하는지설명이필요없다.그것은현실의비루한세계에서시를통해맑은영혼을추구하는사람의숙명과도같은것이기때문이다.그래서“시의집에서하룻밤”은“영혼의태엽을감았다가풀면서/붕새의날개구만리하늘을다녀왔다”고말할수있는것이다.시인이공력을들인시집은“영혼”을쉼없이단련하면서거대한“붕새의날개”를달고“구만리하늘을다녀오”게한다고보는것이다.이것은마치보들레르가노래했던「알바트로스」와같이“거대한날개”로인해지상에서는“불구자”로조롱을당할지라도창공에서는“왕자”라는시구를연상케한다.시인은지상에서의온갖“절망”과“고독과슬픔”을벗어나기위해“붕새의날개”로시의창공을날아다니는왕자가되는셈이다.
이처럼김은시인에게시는현실의고독을역설적매개로삼아고절한영혼의세계에도달하게하는최고(最古/最高)의언어형식이다.그리고그러한생각의배후에존재하는또하나의시적디딤돌은현실의비움혹은허무의역설적가치이다.